對(duì)于進(jìn)化者，或者說(shuō)對(duì)于所有身處宇宙文明的人類而言，學(xué)習(xí)是一種本能，是伴隨一生的行為。
在無(wú)垠的宇宙中，人類文明分成無(wú)數(shù)個(gè)國(guó)家，類似地球這樣一顆星球上就有很多國(guó)家的也不罕見(jiàn)，但人類文明也是一個(gè)整體，將所有人類文明聯(lián)系在一起的是教育機(jī)構(gòu)。
如果徐斗現(xiàn)在當(dāng)眾說(shuō)出來(lái)，肯定沒(méi)有人相信，區(qū)區(qū)教育機(jī)構(gòu)怎能擔(dān)當(dāng)如此重任。
身處宇宙文明的人類實(shí)行終身教育制度，并且強(qiáng)制推行，因?yàn)槿祟惐旧淼膲勖蠓忍嵘?，科技又是日異月新，教育斷檔很容易造成社會(huì)的斷層。
用徐斗一位朋友的話來(lái)說(shuō)，新的科技意味著新的產(chǎn)品，新的產(chǎn)品需要消費(fèi)者才能存活，以反哺科研，終身教育制度事實(shí)上就是為此服務(wù)的。
盡管他的話有些偏激，但徐斗認(rèn)為也是有一定道理的。
至于進(jìn)化者本身，可能跨越時(shí)間執(zhí)行一次任務(wù)十幾年就過(guò)去了，不接受“再教育”，連社會(huì)都無(wú)法融入。
教育機(jī)構(gòu)的第一線是學(xué)校，往上是聯(lián)合教育委員會(huì)在人類的分會(huì)，它是個(gè)總的統(tǒng)管機(jī)構(gòu)，其下有數(shù)量龐大的直接針對(duì)各學(xué)校的管理機(jī)構(gòu)，根據(jù)各國(guó)、各星球擁有進(jìn)化者的數(shù)量、等級(jí)，管理機(jī)構(gòu)的級(jí)別也各不相同。
擁有四維生命和擁有五維生命的星球，在聯(lián)合教育委員會(huì)心中的地位顯然是不同的。
蘇嘯海氣的說(shuō)不出話來(lái)，干脆也找個(gè)地方坐下，離徐斗遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，隨意拿起本書(shū)翻看，沒(méi)看幾行差點(diǎn)打起瞌睡。多虧道法大多是以氣勢(shì)傳承，要是改成文字，蘇嘯海就有的受了。
“根本看不進(jìn)去?！?br/>
隨手把書(shū)扔回去，見(jiàn)其他人都埋頭書(shū)中，緊張的模樣如同再次經(jīng)歷高考，黯然嘆氣，念不好書(shū)，連修真都受影響。
“你這樣的人，也不知是怎么混進(jìn)悠閑別苑的，‘有仙’二字，因你受辱?！?br/>
乾盛輕輕掃去地面不存在的灰土，盤(pán)腿坐下，架勢(shì)擺的有模有樣。捧起本書(shū)細(xì)細(xì)閱讀，眼露沉思，仿佛沉浸其中。
蘇嘯海更氣，恨不得在石室里跟乾盛打一架。
“三水劍可以讓你們免費(fèi)參悟兩次，第一次已經(jīng)過(guò)用，第二次何時(shí)使用你們自己決定，之后再想?yún)⑽蚓鸵斟X(qián)了。”
“當(dāng)然，如果有人解開(kāi)三水劍之謎，所交納的錢(qián)，包括之前學(xué)習(xí)道法的錢(qián)，全部如數(shù)退還，不僅如此，還會(huì)有不菲的獎(jiǎng)勵(lì)。”
曾銘朔的話并未讓眾人如何激動(dòng)，他們都不缺錢(qián)，更何況，破解三水劍之謎后，他們?cè)陔x水宗的地位和前途，豈是錢(qián)能買(mǎi)來(lái)的。
曾銘朔本人也只是隨口一提，他的心思大部分放在徐斗身上。徐斗在看書(shū)，看得很認(rèn)真，這種認(rèn)真絕不是裝出來(lái)的。
他笑了，久違的發(fā)自心內(nèi)的笑容，勝券在握。
徐斗越認(rèn)真，說(shuō)明他對(duì)三水劍越是在意，先前的不屑一顧，不選道法，都是偽裝。
“裝的很像，差點(diǎn)連我都被騙了，不過(guò)你終歸是無(wú)法拒絕修真的誘惑。無(wú)欲則剛，只要有欲望就是脆弱的，外表越是堅(jiān)強(qiáng)，被摧毀后就越是茫然越是恐慌，我迫不及待想看到那時(shí)你的表情?！?br/>
曾銘朔舔著嘴角，眼神如貓戲老鼠。
徐斗此前的行為決定他不能去選普通的道法，否則就是自打自臉，他所有的希望都在三水劍上。
