就在狐九九懷疑并且調(diào)查的時(shí)候。

    在妖圣谷里的陸淵，也開(kāi)始了推演。

    推演的過(guò)程沒(méi)什么好說(shuō)的。

    繁瑣，精細(xì)。

    相當(dāng)消耗人的精神狀態(tài)。

    最輕松的就是準(zhǔn)備工作。

    把一本本功法拿出來(lái)，簡(jiǎn)單的翻閱，然后歸納總結(jié)，因?yàn)樘鞎?shū)是功法，所以沒(méi)必要融合戰(zhàn)斗類型的術(shù)法，而且，也不可能融合戰(zhàn)斗類型的術(shù)法，兩者之間的區(qū)別就在于一個(gè)是提升自我的本質(zhì)，另一個(gè)是保護(hù)自我的手段，所以，提升自我本質(zhì)的功法全都?xì)w納到一起，至于保護(hù)自我手段的術(shù)法，則根據(jù)術(shù)法的類型和現(xiàn)實(shí)狀況，選擇歸納總結(jié)或不歸納總結(jié)。

    畢竟，術(shù)法也有詳細(xì)的劃分。

    不可能把步法和拳法歸納到一起。

    也不可能把腿法和劍法歸納到一起。

    所以，像這種保護(hù)自己的術(shù)法，通常分為以下幾種：兵器類型、煉體類型、攻擊類型、閃避類型、輔助類型和禁術(shù)類型！

    兵器類型囊括十八般兵器。

    當(dāng)然，不止是十八般兵器。

    拿劍舉例。

    往高了說(shuō)，能練出劍氣、劍勢(shì)、劍意和劍域等等特殊手段，確保修煉者在戰(zhàn)斗中能取得優(yōu)勢(shì)。

    煉體類型多種多樣。

    可以說(shuō)是普及面最廣的功法。

    但凡是個(gè)正經(jīng)的修煉者，不是那些意外撿到殘破傳承而踏上這條路的野路子，手里都有一兩本煉體功法，區(qū)別在于煉體功法的級(jí)別高低。

    而且，煉體功法有個(gè)優(yōu)點(diǎn)。

    就是說(shuō)，修煉者可以疊加身體強(qiáng)度。

    因?yàn)樯眢w是自己的，每一次修煉全新的煉體功法，除非是類型完全一致的，級(jí)別過(guò)于低的，要不然，每一本煉體功法都能提供一方面或多方面的加持。

    比如說(shuō)，我修煉了兩本煉體功法。

    一本是專注于修煉骨骼的。

    修煉到圓滿，可以得到玉骨。

    一本是專注于修煉皮膚的。

    修煉到圓滿，可以得到金肌。

    所以，同時(shí)修煉到圓滿，你就可以得到金肌玉骨這種頂級(jí)天賦，包括內(nèi)臟，還有身體里零零散散的各種部位，就連血液都是可以被修煉的，當(dāng)然，修煉后的表現(xiàn)形式和其他煉體功法不同，其他煉體功法增加的都是身體素質(zhì)和抗擊打能力，只有專注于修煉血液的煉體功法，專注于恢復(fù)力，屬于血牛類型的奇葩。

    不過(guò)，也算是一種增幅了。

    總而言之，是可以疊加的。

    這是煉體功法最大的優(yōu)點(diǎn)。

    至于缺點(diǎn)……

    一般人是真修不起多本煉體功法……

    每一本煉體功法修煉到后期，需要的資源都是海量的，雖然強(qiáng)者能修煉的起，但戰(zhàn)力提升卻不大，也是一種變相的浪費(fèi)資源的舉動(dòng)。

    舉例說(shuō)明。

    假設(shè)有一本適用于通天境的煉體功法。

    對(duì)通天境和通天境以下的修煉者在身體素質(zhì)、戰(zhàn)場(chǎng)抗傷能力、恢復(fù)力和生存能力方面具有顯著的效果，毫無(wú)疑問(wèn)，消耗的資源對(duì)大部分通天境強(qiáng)者來(lái)講，都絕對(duì)是個(gè)讓人牙疼的數(shù)字，而對(duì)于那些還沒(méi)到通天境卻意外獲得這本功法的人來(lái)講，代價(jià)就更讓他難以承受了。

