牛頭，出身佛門(mén)，本名阿傍。

    《五苦經(jīng)》有云：獄卒名阿傍，牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山。

    馬面，又稱馬面羅剎，手執(zhí)鋼叉，鎮(zhèn)門(mén)驅(qū)魂。

    《楞嚴(yán)經(jīng)》有載：亡者神識(shí)，見(jiàn)大鐵城?；鹕呋鸸?，虎狼師子，牛頭獄卒，馬頭羅剎，手執(zhí)輪茅，驅(qū)入城門(mén)，向無(wú)間獄。

    鬼差、陰帥、羅剎、護(hù)法……

    數(shù)千年來(lái)，有關(guān)這哥倆的說(shuō)法繁雜。

    唯一可以確定的是，這二位都是純正佛門(mén)出身。

    這點(diǎn)倒是與七爺八爺既為道教神話，又有佛門(mén)闡述的相容性不同。

    這也導(dǎo)致牛爺馬爺，或是說(shuō)三爺四爺，雖未涉及【諸行無(wú)常】、【生死陰陽(yáng)】等華夏神話頂層概念，卻具備比正統(tǒng)佛門(mén)護(hù)法增損將軍還要深邃的佛法。

    說(shuō)到底，增損二將軍是帶藝投的地藏王菩薩，所學(xué)繁雜，上至大禹天罡步，中抵降妖除魔神通法，下達(dá)陰魂遮眼鬼打墻，老招數(shù)玩明白了，便已夠用。

    而牛爺馬爺作為佛門(mén)出身的鬼神，佛法神通自是祂們的看家本領(lǐng)。

    這點(diǎn)，也體現(xiàn)在了祂們那殘缺不全的面板上。

    【鬼門(mén)關(guān)前·牛頭馬面】（殘缺不全）

    品質(zhì)：紫（領(lǐng)域限定）

    等級(jí)：★★★★（領(lǐng)域限定）

    類別：鬼/神/佛

    卡種：召喚（守站靈組合）

    技能：

    【棋盤(pán)獄】：鬼門(mén)關(guān)前，執(zhí)子對(duì)弈。消耗海量精神力，將敵方陣營(yíng)不高于自身品質(zhì)星級(jí)且不存在強(qiáng)克制關(guān)系的單位拖入中型領(lǐng)域【棋盤(pán)獄】，領(lǐng)域內(nèi)，牛頭馬面分黑白執(zhí)子，一方以敵方陣營(yíng)實(shí)體類單位為棋，一方以敵方陣營(yíng)魂體類單位為棋，進(jìn)行對(duì)弈。

    勝者可享用【大鬼狂宴】，永久性提升某項(xiàng)神通或?qū)傩裕回?fù)者將進(jìn)入【狂怒】狀態(tài)，以己為子，親自下場(chǎng)吞吃敵方【活子】，過(guò)程中，【活子】屬性全方位降低，極易陷入【麻痹】、【驚懼】等負(fù)面狀態(tài)。

    【三更拿人】：消耗一定精神力，對(duì)【陰間十三站】?jī)?nèi)某一特定單位進(jìn)行標(biāo)記，卡師確定緝捕后，牛頭馬面將進(jìn)入【三更拿人】狀態(tài)，臨時(shí)提升一品質(zhì)或等級(jí)，同時(shí)解鎖佛法系列體術(shù)、神通，并有較低概率模擬同屬鬼差、陰帥的卡靈技能或特性。

    特性：

    【鬼門(mén)獄卒】：牛頭獄卒，馬面羅剎，坐鎮(zhèn)鬼門(mén)，對(duì)弈解悶。與【鬼門(mén)關(guān)】系列建筑或【陰間十三站】任一站點(diǎn)綁定，每次戰(zhàn)斗，都有較低概率突破自身品質(zhì)、等級(jí)或解鎖佛法類技能。

    【吏“病”】：相傳牛頭馬面曾為陰司大神，后因吃人嘴短、濫用神權(quán)，被貶為鬼差獄卒。戰(zhàn)斗過(guò)程中，將向敵方判定為【生靈】的單位發(fā)送【收割屬性】申請(qǐng)，若被拒絕，則強(qiáng)行損其【精神】、【生命】，為自家卡師所用。

