導(dǎo)語：

    由于慈善機制不透明，很多身價頗高的慈善家，總是“捐少報多”，甚至是光說不練，大搞一把慈善秀。這種“嘴巴上的慈善”，實際上是因為慈善機制不公開不透明的“衍生產(chǎn)品”，也說明了現(xiàn)行慈善機制應(yīng)加快革新的步伐，提高透明度，面向公眾。

    慈善事業(yè)的公開透明運作，既是維護慈善機構(gòu)公信力、遏制慈善腐敗行為的利器，也是繞開慈善表演家、保護真正搞慈善的愛心人士的最好辦法。

    最近，在一片質(zhì)疑聲中，某位慈善家因為“少捐多報”被曝光，黯然落選中國慈善排行榜。知情人士透露，這件事與其今日的捐款數(shù)額爭議有關(guān)。

    盡管一個榜單算不了什么，但是“有口無實”的慈善，畢竟會引起人們的質(zhì)疑，甚至直接把那些人推上了道德的審判臺。

    如果真心搞慈善，輿論是不會進行惡意的評判的。以往很多影視明星，就因為各種捐款等慈善事業(yè)的疏忽，被人指責(zé)其背后的慈善動機，質(zhì)疑其行為背后的原因。這里有一個關(guān)鍵問題是，捐款數(shù)額并不公開透明，很容易授人以柄。況且，有些企業(yè)家在慈善活動中往往“口惠而實不至”，在公開場合叫得震天地響，事后卻不兌現(xiàn)承諾。這種慈善表演家，給慈善事業(yè)帶來了很壞的影響。所以，把善行放在陽光下打量，不僅是對慈善事業(yè)負(fù)責(zé)，也是對慈善人士負(fù)責(zé)。也只有這樣，才能堵住那些慈善表演家的嘴。

    批評和質(zhì)疑不僅是溝通的一種方式，也是形成良性和平等對話的一個前提。試想，一個人或一個組織不允許人家批評或質(zhì)疑，這樣的人或組織又具有多少可信度？

    從這個角度看，各種慈善家，更有必要真誠對待質(zhì)疑，借此機會讓公眾了解其本人在慈善事業(yè)上所做的努力。最好不要總是高調(diào)提倡“慈善”，說是“捐了錢不說出來心里會難受”。既然“高調(diào)行善”，更應(yīng)該面對公眾質(zhì)疑，說清自己做了哪些慈善事業(yè)，捐了多少錢，最后落實了多少。

    為了保證相關(guān)調(diào)查的公正與客觀，避免對慈善事業(yè)和愛心人士造成不必要的傷害。還要看到一點，向社會公開捐款數(shù)額未必是慈善人士的義務(wù)，卻是相關(guān)慈善機構(gòu)的必要責(zé)任。很多慈善家具體捐款數(shù)額成迷，一些企業(yè)家搞“嘴巴慈善”，很大程度上恰是因為慈善機構(gòu)的不透明運作所造成。如果慈善機構(gòu)定期向社會公開捐款數(shù)額及用途，就算有人想夸大捐款數(shù)額，恐怕也不是那么容易。因此，慈善事業(yè)不透明運作，正是其機制上的弊端和癥結(jié)所在。

    另外，福耀玻璃集團董事長曹德旺，獲得了2010年度“中國首善”的稱號。據(jù)說，其2010年捐贈到賬總額達102828.96萬元。不過，曹德旺的慈善方式和別人不一樣，被稱為“最苛刻的慈善家”。這是由于，曹德旺并非無條件捐獻，他在捐款的同時還向慈善機構(gòu)提出許多要求。例如，他要求相關(guān)慈善機構(gòu)必須在限定時間內(nèi)將善款發(fā)放到位，差錯率不得超過1%，管理費不得超過3%，否則將進行“索賠”。

    當(dāng)前我國的慈善事業(yè)是和諧社會的重要組成部分，反映了一定社會的經(jīng)濟狀況。

    20世紀(jì)80年代以來，社會各界參與社會福利救濟，改變了由過去**實行福利式的全包攬，逐步向依賴社會民間力量為主的形式過渡。慈善事業(yè)成為社會保障體系的有效補充，成為調(diào)節(jié)社會財富進行第三次分配的重要形式，成為構(gòu)建和諧社會的重要力量。在**和民間的共同努力下，至今，慈善思想界發(fā)生了深刻的變化，慈善事業(yè)得到了人們的普遍認(rèn)同，慈善意識得到普及，民間慈善事業(yè)得到極大的重視，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德逐漸得以回歸。