    但是，如果讓一名至尊來(lái)修煉。

    雖然在道理上也不是不可以。

    但這本功法能給至尊帶來(lái)什么作用？

    至尊的身體素質(zhì)已經(jīng)超過(guò)了這本功法帶來(lái)的效果提升上限，因?yàn)檫@本功法本就是適用于通天境和通天境以下的，至尊花費(fèi)了一定的資源來(lái)修煉，得到的提升卻是微乎其微的，只要是腦子沒(méi)問(wèn)題，就算是普通人都不會(huì)這樣做。

    畢竟，適用于至尊境的煉體功法，提升的效果可比通天境的這本功法好多了，同樣的資源，就算把通天境的這本功法堆到大圓滿，也無(wú)法和至尊境的煉體功法剛?cè)腴T(mén)的提升效果媲美，既然如此，為什么不選上限更高的那個(gè)？

    攻擊類型就是常見(jiàn)的各種術(shù)法。

    兵器類型也可以算作其中的一種。

    但是，后期詳細(xì)拆分，總結(jié)歸納。

    還是把攻擊類型單獨(dú)拆分了出來(lái)。

    金、木、水、火、土。

    風(fēng)、雷、光、暗、冰。

    還有空間、時(shí)間、命運(yùn)。

    這些都是攻擊類型的。

    所以，總結(jié)下來(lái)，可以叫做術(shù)法型。

    但在術(shù)法中，有很大一部分不是為了攻擊別人而研發(fā)出來(lái)的，而是為防守和輔助研發(fā)出來(lái)的。

    這就是后面輔助類型的來(lái)源。

    閃避類型和輔助類型差不多。

    比如說(shuō)，輕身術(shù)。

    再比如說(shuō)，御風(fēng)術(shù)。

    再再比如說(shuō)，咫尺天涯。

    總而言之，所有跑路的手段，都可以被歸納到閃避類型里，當(dāng)然，輔助類型則要繁瑣的更多。

    因?yàn)檩o助類型里包括了旁門(mén)左道。

    旁門(mén)左道應(yīng)該拆分的解釋。

    旁門(mén)，包括丹藥、符箓、陣法、法寶在內(nèi)的手段。

    左道，包括毒術(shù)、搜魂、傀儡、機(jī)關(guān)在內(nèi)的手段。

    因此，旁門(mén)不是一個(gè)有歧義的稱呼。

    只有當(dāng)旁門(mén)和左道合到一起。

    被共稱為旁門(mén)左道。

    才有歧義。

    至于說(shuō)，旁門(mén)和左道的定義……

    旁門(mén)指的就是一切對(duì)修煉者的修行有幫助的副職。

    而左道指的則是一切對(duì)自己有幫助的特殊的手段。

    一個(gè)是面向所有修煉者的。

    一個(gè)是只面向自己的。

    這就是旁門(mén)和左道的區(qū)別。

    就拿傀儡和機(jī)關(guān)舉例。

    市場(chǎng)前景真不大，適用范圍也很小，還不是每個(gè)人都能學(xué)會(huì)的，一些特殊的傀儡甚至需要一些不人道的素材，不是自己親手制作的，還要擔(dān)心賣(mài)家會(huì)不會(huì)往里面埋藏什么特殊手段。

    所以，輔助類型勝在數(shù)量繁雜。

    你總可以在里面找到自己擅長(zhǎng)的。

    而禁術(shù)有多種稱呼。

    秘術(shù)是其中的一種。

    當(dāng)然，如果確切來(lái)說(shuō)，秘術(shù)指的是那些不傷害自己的，而禁術(shù)指的是那些需要自己付出代價(jià)的，但是，因?yàn)榇蠖鄶?shù)秘術(shù)都需要以傷害自己為前提換取高昂的戰(zhàn)斗力，所以禁術(shù)和秘術(shù)的主要區(qū)別，就在于——傷害自己的界限！

    秘術(shù)的界限是什么？

    禁術(shù)的界限又是什么？

    顯然。

    秘術(shù)的界限是不傷根基。

    禁術(shù)的界限就是沒(méi)有界限。

    好比清衍靜手里的秘術(shù)，包括見(jiàn)面時(shí)的狀態(tài)，就是使用秘術(shù)的后遺癥，這種秘術(shù)對(duì)身體造成的傷害較少，而且，通常是屬于易學(xué)難精的類型。

    而禁術(shù)……

    最典型的例子就是很多修仙中出現(xiàn)的燃血大法、天魔解體之類的功法了，靠著燃燒根基為代價(jià)，甚至是燃燒壽命，換取超越自身當(dāng)前極限實(shí)力的實(shí)力，一戰(zhàn)之后，不死也廢的那種……