    介紹：牛頭獄卒，馬面羅剎，驅(qū)鬼緝魂，向無(wú)間獄。

    進(jìn)階方向：領(lǐng)域限定殘缺卡靈，無(wú)法錨定。

    羈絆效果：

    【牛頭馬面】：牛頭獄卒，馬面羅剎，驅(qū)鬼緝魂，向無(wú)間獄?！九ｎ^馬面】同時(shí)出戰(zhàn)，消耗大量精神力，可強(qiáng)制敵方陣營(yíng)不高于自身品質(zhì)等級(jí)的生靈或魂體類單位加入押-送隊(duì)伍，并按次序走完【陰間十三站】已解鎖站點(diǎn)。

    “吏‘病’，有點(diǎn)意思?！?br/>
    紀(jì)年笑了笑，心說(shuō)。

    拋開(kāi)那些被《西游記》、《封神演義》等神魔賦予人格的大神，放眼九州炎黃，只在人們口口相傳中就具備明確性格的神仙佛魔還真不多。

    而牛頭馬面就是其中較為出名的兩個(gè)。

    在各個(gè)版本的神話里，這二位既有鎮(zhèn)壓鬼門(mén)、降妖為民的神性與慈悲，又有古時(shí)衙役的“職業(yè)病”——到哪都喜歡撈點(diǎn)。

    “嗯……”

    對(duì)此，作為既得利益者的紀(jì)年不太好說(shuō)。

    而隨著牛爺、馬爺步履沉雄地踏出迷霧，一左一右守在他身側(cè)，衍生自【陰間十三站】的最后兩位守站靈，也終于現(xiàn)出了廬山真面目：

    兩者皆戴金箍，一赤面獠牙，兇惡乖戾，著紅繡袍；一青面獠牙，可怖陰鷙，著藍(lán)官袍。

    ——金枷銀鎖，人稱枷爺鎖爺。

    要從城隍爺那兒論，又稱五爺六爺。

    名聲不顯，卻是實(shí)打?qū)嵉摹昂萆瘛薄?br/>
    人稱“陰間武松”，兩對(duì)鐵拳專擂大奸大惡；好“牙口”?？小坝补穷^”。

    比起走“量”的鬼差、陰帥，這兩位的風(fēng)格更像是人狠話不多的“走質(zhì)”殺手，更確切地說(shuō)，是精英賞金獵人。

    只抓人，不要“命”那種。

    相傳，西楚霸王項(xiàng)羽烏江自刎后便由這二位引渡。

    在某些神話里，還與一大名鼎鼎的落榜……書(shū)生有些關(guān)系。

    也就是“待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺”那位。

    除此以外，就沒(méi)有什么相關(guān)神話傳說(shuō)了，可謂名不見(jiàn)經(jīng)傳。

    紀(jì)年也十分好奇這二位的卡牌面板：

    【烏江凄風(fēng)·金枷銀鎖】（殘缺不全）

    品質(zhì)：紫（領(lǐng)域限定）

    等級(jí)：★★★★（領(lǐng)域限定）

    類別：鬼/神

    卡種：召喚（守站靈組合）

    技能：

    【凄風(fēng)苦雨】：消耗一定精神力，對(duì)【陰間十三站】?jī)?nèi)某一特定單位進(jìn)行標(biāo)記，卡師確定緝捕后，金枷銀鎖將進(jìn)入【業(yè)火難澆】狀態(tài)，隨戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)移，隨時(shí)釋放【凄風(fēng)苦雨】，消磨目標(biāo)單位綜合屬性及戰(zhàn)斗意志。若敵方狀態(tài)極度不佳或精神修為遠(yuǎn)低于綁定卡師，有較大概率直接放棄抵抗。

    【烏江故友】：消耗海量精神力，可召喚配備【斷魂霸王槍】、【卷土鬼龍甲】、【踏血烏騅馬】等紫品裝備的【霸王】虛影加入我方陣營(yíng)，臨時(shí)卡靈品質(zhì)等級(jí)于紫品四星到五星之間浮動(dòng)，具體實(shí)力視卡師精神上限而定，應(yīng)戰(zhàn)斗場(chǎng)景自動(dòng)激活【鴻門(mén)宴】、【百人敵】、【力能扛鼎】、【楚地貴族】等技能或特性。

    特性：

    【凌強(qiáng)扶弱】：金枷銀鎖，冥冥陰帥，扶弱凌強(qiáng)，霸者姿態(tài)。面對(duì)判定為【惡】、品質(zhì)等級(jí)略高于自身的敵方單位，戰(zhàn)斗過(guò)程中，金枷銀鎖有一定概率引燃敵方【業(yè)火】，具體傷害視敵方【惡】濃度而定。若在該場(chǎng)戰(zhàn)斗中取勝，屬性或等級(jí)將得到永久性提升。

