?(貓撲中文)夜晚之中，篝火堆旁，王揚(yáng)在火光的映照下，一口氣做了一百多個(gè)俯臥撐。(鳳舞文學(xué)網(wǎng))
然后又做了一百多個(gè)仰臥起坐，最后還來了不知多少個(gè)蛙跳，最終滿身大汗，軟軟的趴在了一旁。
“哎，人老了，身體大不如前啊?！彼止玖艘痪湓谧约嚎磥砗苷＃趧e人看來絕不正常的話。
以前的他，可以做更多，只不過現(xiàn)在練的時(shí)間少了，也沒那么兇了，強(qiáng)度小了不少。
他跑到溪邊，在夜色下快速的清洗了一下身子。
溪中有人，幾個(gè)女人，張著閃亮的雙眼，在王揚(yáng)健壯的身上瞄來瞄去，沒有半點(diǎn)兒掩飾。
“讓個(gè)位置。”王揚(yáng)早已適應(yīng)了這樣的情況，擠進(jìn)幾人中間，隨便洗了洗，就回到了棚子中。
看著眾人直來直去的搶配偶畫面，王揚(yáng)忽然呼喊了一聲，將他們的注意力吸引了過來。
眾人頓時(shí)停下了各種事情，他見到正在制造后代的幾對(duì)男女也停了下來，愣了一愣，感覺很古怪，于是對(duì)他們擺擺手。
“你們繼續(xù)?！?br/>
大部分的人圍住了王揚(yáng)，他站在中間，想了一會(huì)兒，最終拿起筆，在地上畫了一只野牛。
他畫得惟妙惟肖，極其形象。
然后他又畫了一頭牛，這頭牛的比例很小，并且一點(diǎn)兒都不形象，是一只牛的側(cè)面，只有牛的輪廓。
他突出了牛角，然后點(diǎn)了一只眼睛，指了指好看的牛圖。又指了指難看的牛圖，表示它倆都是牛。
眾人走上前來。應(yīng)該是沒有看懂，他們不住的對(duì)那張好看的牛豎起大拇指。然后對(duì)那不好看的牛搖了搖頭。
李四甚至走過來，對(duì)王揚(yáng)表示，另一只牛畫得太差，應(yīng)該具體的描繪出四蹄還有牛的側(cè)面。
王揚(yáng)微微皺了皺眉頭，沒有說什么，繼續(xù)畫圖，他又畫了兩只羊，都不一樣。
眾人又是一番評(píng)論，看看兩只羊哪只畫得好。好在什么地方，哪里又畫得不好，不好在什么地方。
王揚(yáng)繼續(xù)畫，接下來他畫了兩個(gè)人，一個(gè)人有頭有手臂有腿，另一個(gè)人，便是漢語中的“人”字。
“咳咳咳……”眾人看著那個(gè)“人”字，學(xué)著王揚(yáng)的聲音干咳了好幾聲，不敢點(diǎn)評(píng)了。
因?yàn)檫@……太偷懶了。就兩條腿和脊椎，腦袋和手臂去哪兒了？
王揚(yáng)依然沒有放棄，他繼續(xù)畫著各種各樣的東西，有樹。有豬，有大象，有草。有花。
眾人見他畫一幅，便點(diǎn)評(píng)一幅。最后幾個(gè)畫功好的人看不下去了，以李四為首。開始將不好看的圖畫上添加幾筆，潤(rùn)色潤(rùn)色。
其他人一見，也跟著改進(jìn)各種畫，一時(shí)間，不好看的畫，都變得好看了許多。
果然不出所料，眾人將這場(chǎng)歷史性的文字創(chuàng)造，當(dāng)成了美術(shù)研討大會(huì)。
王揚(yáng)表示壓力太大，吃不消。
到了現(xiàn)在，他才發(fā)現(xiàn)圖畫這種交流方式，已經(jīng)深入人心，并且已經(jīng)成為了最重要的方式。
占據(jù)了眾人交流的百分之八十，許多用手勢(shì)無法表達(dá)的東西，都可以用圖畫來表達(dá)。
雖然有時(shí)候畫中自己想要表達(dá)的意思，和看的人會(huì)產(chǎn)生差別，但還是可以比較美好的溝通的。
這樣一來，就會(huì)出現(xiàn)如李四那樣的情況，想要將圖畫完善，想要用圖畫，將自己表達(dá)出的重點(diǎn)，讓看的人完全體會(huì)。
