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百度搜色我網(wǎng)93s 中央大學的學生會選舉結(jié)束

    中央大學的學生會選舉結(jié)束之后,.劉備雖然有些失落,但黨校長一開始也說過了,他只能說是從沒有任何機會變成有機會了而已,最終能以微弱優(yōu)勢落敗已經(jīng)不錯了。就連之前看不起他的袁紹,因為只差幾票就被劉備給擠下去了,所以在選舉之后反而表現(xiàn)得對劉備多了幾分尊重。

    之前就已經(jīng)說過了,袁紹的思想就是典型的貴族主義,同樣也是典型的實力至上主義。如果你的實力不強,或者他不認為你的實力夠強,他就不會用平等的眼光來看待你。所以就需要被人狠狠地扇幾個耳光,才肯恭恭敬敬地低下頭來。

    至于被落了很大面子卻能忍下來這一點,在上層社會中不僅不會被別人嘲笑,反而會獲得真正掌握著家族前進方向的精英們的尊重。當然,前提是過后的某些事情證明了那個敢扇他臉面的人,的確有足夠的實力讓他低頭。

    要說唯一一個對結(jié)果不滿意的人,那么也就是黨愛國了。一個有才能的人,因為沒有背景和關(guān)系所以就不能夠達到他應有的高度,這一點真的會引起他的強烈憤慨。不過在這個世家大族直接掌權(quán)的時代,除了他之外的所有人反倒都覺得這不是理所當然的事情么。

    何況黨愛國也知道,就算后世,其實這種情況也還是一種很普遍的社會現(xiàn)象。所以他現(xiàn)在也不能隨著自己的心意,對這次選舉結(jié)果說些或做些什么。這就是現(xiàn)實——或者說這才是現(xiàn)實。什么天賦+努力=成功,那個只是熱血漫畫,只是,只是在做夢罷了。

    畢竟,社會關(guān)系和家族財產(chǎn)這也是實力的一部分。如果yy主角的實力,能夠超過將所有影響實力的因素都計算在內(nèi)的“現(xiàn)實”所給出的,反派boss的真正實力值,那么他們打敗boss同樣是合理的。

    但為什么說這是yy?就是因為從已知的物理法則來看,一個人的力量還達不到這個程度;從已知的社會現(xiàn)實來看,白手起家的草根天才所創(chuàng)造的那些財富,也遠遠比不上經(jīng)過了幾百甚至是幾千年積累的世家大族的財富——畢竟“他們”同樣沒有停滯不前,而且自身能力也并不算差。

    雖然黨愛國心里是有些不爽,但他現(xiàn)在也只能往好處看了。通過這次選舉,他再次清楚地認識到了,這些世家大族出身的學生們還是老一套的認識,利益依然是他們最看重的,出身和名聲排在其次,然后才是能力。

    但不管怎么說,他們對能力的重視程度已經(jīng)提高了不少。如果不是因為校外的某些利益交換,或許劉備真能成功當上主席。只要他們最重視的是利益,那么在先天上就沒有拒絕科學的理由,這點對黨愛國來說才是最重要的。

    當然了,也許讓一個沒有任何高貴血脈,祖上八輩子都是貧下中農(nóng)的人通過選舉成為“真正”的最高領(lǐng)導人什么的……不要說在2000年之后,就算在200000000000000年之后,也只不過是個幻想罷了。

    如果是封建社會的武力式征服還好說,農(nóng)民之子也有可能自己取得皇帝之位,而文明社會的民主的選舉,反而不可能再出現(xiàn)這樣的草根神話了。換言之,隨著時代的進步,階級的流動性反而變得更差,社會結(jié)構(gòu)也變得更加板結(jié)了。

    關(guān)于這一點,黨愛國真的也沒有什么太好的辦法。后世沒有徹底解決掉這種問題,只是采用了一個隱蔽性、欺騙性更強的制度來敷衍住了普通百姓,所以他也不知道怎么做才是正確答案。而且他認為,這個問題根本就無法徹底解決,因為既得利益者是不可能什么也不做,眼睜睜看著別人獲取讓他都會心動的巨大利益的。