    【業(yè)火難澆】：渡厄者，先下獄，染無(wú)名火。若單場(chǎng)戰(zhàn)斗持續(xù)一刻鐘未能取勝，金枷銀鎖將陷入【業(yè)火焚身】狀態(tài)，可在提升自身屬性、每次攻擊附帶【業(yè)火】屬性或召喚紫品特殊卡靈【天之亡我·項(xiàng)羽】?jī)蓚€(gè)選擇中任選其一。

    介紹：苦雨凄風(fēng)，難歸故鄉(xiāng)，金枷銀鎖，來(lái)消業(yè)障。

    進(jìn)階方向：領(lǐng)域限定殘缺卡靈，無(wú)法錨定。

    羈絆效果：

    【金枷銀鎖】：金銀為枷，業(yè)火為鎖。枷鎖難脫，累世折磨?！窘鸺香y鎖】同時(shí)出戰(zhàn)，消耗大量精神力，可幻化【金銀之枷】、【業(yè)火之鎖】，被縛者【惡】濃度越高，越難掙脫，綜合屬性及生命力將隨時(shí)間推移大幅降低。

    “【霸王】虛影、【天之亡我·項(xiàng)羽】？”

    紀(jì)年細(xì)細(xì)打量著這些字眼，不由蹙了蹙眉。

    “烏江故友……”

    瞧這用詞，枷爺鎖爺似與那位人稱失敗英雄、華夏全史武力天花板的古代明星人物關(guān)系不俗。

    “華夏神仙圈是個(gè)圈啊?！?br/>
    紀(jì)年搖搖頭，心說(shuō)道。

    又簡(jiǎn)單瞄了眼土地婆的卡牌面板。

    只能說(shuō)，輔助牌就是輔助牌，技能配置和特性安排遠(yuǎn)不如金枷銀鎖、牛頭馬面這類戰(zhàn)斗牌。

    “土地廟確實(shí)不能只有土地爺一個(gè)，容易逼死強(qiáng)迫癥，確實(shí)該來(lái)個(gè)土地婆?！?br/>
    紀(jì)年只能這么安慰自己了。

    【慈念肥田·土地婆】（殘缺不全）

    品質(zhì)：紫（領(lǐng)域限定）

    等級(jí)：★★★★（領(lǐng)域限定）

    類別：神/仙/地

    卡種：召喚（守站靈組合）

    神格：土地（1%）【偽】

    技能：

    【慈念理山川】：消耗少量精神力，可通過(guò)造樹(shù)、分流、奠基等方式，清除一定范圍內(nèi)山川類災(zāi)難隱患?？衫眄樕矫}支流的規(guī)模、年限，視卡師精神修為及具體環(huán)境而定。

    【悲憫撫良田】：消耗少量精神力，提升一定范圍內(nèi)的農(nóng)田地力，該地作物陷入【蟲(chóng)害】、【倒伏】等負(fù)面狀態(tài)的可能性大幅降低，具體效果，視具體環(huán)境及作物而定。

    特性：

    【護(hù)民】：戰(zhàn)斗過(guò)程，我方陣營(yíng)卡靈陷入負(fù)面狀態(tài)的可能性大幅降低，并不易被奪走未綁定裝備。

    【多子】：舊時(shí)農(nóng)人，常懷傳宗之念，十里無(wú)神，擇土地而拜，求多子多孫，傳承接代。特性激活，卡師使用造兵卡的精神消耗小幅降低，并有較低概率為所造軍團(tuán)類卡靈附加與之綁定的強(qiáng)大獨(dú)立卡靈的技能、特性。

    介紹：慈念理山川，悲憫撫良田。

    進(jìn)階方向：領(lǐng)域限定殘缺卡靈，無(wú)法錨定。

    改造方向：當(dāng)【陰間十三站】進(jìn)階為紅品時(shí)，卡師可消耗大量精神力及少量素材，將其化為獨(dú)立卡牌。并可通過(guò)消耗不同量級(jí)的香火，將其假代為紅品或金品素材，參與【后土皇地祇】系列卡牌制作。制卡結(jié)束后，該單位將重回守站靈形態(tài)。

    羈絆效果：與綁定【土地】類神格的【土地公】同時(shí)出陣，可激活隱藏羈絆效果【公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理】。

    【公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理】：與綁定【土地】類神格的【土地公】系列卡牌駐守同一站點(diǎn)，可以虛影形式降臨【土地廟】系列建筑及自身神塑。