    所以，禁術(shù)從來(lái)都是簡(jiǎn)單直白的。

    因?yàn)闆](méi)有練習(xí)的余地。

    一但練習(xí)，就真是在拿命開(kāi)玩笑了。

    因此，禁術(shù)沒(méi)有什么技術(shù)含量，基本上每個(gè)修煉者都會(huì)兩手，就算不會(huì)，在很多修仙里，主角的敵人眼看打不過(guò)主角就引爆金丹的方法，也算是一種禁術(shù)，只不過(guò)是最粗糙的那種。

    在有條件選擇的前提下。

    一個(gè)是不知道結(jié)果的自爆，不僅無(wú)法控制自爆威力，也無(wú)法確認(rèn)對(duì)手能不能在爆炸中活下來(lái)。

    另一個(gè)是親手把對(duì)手打死，一舉一動(dòng)全都受自己的意識(shí)操控，運(yùn)氣好，還能及時(shí)留下一條命。

    是個(gè)人都知道該怎么選。

    所以，禁術(shù)有學(xué)習(xí)的必要。

    但就算你不學(xué)習(xí)，也不影響你在關(guān)鍵時(shí)刻擁有拉著對(duì)手同歸于盡的能力，只是不穩(wěn)定的概率很大。

    而以上所說(shuō)的這些。

    全都可以歸納到術(shù)法里。

    換句話說(shuō)，全都是保護(hù)自己人身安全的手段。

    而功法，則是強(qiáng)化自身根基的。

    同樣的境界。

    不靠任何功法。

    包括煉體功法帶來(lái)的身體素質(zhì)提升。

    只憑借自身的身體素質(zhì)和修為。

    有的修煉者能一躍十米高。

    有的修煉者能一躍百米高。

    問(wèn)題出在什么地方？

    出在功法上。

    而功法根據(jù)屬性，可以分成無(wú)數(shù)種。

    再根據(jù)級(jí)別，繼續(xù)分成無(wú)數(shù)種。

    但是，根據(jù)類型，一共只能分成三種。

    陰、陽(yáng)、中性！

    這一點(diǎn)在大浮屠決上體現(xiàn)的淋漓盡致。

    大浮屠決就是分為兩卷。

    一卷陰，一卷陽(yáng)。

    而這世間的所有功法，也都可以分成以上三種：適合男性修煉的功法，適合女性修煉的功法，適合所有人修煉的功法。

    功法可以在潛移默化中改變一個(gè)人。

    當(dāng)然，性格肯定是改變不了的。

    但是，可以改變一個(gè)人的行為舉止。

    因此，如果讓一名女性去修煉只有男性才會(huì)去修煉的磐石功，雖然也不是不能修煉成功，但是，根據(jù)土系的靈力和磐石功的特殊性，大概率最后會(huì)收獲一個(gè)金剛芭比，而讓一名男性去修煉只有女性才會(huì)去修煉的弱水決，大概率收獲一個(gè)偽娘，這都是比較常見(jiàn)的情況。

    不過(guò)，確實(shí)有例外。

    比如修煉了火系功法的小姑娘，不僅沒(méi)有把自己變的很丑，甚至還充滿了青春洋溢的活力，類似于火焰小魔女的那種，再比如修煉了水系功法的青年，最后變成了文質(zhì)彬彬的書(shū)生。

    這就是陰陽(yáng)之道。

    火分陰陽(yáng)，水分陰陽(yáng)，萬(wàn)物分陰陽(yáng)。

    陽(yáng)火重勢(shì)。

    比如蕭炎。

    一拳一掌擊出，迅若烈火，勢(shì)不可擋。

    陰火重靈。

    這方面沒(méi)有太好的例子。

    如果東方淮竹繼承的不是純質(zhì)陽(yáng)炎。

    也許她在火系一道上的成就會(huì)更高。

    純質(zhì)陽(yáng)炎就是陽(yáng)火。

    這也是她為什么打不過(guò)換血過(guò)后的金人鳳的根本原因。

    總而言之。

    陰火的發(fā)展前景是靈巧，如同附骨之疽一樣，表面上看著沒(méi)什么威力，實(shí)際上火毒已經(jīng)攻心。

    陽(yáng)火打的是外傷。

    陰火打的是內(nèi)傷。

    而陽(yáng)水則重量。

    白小純的水澤國(guó)度就是這個(gè)道理。

    海嘯之下，眾生平等。

    陰水則重質(zhì)。

    因?yàn)殛幩幸粋€(gè)變種，就是冰。

    足夠寒冷的情況下，寒冰甚至可以短暫的凍結(jié)空間甚至是時(shí)間，而火焰就不能凍結(jié)了，火焰擅長(zhǎng)的是粉碎，換而言之，極致的寒冰可以凍結(jié)時(shí)空，而極致的火焰可以破解被寒冰凍結(jié)的時(shí)空。