他會(huì)怎么做？
閱讀石室內(nèi)的所有書(shū)籍，一次又一次嘗試參悟三水劍，然而都以失敗告終。
接著，他會(huì)更加仔細(xì)的閱讀摘抄的歷代掌門(mén)、長(zhǎng)老手記，逐字逐句，甚至“藏頭露尾”的遐想，執(zhí)著到固執(zhí)，精細(xì)到扭曲。再次嘗試，結(jié)果仍然沒(méi)有改變。
之后，他要么崩潰，要么越來(lái)越瘋狂。
無(wú)論哪一種結(jié)局，對(duì)曾銘朔而言都是喜聞樂(lè)見(jiàn)的。
至于另一種可能，徐斗通過(guò)大量閱讀歷代掌門(mén)、長(zhǎng)老的手記摘抄，破解三水劍之謎，他想都沒(méi)有想過(guò)，根本不可能的事情，在腦中閃過(guò)都是侮辱他的智商。
徐斗愉快的翻閱書(shū)籍，渾然不覺(jué)蘇嘯海湊過(guò)來(lái)，蘇嘯海也是沒(méi)辦法，別人都不理他，全在看書(shū)，他自己又看不下去，想找個(gè)人聊聊天解悶。
這么多的書(shū)，真的讓我很煩躁，蘇嘯海暗嘆。盡管是主動(dòng)找上徐斗，他并沒(méi)有好語(yǔ)氣，嘲諷道：“你是真的在看還是裝模作樣，別人都愁眉苦臉，你倒好，笑得很開(kāi)心。”
徐斗連著翻過(guò)十幾頁(yè)，都是只掃一眼，停下，細(xì)細(xì)閱讀，臉上有不經(jīng)意間露出笑容。
只有對(duì)感興趣的內(nèi)容他才會(huì)仔細(xì)去看，其余的，掃一眼，在時(shí)間上留下個(gè)“記錄”即可。
他很輕松，不像別人那般費(fèi)心勞神，因?yàn)槿畡χi已經(jīng)被解開(kāi)了。
徐斗沒(méi)那么大本事，隨意翻幾本書(shū)就能破解困惑離水宗千年的謎團(tuán)，實(shí)際上是離水宗自己解開(kāi)謎團(tuán)，而且不是一個(gè)兩個(gè)人。
三水劍的傳承畫(huà)像上設(shè)有陣法，必須在特定的時(shí)間配合特殊的口訣，才能令一分為三的傳承合并為一。
口訣歷代掌門(mén)口口相傳，從未斷過(guò)，也不可能出錯(cuò)，要說(shuō)有錯(cuò)，就只能是在時(shí)間上。
對(duì)于時(shí)間的認(rèn)知，大致上可以分成兩個(gè)階段，徐斗在時(shí)間線上“翻找”，終于有合適的詞語(yǔ)去形容，時(shí)光荏苒和日月如梭。
兩者是相同的意思，徐斗依據(jù)字面將它們引申出更深的意義，畢竟地球?qū)r(shí)間的理解還停留在較為淺顯的階段，實(shí)在找不出完全合適的詞語(yǔ)。
日月如梭，正是目前地球?qū)r(shí)間理解，即時(shí)間是需要參照物的。古代以日升月落判斷時(shí)間，現(xiàn)代科技發(fā)達(dá)，甚至能觀察到原子的變化，但對(duì)時(shí)間的定義以及判斷仍然是以參照物為標(biāo)準(zhǔn)，只是更為精準(zhǔn)。
時(shí)光荏苒，是對(duì)時(shí)間更深層次的理解，也就是進(jìn)化者所“看”到的時(shí)間，它本身就是存在的，不需要任何參照。
保護(hù)三水劍傳承的陣法必須在特定時(shí)間才能開(kāi)啟，意味著陣法必然有對(duì)時(shí)間的判斷機(jī)制，根據(jù)三水劍傳承畫(huà)像誕生的時(shí)間，這個(gè)判斷機(jī)制顯然不可能是原子鐘之類的東西，最大的可能是以日月星辰的軌跡為參照物。
古人眼中的太陽(yáng)、月亮、星辰，包括地球本身，都可以叫做星球，是一類東西，它們依照極其復(fù)雜的規(guī)律運(yùn)動(dòng)，彼此之間互相影響，從而令運(yùn)動(dòng)的規(guī)律也在不斷發(fā)生變化。
第一代掌門(mén)用以開(kāi)創(chuàng)門(mén)派的道法，可想而知三水劍的威力，第一代掌門(mén)自己也清楚，所以三水劍的傳承一分為三，以陣法保護(hù)，開(kāi)啟口訣不做任何記載，僅口口相傳，防止宵小覬覦。
由此可以推斷，陣法本身也不普通，必然是極為精密極為強(qiáng)大的。恰恰是這一點(diǎn)導(dǎo)致離水宗名義上有三水劍的完整傳承實(shí)際傳承已斷。
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