    神域籠罩范圍內(nèi)，植物生長(zhǎng)速度及產(chǎn)量大幅提升，若所植并非【五谷】類作物，則有較低概率生成神、仙類卡牌資源【仙果】或邪祟類卡牌資源【鬼頭菇】，強(qiáng)化方向與土地公所產(chǎn)【靈谷】互補(bǔ)。

    “造兵牌……”

    紀(jì)年依稀記得，閻樓曾說(shuō)，桃源一中的大庫(kù)有這玩意兒；隋紅亭也曾以這類材料，誘惑他“另投二主”。

    可說(shuō)句實(shí)在話，除了名字和【九州卡師】app上的簡(jiǎn)單介紹，他對(duì)這類素材的了解幾近于無(wú)。

    只知道這玩意兒設(shè)定好了，放好素材，能批量復(fù)制卡靈，補(bǔ)充軍團(tuán)牌。

    進(jìn)階款的【異兵牌】，甚至能以設(shè)定好的軍團(tuán)類卡靈為原型，自行衍生出一些特殊兵種。

    就比如白家的傳家寶【紙人盛宴】，除了最基礎(chǔ)的普通紙人，還能隨機(jī)產(chǎn)出【紙新娘】、【紙新郎】、【紙轎夫】、【紙戲子】、【人-皮影】等特色卡靈。

    “倒是個(gè)好玩意兒?！奔o(jì)年無(wú)奈地?cái)偭藬偸郑骸翱上](méi)有獲取途徑?！?br/>
    做事要分清主次，普通召喚牌還沒(méi)整明白呢，他暫時(shí)沒(méi)心情把【鬼差】和【陰兵】整理成更加兇悍的【五猖兵馬】。

    “還是先把這最后一站走完?！?br/>
    紀(jì)年心說(shuō)著，默念一聲“回歸”，視線明滅間，意識(shí)轉(zhuǎn)回艙室內(nèi)。

    卻見(jiàn)英臺(tái)不知何時(shí)自行現(xiàn)身，正借飛艇的超快網(wǎng)速，打【卡師之巔】。

    七爺一如既往地貼心認(rèn)真，只是偶爾失神，目光中隱含喜悅與懷念。

    “這是感受到同袍兄弟的氣息了嗎？”

    紀(jì)年心說(shuō)道，只笑著說(shuō)了句“七爺辛苦”，待其微微擺手，表示無(wú)礙，便將其收歸識(shí)海。

    “多年兄弟，久別重逢，總要敘敘舊?！?br/>
    雖然那四位爺現(xiàn)今面板不全、狀態(tài)一般，卻也有些靈智留存，還能“認(rèn)出”自己的老兄弟。

    對(duì)此，紀(jì)年也頗感欣慰。

    只待崔判、馗爺、城隍爺降臨此世，城隍廟重現(xiàn)人間，他便算完成了一個(gè)神話系列。

    “成就感滿滿?！?br/>
    作為華夏神話的唯一傳承人，他心里總有份使命感，要讓華夏諸神，在這歷史斷絕、仙佛不顯的絕望之世綻放光輝。

    怎奈條件受限，也只能將這些念頭深埋心間。

    如今能以“守站靈”的形式，讓這些仙神以殘缺姿態(tài)重現(xiàn)人間、湊足羈絆，也算完成了他一個(gè)夙愿。

    “挺好的?！?br/>
    紀(jì)年心說(shuō)著，轉(zhuǎn)頭望向窗外。

    飛艇上又來(lái)了白子良這位富哥，海量能量牌投進(jìn)熔爐里，好似不要錢(qián)一般，飛艇速度進(jìn)一步加快，已抵達(dá)最后一站武川。

    城市外圍，有一小鎮(zhèn)，名為“花凋”，人稱“花酒之鎮(zhèn)”。

    “花雕、花凋……這可不是什么好寓意?！?br/>
    蘇杭一帶有個(gè)說(shuō)法，誰(shuí)家要是生了閨女，就埋下一壇酒，女兒出嫁時(shí)啟用，便叫“女兒紅”；若閨女尚未婚配，便已夭折，這酒便叫“花雕”，取意“鮮花凋零”。

    當(dāng)然，也有說(shuō)“花雕”只是包裝方式，并沒(méi)有那些說(shuō)法。

    可受先入為主的觀念影響，紀(jì)年還是覺(jué)得這鎮(zhèn)名有點(diǎn)不好。

    “將軍鬼……”

    (本章完)

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