邵玄看著手上的獸皮卷，這已經(jīng)是第十張了。

    旁邊放著巫端過(guò)來(lái)的吃食，但邵玄一點(diǎn)都沒(méi)碰，從坐下來(lái)開(kāi)始看，一直到現(xiàn)在，除了手上的獸皮卷，他就沒(méi)再看其他。

    之前邵玄在跟這里的巫和首領(lǐng)講述部落另一支事情的時(shí)候，那兩人覺(jué)得另一支的經(jīng)歷真是太苦了，但現(xiàn)在看到手上的這些，邵玄發(fā)現(xiàn)，這一支的經(jīng)歷也并不好多少，當(dāng)年也是付出了極大代價(jià)的，能夠安然來(lái)到這里的人連十分之一都沒(méi)有，可謂損失慘重，即便到達(dá)的人也帶著輕重不一的傷。

    從這些手記里面所講述的事情，邵玄得知早在千年前部落就有人發(fā)現(xiàn)了火種正在衰弱的事實(shí)，只是一直沒(méi)有找到解決之法，直到奴隸主們的出現(xiàn)，他們才看到契機(jī)。

    奴隸主們之所以能從這塊大陸前往另一邊，是因?yàn)榍昵暗哪谴翁斓鼐拮?，高山變低谷，滄海變陸地，邵玄所走過(guò)的那段海底通道，當(dāng)年確實(shí)曾因?yàn)樘斓鼐拮兌?，然后，一批奴隸主們便從那座“橋”走了過(guò)去。

    靠近“橋”的地方，也就是邵玄一開(kāi)始所見(jiàn)到的那片干旱之地，其實(shí)是這邊的奴隸主們用來(lái)放逐罪人的，那邊環(huán)境艱苦，當(dāng)年連一個(gè)部落都沒(méi)有，比如今的干旱境況更甚?；臎鲋?，即便是有眾多被放逐者，存活下來(lái)的也不多，若非如此，當(dāng)年因天地巨變而升起的“橋”出現(xiàn)時(shí)，從這邊過(guò)去的奴隸主肯定不止那些。

    而千年前過(guò)去的那一批奴隸主中，有幾個(gè)天才型的人物，這些獸皮卷里面提到了幾個(gè)人，都是炎角人接觸過(guò)的，其中一個(gè)名為“穆寒”的人提到的次數(shù)最多。據(jù)獸皮卷上的記載，奴隸主們之所以能夠在那邊崛起，最主要的就是這個(gè)“穆寒”。

    看獸皮卷上的記載，當(dāng)年炎角的先祖?zhèn)兣c這位“穆寒”接觸的還比較多，當(dāng)年炎角部落那位帶著族人外出避禍的首領(lǐng)還跟穆寒打過(guò)架，雙方算不上敵對(duì)，也不至于友好，但認(rèn)識(shí)久了，彼此都非常了解。

    后來(lái)，炎角的首領(lǐng)在一次較量中略勝一籌，從穆寒那里得到了奴隸主們的一些隱秘信息。那時(shí)候，海里的“橋”已經(jīng)很不穩(wěn)定了，不管是炎角的巫，還是同穆寒一起的某些精于占卜的人，都說(shuō)那座“橋”不會(huì)存在很久。

    也就是那時(shí)候，炎角部落內(nèi)部產(chǎn)生了最大分歧，首領(lǐng)想要從那座橋前往另一邊，尋找火種衰弱的解決之法，而巫卻極力反對(duì)，那時(shí)候，部落下一任巫的人選早已經(jīng)敲定，名為“熾”，是巫花了大量時(shí)間和精力培養(yǎng)出來(lái)的接班人，對(duì)他也抱著極大的期望，因?yàn)闊氲拇_是個(gè)天才，也是為數(shù)不多的在接任巫之前就擁有傳承之力的人，如邵玄當(dāng)初幫巫畫(huà)巫卷一樣，熾也是很早就開(kāi)始幫著畫(huà)巫卷。

    可是，那位天才最終站在了首領(lǐng)那邊，同首領(lǐng)一起，帶著一半的族人和一半火種，從那座海上之橋，來(lái)到這片陸地，經(jīng)歷各種艱難和險(xiǎn)阻，被排斥，被針對(duì)，被嘲笑，一直來(lái)到這片山林。

    之后的滿滿十張獸皮卷，全部記載的是“熾”在到達(dá)這邊之后，尋找抑制火種衰弱的辦法，尋找奴隸主們以及這邊各個(gè)部落里的火種消失之謎，最終這位天才在年邁之時(shí)，找到了解決之法。

    “火種沒(méi)有消失，它依然在，存在于炎角人的血脈之中，同炎角人的血脈一起，會(huì)一直延續(xù)下去?！?br/>
    讀到這里，邵玄心想，也就是說(shuō)，另一半火種已經(jīng)融入到炎角人身體里了？