    具體是凍結(jié)還是被破解。

    主要看修煉者的個(gè)人實(shí)力。

    所以，用陰陽(yáng)區(qū)分，是最合適的。

    至于中性……

    最好的例子就是林修崖……

    林修崖修煉的是木系的功法。

    這種類型的功法就是典型的中性。

    當(dāng)然。

    也可以細(xì)分成陰陽(yáng)兩種類型。

    陽(yáng)木，就是林修崖表現(xiàn)出來(lái)的那樣。

    把木系的堅(jiān)韌充分的體現(xiàn)出來(lái)。

    和水火兩系完全相反。

    偏向于陽(yáng)性的木，在堅(jiān)硬的程度上并不如陰木，陽(yáng)性的木重視生生不息，堅(jiān)韌也只是堅(jiān)韌，而不是堅(jiān)硬，兩者的區(qū)別在于堅(jiān)韌有彈性，而堅(jiān)硬沒(méi)有。

    至于偏向陰性的木。

    顯然就是重形了。

    或是堅(jiān)硬，或是陰毒。

    但是，不管是陽(yáng)木還是陰木，對(duì)于修煉者本人的影響都不會(huì)太重，因?yàn)槟鞠当旧砭痛碇鴾睾?，和水系的溫和還不一樣，木系的溫和是有關(guān)于平衡，而水系的溫和就純粹是包容了。

    所以，對(duì)修煉者來(lái)講。

    平衡的木系比包容的水系更好。

    因?yàn)檎l(shuí)都不敢保證自己不會(huì)有沖動(dòng)。

    尤其是男性。

    大部分水系的功法都講究一句話：上善若水！

    所以，不能去強(qiáng)求！

    一但強(qiáng)求，就是失去了本意！

    而木系就沒(méi)有這方面的缺點(diǎn)了。

    該怎么修煉就怎么修煉。

    不用擔(dān)心功法上會(huì)不會(huì)失去本意。

    講究的就是一個(gè)順心。

    就像樹(shù)苗一樣，到了節(jié)節(jié)高的時(shí)候，就該一天往上竄一截，而不是刻意壓著，講究什么上善若水。

    因此，這種功法就是中性。

    男女修煉都可以。

    不會(huì)練成金剛芭比。

    也不會(huì)練成娘娘腔。

    風(fēng)屬性也是一樣的。

    從云嵐宗上就能看出來(lái)。

    云嵐宗的開(kāi)山祖師可是男性。

    但云韻一樣是在進(jìn)境上超過(guò)了她的老師云山。

    所以，風(fēng)系全看個(gè)人天賦。

    不會(huì)有什么偏向性。

    而且，在天賦中，風(fēng)系格外看中悟性。

    有人說(shuō)，我在御風(fēng)。

    有人說(shuō)，風(fēng)在御我。

    這就是兩種不同的思想境界。

    毫無(wú)疑問(wèn)。

    后者的進(jìn)境要遠(yuǎn)超前者。

    而天書(shū)……

    就是最典型的中性功法……

    可以說(shuō)沒(méi)有功法比它更中性了……

    尤其是陸淵手里的這本天書(shū)。

    陰類型的各種功法都容納進(jìn)來(lái)了，陽(yáng)屬性的各種功法也都容納進(jìn)來(lái)了，中性的功法不必多說(shuō)，可以說(shuō)能找到的功法，都被他通通容納進(jìn)來(lái)了，取長(zhǎng)補(bǔ)短，一次次找到效果最好的路。

    所以。

    就在狐九九等人焦急的查明事實(shí)時(shí)。

    在妖圣谷上下全力維持警戒的時(shí)候。

    密室里。

    陸淵卻已經(jīng)通過(guò)消耗大量資源的前提下把一本容納了多種太古級(jí)功法的全新天書(shū)推導(dǎo)了出來(lái)。

    而他的境界，在消耗了堪稱海量的資源之后，也終于是突破了通天境初期，越過(guò)了通天境中期，達(dá)到了通天境后期，進(jìn)無(wú)可進(jìn)的地步了。