    因此他更堅定了自己最初的思路:通過科技競爭,讓這些統(tǒng)治者們認識到人才的數(shù)量和質(zhì)量這兩方面的重要性。當他們迫切需求大量人才的時候,就不得不采取能夠大批量培養(yǎng)人才的措施,并頒布激勵手段讓被培養(yǎng)者看到自己能夠獲得的好處。

    就像高科技武器,沒有人才,首先研究所設(shè)計不出來,其次工廠造不出來,最后士兵用不起來。而光靠少量的武器設(shè)計專家和高技術(shù)工人能生產(chǎn)出來多少高科技武器,能學會使用或維修的大學本科以上學歷的士兵又有多少?就那么萬八千人,光靠他們打仗人夠么?

    說白了,還是那個“鯰魚效應”。中國就是因為從來都沒有能和一個擁有比它更高的科技層次的國家競爭過,基本上一直是科技輸出的國家,所以科技進步的速度才一直沒有提起來——畢竟這時的中國自身的科技競爭力已經(jīng)足夠了,對科技人才沒什么迫切需求。

    等后來被別的國家超越了,中國獨自在其它國家的科技封鎖之下,科技進步的速度不也同樣飛快么——而且比一般的小國都要快得多了。龐大的人口數(shù)量,既是負擔,但同時也是優(yōu)勢。畢竟就算教育水平再怎么高,人才的成材率也不可能是百分之百,不說種大白菜,就算種樹也不一定每棵最后都能成活呢。

    說到人口,在黨愛國穿越之前,就已經(jīng)有不少學者開始抨擊計劃生育的政策了。按照他們的觀點,新生人口數(shù)量太少,國家的競爭潛力就會下降。而當國家進入老齡化的時候,新生代還會背上沉重的養(yǎng)老負擔。

    不過計劃生育這種政策,原本就只是在沒有了更多生存空間之后的無奈之舉。雖然計劃生育會削弱國家和民族的競爭潛力,但如果連現(xiàn)在這關(guān)都過不去,那么就沒有未來可言了。

    而且真的只要人多了就會好了么?老齡化面臨的問題,最關(guān)鍵的不是交養(yǎng)老保險的人少了,而是因為之前的養(yǎng)老保險被虧空出來的漏洞太大了。這就和商業(yè)保險,保險公司里有人圈了許多人的保險金跑了一樣。所有人都在把養(yǎng)老保險往自己的口袋里撈,有多少人交都不夠。

    否則的話,養(yǎng)老保險本身就是用來投資一些收益較高又幾乎沒什么風險的行業(yè)的老年儲蓄,就算當年大部分干活的人都干不動了,憑借著他們養(yǎng)老金的本金和收益,基本就足夠活到去世的時候了。

    畢竟這些按月領(lǐng)取,一直是處于投資狀態(tài)的養(yǎng)老金作為一種生產(chǎn)資料,就算它的擁有者干不動活了,也同樣會增加。而隨著科技的進步,生產(chǎn)力的提高,新生代人數(shù)雖然減少了一些,但生產(chǎn)效率反而比原來要高得多。

    正是因為有科技發(fā)展這一點,所以人少一些沒有關(guān)系,憑借著單位生產(chǎn)效率的提高足以彌補——戰(zhàn)爭方面也是如此。反倒是人如果再多了,能夠增加效率的生產(chǎn)工具反而沒有那么多。

    這樣一來,每增加一個生產(chǎn)效率很低的人——就算他創(chuàng)造的資源比消耗的資源多一些,但是從客觀來看也不劃算。畢竟如果將這些資源節(jié)省下來,給生產(chǎn)效率高的人來使用的話,那么會生產(chǎn)出更多物資。

