先殺白袍信徒，保證王動安全。然后再一對一單挑黑袍祭司，結(jié)果必然是完勝！

    就在鄭直沖向白袍信徒時，黑袍祭司的黃沙刀已經(jīng)攻進(jìn)了他的神識范圍內(nèi)。也就是說，離他的后背最多只有一米距離了。可是鄭直還是不與理會，因為他已經(jīng)看出了對手的招式，完全有把握在對手招式用老的時候，再及時地躲過這一擊！

    鄭直的奮不顧身，明顯出乎了對手的意料之外。就在黑袍祭司招式用老的時候，他的刀尖距離的鄭直后背已不足十公分。而在這個時候，鄭直也沖到了白袍信徒的面前，進(jìn)入了攻擊距離。就在這千鈞一發(fā)的時候，鄭直輕巧的一轉(zhuǎn)身，讓過了黑袍祭司的刀鋒，而自己手中的刀，卻在一個極其刁鉆的角度，刺向了白袍信徒的后背。

    白袍信徒大驚。與黑袍祭司一樣，他完全沒有想到，鄭直居然不顧自身安危，寧可以命換命，也要先殺掉他！作為狂熱的阿蒙神教信徒，只要需要，白袍信徒隨時可以毫不猶豫地奉獻(xiàn)出自己的生命。對于他們來說，以命換命，犧牲自己與敵人同歸于盡，是天經(jīng)地義的事情。

    但是今天這一刻，這位白袍信徒猶豫了。原因很簡單：以命換命，是迫不得已的情況下，才使用的迫不得已的手段。可是現(xiàn)在，白袍信徒認(rèn)為，本方占據(jù)著絕對的優(yōu)勢，完全沒有必要以命換命，白白犧牲掉自己！

    就在這時，黑袍祭司也大聲叫道：“快閃！”這位黑袍祭司也認(rèn)為，干掉鄭直是非常容易的事情，完全犯不著犧牲一個手下。你要知道，阿蒙神教現(xiàn)在的人手嚴(yán)重不足每一個人都很珍貴。

    白袍信徒立刻做出躲閃動作，可是已經(jīng)來不及了。鄭直在關(guān)鍵時刻使出全力，揮刀的速度又快了半分，狠狠一刀刺入白袍信徒的后心，將他當(dāng)場斬殺！

    與此同時，鄭直心中也是一驚！鄭直的那個輕巧轉(zhuǎn)身，已經(jīng)閃過了黑袍祭司的刀鋒。以鄭直對圓月彎刀的了解，知道黑袍祭司已經(jīng)沒有了后招，在自己斬殺白袍信徒的時候，他只能先收刀再重新出招，不可能威脅到自己。

    不料，就在黑袍祭司的刀鋒與鄭直錯身而過時，也就是鄭直全力斬殺白袍信徒時，黑袍祭司黃沙刀的刀鋒上，突然向外放出一片金光，使得黃沙刀近一米長的刀刃部分，延長了一米！于是，原本與鄭直錯身而過的黃沙刀刀鋒，就發(fā)出了一道刀氣，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地砍在了鄭直后背上。

    鄭直的腦海中也閃過了刀氣兩個字！黑袍祭司的黃沙刀居然能發(fā)出刀氣？鄭直在幻境中沒有遇到這種情況，所以沒有絲毫的防備。盡管他的神識，在刀氣出現(xiàn)的那一瞬間，就發(fā)現(xiàn)了這道金光，但是已經(jīng)躲不過去了。只能在斬殺白袍信徒時，側(cè)身擰腰并在即將挨刀的位置運(yùn)足靈氣，硬生生地挨了這一刀。

    在幻境中與鄭直交過手的霍山祭司，并沒有激發(fā)靈力、使用刀氣外放這一招。原因是：霍山祭司占據(jù)上風(fēng)時沒有必要使用這一招；在鄭直逐漸熟悉圓月彎刀套路的過程中，霍山祭司也一直沒有找到可以外放刀氣，一舉擊傷鄭直的機(jī)會，所以他也沒有使用這一招；后來鄭直開始反擊，拳拳到肉打得霍山祭司巫力紊亂后，他便徹底沒有了機(jī)會、也沒有足夠的巫力來使用這一招了。