王揚(yáng)相當(dāng)了解，這是非常不好的信號(hào)，圖畫再好用，也沒有文字好用，許多抽象的東西，圖畫是永遠(yuǎn)畫不出來的，而這些，文字都可以做到。
而且畫畫浪費(fèi)的時(shí)間就不說了，是個(gè)極其煩瑣的過程，想要表達(dá)的意思越清晰，越要詳細(xì)的描繪，要畫很久。
本來嘛，文字的出現(xiàn)，就是取代圖畫的作用。
他們卻有了將圖畫發(fā)展到極其的跡象，王揚(yáng)不喜歡，這不利于他的知識(shí)傳播。
可是要他們改掉畫畫的習(xí)慣，用文字代替，似乎也不是一件容易的事兒。
“要想個(gè)辦法，一定要想個(gè)辦法。”王揚(yáng)開始主動(dòng)殺死腦細(xì)胞。
他想到了當(dāng)初圖畫是怎么生生的擠入眾人的腦海的，那是因?yàn)樗谱髁艘粋€(gè)假的人，讓他們明白，他們的腦袋可以將假的人，想像成真的人。
那么假的畫，便可以想像成真的話，從而觸動(dòng)了他們的記憶，構(gòu)建了整個(gè)圖畫系統(tǒng)。
這是最初的抽象思維，但卻是建立在完全真實(shí)的記憶中。
現(xiàn)在，自己要想些什么特殊的辦法，起到同樣的效果呢？
過了兩分鐘：“恩，死了一萬腦細(xì)胞。”
又過了兩分鐘：“恩，死了兩萬腦細(xì)胞?！?br/>
過了一個(gè)小時(shí)：“恩，死了三十萬腦細(xì)胞?！?br/>
王揚(yáng)抹了把臉，腦細(xì)胞死了那么多，啥都沒想出來。
他悻悻的喝了幾口水，有些無言。
眾人已經(jīng)散了開來，尋找自己的紅顏知己，棚子里顯得嘈雜不堪。
王揚(yáng)坐在篝火堆旁，火光下，他的影子被拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)。
他還在和自己的腦細(xì)胞過不去，想要到底要怎么入手。
這就像要一個(gè)吸煙好幾年的人戒煙，一時(shí)半會(huì)兒肯定很難適應(yīng)。
可在后世，真要戒煙也算不得難事，起碼有人和你說，吸煙有害健康。
他現(xiàn)在可沒法兒和眾人說，畫畫有害健康。
第二天，他實(shí)在沒想到特別好的辦法，便參加了勞動(dòng)。
到了晚上，他又開始了畫畫，同樣是兩幅畫，一幅很形象，很復(fù)雜，一幅很簡(jiǎn)單，很迅速。
眾人上來又想幫他改進(jìn)，他們以為王揚(yáng)是故意畫個(gè)難看的，要他們改進(jìn)成好看的。提升他們的繪畫能力。
王揚(yáng)伸出手，拍掉那些伸過來改畫的手。要他們看著這幾幅圖。
眾人看了一陣，不解其意。
王揚(yáng)指了指那幅很形象的圖。問他們是什么動(dòng)物。
他們嘿嘿一笑，學(xué)著那種動(dòng)物的叫聲。
然后他又指了指那幅很簡(jiǎn)單，不鮮活的畫，問他們是什么動(dòng)物。
他們又學(xué)著叫了一聲。
點(diǎn)點(diǎn)頭，王揚(yáng)又讓他們?nèi)ケ嬲J(rèn)其他的動(dòng)物，他們一一認(rèn)了出來。
之后，王揚(yáng)又畫了幾幅相當(dāng)簡(jiǎn)單的畫，畫中的動(dòng)物，只突出了它們最引人矚目的地方。然后叫他們辨認(rèn)。
他們思考了一會(huì)兒，還是認(rèn)出來了。
“你們既然看得懂很簡(jiǎn)單的畫，為什么還要想畫那么難的呢？”王揚(yáng)真的是十分無語。