    一個國家的合理人數(shù)其實是可以計算出來的,那就是比社會的高效率生產(chǎn)工具所需的使用者多一些的人數(shù)。因此新生兒的合理增長數(shù)量也是可以計算出來的,那就是比十個月中所制造出來的高效率生產(chǎn)工具多一些的數(shù)量。

    如果不這樣計算著生孩子的話,也有即使讓老百姓放開了生孩子,也依然可以同時兼顧國家現(xiàn)在的國力和以后的競爭潛力的兩全其美的方法。

    這種方法,就是實行殘酷的末位淘汰制。能力低下的人被允許消耗的資源只有一點點,甚至是早早地就剝奪被認定能力低下的嬰兒出生的權(quán)力——這就是“優(yōu)生學”。在優(yōu)生學的理論剛剛被提出來的時候,的確有科學家提出應該這樣做。只是他們提出的方法是禁止能力低下的人生育,因為從優(yōu)生學的角度來看,他們生下的孩子能力會較差。

    如果單從科學的角度來看,這樣做也的確更有效率,但是絕大多數(shù)人都不可能接受這種做法。如果只是禁止能力低下或有遺傳疾病的嬰兒出生倒還無妨,關(guān)鍵是損害到他們自身利益的,“按能力高低來分配社會資源甚至生育權(quán)力”這一點,是會被所有人反對的——這只是由于人類自己的私心作祟,沒有任何能真正站得住腳的理由。

    何況這種原本就比較冷冰冰的“優(yōu)生學”,還常被拿來當作種族主義甚至是法西斯主義的理論依據(jù)。這更使得原本就因為私心而抵觸末位淘汰制的人們,有充分的借口將其踩得永世不得翻身了。

    另外還有一種方法,就是發(fā)展科技。當生產(chǎn)力發(fā)達到被生產(chǎn)出來的資源增加的速度,遠超過包括新增加人類在內(nèi)的消耗速度。因為人類的自然生育能力是有限的,生育周期為十個月,一般每胎只生一個。不過在科技達到種水平之前,這種方法有和沒有一樣。

    如果不采用這兩種兩全其美的方法,又不肯計劃生育的話,那么還有一個“暫時”看來能夠兩全其美的方法,那就是不斷地掠奪資源并向外輸出人口進行擴張。在黨愛國的帶領(lǐng)下,這也的確是可以做到的——只要黨愛國在幾百年內(nèi)不會老死,就算讓中國人占領(lǐng)整個地球也絕對是輕而易舉的事。

    不過地球就這么大,能夠消耗的資源畢竟是有限的。那么人類的科技能夠在地球完全被人填滿之前,進步到依靠現(xiàn)有資源能夠生產(chǎn)出滿足所有人需求的物資這種程度么?當然,這個問題其實不必擔心,因為資源不夠的時候,全人類都會主動放棄一部分人來拯救另一部分人的。或許選擇的依據(jù)有所不同,但本質(zhì)上都是一樣的。

    在這一方面,人類和其他動物或者植物都沒有什么不同。食物不夠的時候,動物會拋棄老弱的同類;而陽光不夠的時候,植物也會努力生長得更高,遮擋住其它同伴的陽光;而物資不夠的時候,在人類中首先被拋棄的是老弱病殘的人,其次被拋棄的是沒有“力量”的人,接著被拋棄的是沒有能力的人,最后被拋棄的是在爭奪物資的戰(zhàn)斗中失敗甚至死亡的人。

    這就是只在生物界存在的客觀規(guī)律——物競天擇,優(yōu)勝劣汰。而宇宙中的其它物體,則好像并不適用這條規(guī)律。但也許只是我們暫時沒有發(fā)現(xiàn)罷了,而實際上在我們未知的領(lǐng)域,那些沒有生命的無機物之間,或許也在為了“生存”而進行著你死我活的慘烈斗爭。

    因此這不是人類的殘酷,而是我們所在的世界原本就這樣殘酷。或者說世界這樣運轉(zhuǎn)才是理所當然的,只不過我們?nèi)祟愬e誤地將其當成了一種殘酷。