    結(jié)果就讓鄭直誤判了黑袍祭司的真正實(shí)力，在這次戰(zhàn)斗中兵行險招，主動地送給了黑袍祭司一個重創(chuàng)自己的機(jī)會。如果鄭直在正常情況下與黑衣技師一對一決戰(zhàn)，在神識的幫助下，這位黑袍祭司，也絕對找不到刀氣外放，一舉打傷鄭直的機(jī)會。

    幸好外放的刀氣是由巫力構(gòu)成的。所謂巫力，與靈力其實(shí)是一回事，只是不同的地方、不同的人，叫法不一樣而已。黑袍祭司使用的黃沙刀已經(jīng)在金字塔中，利用神秘的金字塔能淬煉了近5000年，已經(jīng)是極品巫器了。所以，黃沙刀可以與人類的經(jīng)脈相連，流通儲存和發(fā)送巫力。

    所以，砍上鄭直的刀氣，實(shí)際上就是通過黃沙刀凝聚而成的刀鋒狀靈力。另外，鄭直察覺到不對時，立刻就在自己后背上凝聚了充足的靈力進(jìn)行抵抗。由于鄭直的靈力比黑袍祭司更加的精純深厚，再加上松紋碧玉也感應(yīng)到了危機(jī)，釋放出大量的負(fù)離子能量抵御刀氣的入侵，堵塞傷口受創(chuàng)的血管，修補(bǔ)撕裂的肌肉，所以他受的傷并沒有黑袍祭司想象中那么大。

    刀氣入肉三分，砍斷兩根肋骨，就徹底消失了。這與黑袍祭司想象中，將鄭直一刀劈成兩片兒、直接斬殺的效果相去甚遠(yuǎn)。于是黑袍祭司立刻就小心起來，知道自己遇上了勁敵。要知道，黑袍祭司過去遇到的任何人——除了不知深淺的千年老妖伊姆霍泰普，在如此近的距離上中了他的刀氣，都會被一刀兩斷，絕無幸免。

    黑袍祭司立刻做出了正確的判斷：對方的實(shí)力在自己之上！于是他虛晃一招，好像是要乘勝追擊干掉鄭直，但實(shí)際上，他的攻擊卻是落在王動身上。盡管黑袍祭司不知道“攻敵之所必救”這句話，但是他卻在戰(zhàn)斗中，將這句話的精髓發(fā)揮出來了。

    鄭直不得不再次不顧自己的安危去救王動，結(jié)果又被黑袍祭司找到了近距離發(fā)放刀氣的機(jī)會。盡管鄭直也料到了黑袍祭司的想法，但是王動不得不救，而且必須要不惜自身安危去救，所以，這一刀鄭直又是不得不挨！

    這一刀砍在鄭直的左前胸，又?jǐn)嗔藘筛吖?，入肉兩分——要是再砍得深一些，就會刺破他的心臟，然后神仙難救。不過，硬挨了這一刀之后，鄭直將搶到了王動身前的位置，將王動保護(hù)在自己的身后，在面對自己身前的黑袍祭司。

    這樣一來，黑袍祭司就沒有機(jī)會再攻鄭直之所必救了。以王重為圓心，鄭直在內(nèi)圈，黑袍祭司在外圈打得昏天黑地，但是黑袍祭司不僅再也沒有找到機(jī)會砍傷鄭直，反而在鄭直的穩(wěn)守反擊下，逐漸落了下風(fēng)。要知道，鄭直對圓月彎刀的所有招數(shù)都十分熟悉，又有神識這個洞察一切先機(jī)的作弊器，黑袍祭司根本找不到刀氣外放傷敵的機(jī)會。