這新一期的《紅薔薇》，就因?yàn)橥醯骆谥八较吕锼徒o凌靜蘇的現(xiàn)代詩(shī)，導(dǎo)致它的銷(xiāo)量竟然也不比之前那一期王德孚爆照的差，可見(jiàn)“王德孚的現(xiàn)代詩(shī)”又成了當(dāng)今文壇的熱點(diǎn)話(huà)題。
這年頭詩(shī)歌的影響力可以說(shuō)是非常大的，如今新文化運(yùn)動(dòng)的流行，自然也導(dǎo)致了現(xiàn)代詩(shī)的大行其道，能夠?qū)懸皇趾矛F(xiàn)代詩(shī)的文人，其對(duì)女學(xué)生、女文青的吸引力，簡(jiǎn)直就是無(wú)敵的！
從之前那位跪舔王德孚的迷妹詩(shī)歌評(píng)論家的表現(xiàn)，就可見(jiàn)一斑！
而這一次當(dāng)然也有不少對(duì)出色的現(xiàn)代詩(shī)沒(méi)有任何抵抗力的評(píng)論家，從各種角度花式解讀、吹捧《雨巷》。
有評(píng)論家就從抒情意境的角度來(lái)說(shuō)，表示《雨巷》創(chuàng)設(shè)了一個(gè)富于濃重象征色彩的抒情意境。
這位評(píng)論家認(rèn)為《雨巷》不僅僅寫(xiě)得是朦朧的情愫，還深刻反應(yīng)了當(dāng)今這矛盾尖銳的資本社會(huì)。
在這里，王德孚把現(xiàn)在黑暗而沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”。
這里沒(méi)有聲音，沒(méi)有歡樂(lè)，沒(méi)有陽(yáng)光。
而王德孚本人，就是這樣的雨巷中彷徨的孤獨(dú)者。
他在孤寂中懷著一個(gè)美好的希望。
希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。
王德孚筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。
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然而王德孚知道，這美好的理想是很難實(shí)現(xiàn)的。
她和自己一樣充滿(mǎn)了愁苦和惆悵，而且又是倏忽即逝，像夢(mèng)一樣從身邊飄過(guò)去了。
留下來(lái)的，只有王德孚自己依然在黑暗的現(xiàn)實(shí)中彷徨，和那無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)一般飄然而逝的希望！
必須得承認(rèn)，一百個(gè)評(píng)論家，對(duì)詩(shī)歌就有一百種解讀方式，凌靜蘇認(rèn)為《雨巷》就是王德孚寫(xiě)給她的情詩(shī)，表達(dá)了他的一見(jiàn)鐘情，別人卻認(rèn)為這首詩(shī)不僅僅是這樣，竟然又和黑暗的現(xiàn)實(shí)扯上了關(guān)系，可能這位評(píng)論家就是那種認(rèn)為王德孚本人是特別激進(jìn)革命的作家，所以不管寫(xiě)什么，都在揭露社會(huì)的黑暗。
就連之前王德孚創(chuàng)作的小說(shuō)《項(xiàng)鏈》，都在表達(dá)對(duì)這個(gè)拜金主義盛行的資本主義社會(huì)的不滿(mǎn)……
在詩(shī)壇上，還有一些崇古派的詩(shī)人，表示他們讀這首《雨巷》，發(fā)現(xiàn)王德孚的這首現(xiàn)代詩(shī)處女作，實(shí)際上極大地借鑒了古詩(shī)詞，當(dāng)然他也緊跟時(shí)代的腳步，做出了極大的創(chuàng)新。
古人在詩(shī)里以丁香結(jié)本身象征愁心。
《雨巷》則想象了一個(gè)如丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘。
她有丁香般的憂(yōu)愁，也有丁香一樣的美麗和芬芳。
這樣就由單純的愁心的借喻，變成了含著憂(yōu)愁的美好理想的化身。
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