    在熾所寫(xiě)的這些獸皮卷后面，還畫(huà)了一幅非常簡(jiǎn)單的畫(huà)，是當(dāng)年熾跟著首領(lǐng)過(guò)來(lái)之前，最后一次跪拜巫的情形。

    后悔嗎？從熾生命的最后所書(shū)寫(xiě)的這些文字圖畫(huà)里面可以看出，他算不上后悔，但愧疚和遺憾是有的，很想念故地，可是熾知道，那座橋已經(jīng)沉下去了，不知何時(shí)才能再升起，就算能再次升起，他也無(wú)法見(jiàn)到。不過(guò)，熾相信，當(dāng)“橋”再次出現(xiàn)的時(shí)候，部落的人就可以回去了，帶著他所找到的解決之法，重回部落去。

    “終有一天，我們將重返故地?！?br/>
    卷尾，有這么一句話，同邵玄當(dāng)年看到石室上“贊”所寫(xiě)的類(lèi)似。

    只是他們不知道，留在那邊的那支炎角部落，運(yùn)氣也不好，走著走著，就發(fā)現(xiàn)大地開(kāi)裂，然后，一條巨河出現(xiàn)，徹底隔斷了他們回去的路，過(guò)了近千年與世隔絕的“野人”生活。

    看到這些，邵玄唏噓不已，都不容易，不管是當(dāng)年的巫，還是這邊熾和首領(lǐng)，大概沒(méi)有人是真正滿意的，畢竟炎角一分為二，在他們看來(lái)，他們都是罪人，愧對(duì)于先祖。

    看熾和首領(lǐng)留下的這些獸皮卷，可以知道他們最大的心愿，就是將來(lái)某一天，分開(kāi)的兩支，能重新合二為一。炎角的繁榮，榮耀的再現(xiàn)，缺一不可。

    從當(dāng)年那位首領(lǐng)留下的記載中，邵玄還發(fā)現(xiàn)了一些“穆寒”的事情，因?yàn)榕c穆寒接觸得多，首領(lǐng)留下的關(guān)于奴隸主的記錄里面，有不少都是關(guān)于穆寒的。

    據(jù)說(shuō)，當(dāng)年穆寒是被人坑了才被驅(qū)逐，不然一位天賦異稟的天才人物，不可能就這么輕易被放逐，可是沒(méi)想到，這位被放逐的人碰到了機(jī)遇，通過(guò)“橋”從這邊前往另一邊。

    首領(lǐng)的記載中有這么一段：“穆寒覺(jué)得，這里真是一片樂(lè)土?！?br/>
    “這里”指的就是橋的那一邊，炎角等部落所生活的地方。在那里，有游人這樣一類(lèi)弱勢(shì)人群，有并不被看重的戰(zhàn)俘，這些都是極好的奴隸，因?yàn)?，這些人，沒(méi)有力量卻極渴望得到力量！這樣的人，就是最好的奴隸！

    適合的奴隸資源太多，徹底點(diǎn)燃了穆寒的野心，不過(guò)他心里對(duì)驅(qū)逐自己的人也是怨恨的，就想著哪一天能重新殺回去，于是他拋棄了自己原本的“穆”姓，改為更具殺氣的“弒”姓。

    當(dāng)年那位對(duì)穆寒非常了解的首領(lǐng)在獸皮卷上寫(xiě)過(guò)一些評(píng)價(jià)，大意是說(shuō)穆寒這一生，吃虧就吃在鋒芒畢露上。明明有天賦，有實(shí)力，卻最終被人坑了。

    邵玄回憶了一下沙漠那邊的幾大城，以及那邊幾位城主的姓，并沒(méi)有“穆”姓和“弒”姓的……不對(duì)，有個(gè)“軾”姓！

    莫非那位穆寒認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，希望后輩們懂得韜光隱晦，懂得隱忍，懂得不動(dòng)聲色去坑人，所以才將殺氣十足的“弒”改成了“軾”？

    想想，還真有可能，軾疏那幫人不就是一聲不響地在背后發(fā)動(dòng)了席卷整個(gè)沙漠的戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？

    當(dāng)年軾疏對(duì)炎角的了解，或許并不是因?yàn)榈遏?，而是他們先祖“穆寒”所留下記載？

    不管是不是真的，邵玄現(xiàn)在也無(wú)從考察，沒(méi)法去詢問(wèn)軾疏真正的原因。

    將那位改變炎角的覡“熾”所留下的記載再次看了一遍，邵玄小心卷好獸皮卷，重新放回去。

    若是能回去，這些都是極重要的東西，是熾耗費(fèi)一生的成果，也是改變炎角火種衰弱的解藥。

    伸了個(gè)懶腰，活動(dòng)一下有些僵硬的身體，邵玄看向窗外。

    陽(yáng)光真燦爛。(未完待續(xù)。)