從這里可以看出，眾人已經(jīng)學(xué)會(huì)了“腦補(bǔ)”，“腦補(bǔ)”是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)用語，意思是自動(dòng)在腦海中補(bǔ)充缺失的東西。
比如說，有成語的腦補(bǔ)，只要說“一手”，大部分人就會(huì)補(bǔ)充“遮天”。
山崩。人們就會(huì)想到地裂。
還有語句的腦補(bǔ)，比如說這么一段話。
“我的夢(mèng)想是，能夠站在黑板前，看著下方一個(gè)個(gè)站得筆直。肅然起敬的孩子們?！?br/>
這么一段話的出現(xiàn)，雖然沒有說明他的夢(mèng)想究竟是什么，但所有人都知道他想當(dāng)老師。
這玩意兒就是腦補(bǔ)。有點(diǎn)像填空題。需要很強(qiáng)的邏輯思維。
對(duì)于現(xiàn)代人說，這自然不是問題。而這時(shí)候的眾人，顯然也已發(fā)展到了這個(gè)階段。
這時(shí)候。不需要將圖畫得很好，只要突出某一點(diǎn)，就能讓人聯(lián)想到某些東西。
有了這一點(diǎn)，說明已經(jīng)完全有能力學(xué)習(xí)文字，起碼象形文字不是問題。
可是，要怎么讓他們意識(shí)到，學(xué)習(xí)文字的重要性呢？
王揚(yáng)閉上了眼睛，緊皺眉頭，在腦海中過濾文字的意義。
文字是文化的載體，是歷史的傳承，是…………
王揚(yáng)將上述那些亂七八糟的東西全部拋開，最終落到文字為什么會(huì)出現(xiàn)。
第一個(gè)創(chuàng)造象形文字的人是怎么想的呢？他是想延續(xù)文化的傳承？利于知識(shí)的傳播？
應(yīng)該沒這么偉大吧？那他到底想干什么？讓他異想天開的簡(jiǎn)化圖畫，寫象形文字？
“不對(duì)！”王揚(yáng)忽然想到，那個(gè)時(shí)候，應(yīng)該是沒有文字這個(gè)概念的，所有人還在畫壁畫。
他們就和現(xiàn)在的眾人一樣，會(huì)畫畫，但不知道文字。
那他們?yōu)槭裁床缓捅娙艘粯?，將圖畫發(fā)展到極致？
王揚(yáng)皺著眉頭，在篝火堆旁踱步。他忍不住多吃了幾口肉和水果，想著自己腦細(xì)胞這會(huì)兒死了非常多，得吃點(diǎn)兒東西補(bǔ)充。
上一世的地球遠(yuǎn)古史，以壁畫的形式，將那時(shí)人類的生活狀況展現(xiàn)在眾人眼前。
最早可以追溯到舊石器晚期，新石器早期的四萬年前，那一幅位于西班牙的壁畫，是人類最早的繪畫痕跡。
但可以想見，圖畫的出現(xiàn)，一定比那個(gè)時(shí)期更早。
四萬年前的壁畫自然不好看，因?yàn)楣ぞ邌栴}，因?yàn)楸诋嫾夹g(shù)的問題，差了很多。
而到了后世時(shí)期，尤其以敦煌壁畫最為突出，這時(shí)候的壁畫已經(jīng)是出神入化，惟妙惟肖了。
但值得注意的是，這時(shí)候的壁畫，已經(jīng)是一種藝術(shù)，除了信仰外，不再有更多的意義。
那么中間的一段空白期，是什么時(shí)候發(fā)生轉(zhuǎn)變的呢？
忽然間，王揚(yáng)想到了一個(gè)很大的問題。
那個(gè)時(shí)期，人類已經(jīng)形成了語言，他們根本就沒打算用壁畫當(dāng)作交流的方式，可以說，壁畫從一開始誕生出來，便只是一種藝術(shù)。
但這時(shí)候，繪畫已經(jīng)被眾人當(dāng)成了交流的方式。
他們這里，沒有語言！(未完待續(xù)。。)
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