?這小和尚明顯看破了，不然道路中間豎著一位腰纏樹葉的半裸男人他怎么會熟視無睹？要是站著的是位妙齡裸女他還能這么四大皆空的嗎？

    “小師父，打擾了，請問你是山里人嗎？”好不容易看到一個人，蕭宇恒好不激動，口氣間充滿了真情和感動。

    “檀主是問我是不是住在這山里嗎？”小和尚的妙音如玄樂一樣動聽。

    “哦，山，對，對，小師父是住在這山溝里嗎？”蕭宇恒抬頭看了看前面的兩座山，果然形似飽滿的，頓時感覺頗不自然，話語中自然就有些異樣的味道。

    這小和尚大概是久居此山，對“”二字沒有任何感覺，一如既往地不沾凡塵。“檀主所言有誤，小僧不住山溝，乃是住在那峰頂左rǔ寺里?！毙『蜕蓄^也不回地朝身后示意。

    蕭宇恒這才注意到那山頂上各有一座廟宇，巍巍聳立，相互映襯著。

    “這是靈界還是人間？”蕭宇恒頓時有些恍惚，小和尚飄逸脫塵，充滿仙靈之氣，可山聳立如新婦的胸脯，顯示出濃濃的人間暖意，自己又是魔又是人，倒真的不知現(xiàn)在是身在哪里。

    “這里不分靈界和人間，眾生平等，人就是佛，佛就是人，郁郁黃花，無非般若，青青翠竹，皆是法身。檀主有此一問，可見心中有人，又管他哪里是非？”小和尚亮閃閃的眼睛逼視著，露出狡黠的光芒。

    蕭宇恒確實未想到這小小和尚竟然發(fā)出這么高妙的言論，一時誠敬之心大起。心想這小和尚不簡單，值得交一交。

    “小師父如何稱呼？”

    “小僧法號妙可，檀主又該如何稱呼？”小和尚好像忘記擔水的事，與眼前這位裸男聊得甚是投機。

    “小生蕭宇恒。”

    “哦，你是從西邊來的？”

    交換了稱呼后，兩人頓時感覺親近了不少，畢竟都是一樣的年紀，這附近人煙稀少，能見只飛鳥都算是奇跡，何況是活生生的人呢？

    “是啊，你好聰明，我是從大沙漠來的?！?br/>
    “啊，你從沙漠里出來的？”妙可瞪大眼珠子，好像看見佛祖一樣。

    “是的，哦，準確說是從綠洲那兒過來的。”

    蕭宇恒感覺不方便對妙可說出重生的事，這樣說的話又會引發(fā)一連串的疑問，這樣下去，自己短短幾個月的離奇經(jīng)歷恐怕能把小和尚的靈xìng吞沒了，因為這一切不是可以想象的。小和尚讀讀經(jīng)書就可以了，沒必要為自己受到驚嚇。

    “綠洲？我倒聽說過通往西天的唯一道路‘絲綢之路’上有這么一處綠洲，好像叫‘巨人渠’，那里有許多綠巨人，身上的毛比世上任何女人的頭發(fā)還要長，卻比鋼針還尖銳，能把一頭駱駝刺個對穿，十分怕人?！?br/>
    蕭宇恒心里有數(shù)了，知道他說的就是那些巨人仙人掌，確實不是夸張。

    “嗯，差不多就是那樣的。”

    妙可上下仔細看了看蕭宇恒，流露出不信的神sè。

    “聽說那里是萬里‘絲綢之路’的鬼門關(guān)，是最最險惡的咽喉之地，你能從那里活著出來？而且那里離這兒少說也有幾千里之遙?！?br/>
    蕭宇恒看妙可直搖頭，他也跟著搖頭，笑了笑?！班牛苍S我去的那個綠洲不是你說的綠洲。呵呵?！?br/>
    “這還差不多。不過你也足夠讓我高看了。來，跟我到寺里坐坐，交個朋友如何？”

    蕭宇恒心里十分高興，能走出沙海，交到這么一位修持有道的小僧，怎么說也是自己的幸運，他正要回答，忽聽背后傳來一陣雜亂的呼喊。

    “這里有兩個小和尚?！?br/>
    “后面是妙可，左rǔ寺里的小和尚?！?br/>
    “前面這位不是和尚？怎么穿著草裙，不穿僧衣？”

    “野和尚，你沒看他頭上光禿禿的，連一根毛樁都沒有嗎？不是和尚是啥？”

    “是不是右rǔ寺里的和尚？”一個怯生生的聲音小小地響起，卻引來一陣哄笑。

    “小孩子家不懂就別亂說，右rǔ寺里哪來的和尚？被右rǔ寺里的尼姑聽到不把你嘴里塞滿牛糞才怪呢?！?br/>
    聽著這些嘈嘈雜雜的聲音，蕭宇恒不由摸了摸頭，又提了提草環(huán)，哭笑不得。自己的頭發(fā)在沙漠里重生的時候就不生一根，不是被熱力融化了，就是被毒力蝕化了，反正也不知具體是什么原因，再仔細想了下，好像自己的全身上下根本就沒有一根寒毛！汗毛恐怕都沒有半根。

    自己不是和尚還有誰是？簡直比妙可小和尚還更像和尚，他不相信妙可身上就找不到一根寒毛來。可是自己腰間這圈花草編結(jié)成的草裙實在不像一個有道和尚應(yīng)該穿的。準確說這裙子還露光，里面隱約可見。

    還好那物事未見美女，躲在夾縫里沉潛著，要是被它抬頭伸腰可不得了，這草裙等于是白費，蕭宇恒可沒忘記那東西一怒沖天時的樣子，藏可是藏不住的。得，還得趕緊去找件衣服來。因為這一會功夫，想曹cāo曹cāo到，蕭宇恒已經(jīng)感覺到襠部隱隱有動，不大安分了。

    都怪人群里有幾個漂亮的小姑娘在嘰嘰喳喳地評頭論足，那些語音不啻是“自在嬌鶯恰恰啼”，喚醒蛟龍三百丈了，再下去肯定要出更大的糗了。

    可惜小和尚妙可被那一陣語聲吸引了，也感覺眼前這人有些奇怪，他看到蕭宇恒身體起了一些變化，近在眼前，他可是看得分明。

    “妙可，感謝不盡，我確實已經(jīng)舞臺滴水未進了，可惜你桶里無水，否則我肯定能喝光一桶。走，你這個朋友我交定了，上山去？”

    好個蕭宇恒，自己趕在前面就朝山上奔，好像真的是饑不擇食的餓漢。

    “哪里來的這一群吵鬧的孩子？”

    “他們就住在那邊山丘下的小村莊里，別以為他們不懂事，每月都有幾天是他們約定的到寺里做雜務(wù)的rì子，他們都是佛的好子民?！?br/>
    蕭宇恒心想難怪他們看到我就知道是外來的和尚，大概寺里有幾個和尚幾座佛像他們都摸得清清楚楚的。遂開懷一笑，自感滑稽。

    妙可先是找出一套僧衣讓蕭宇恒穿上，別說他們身材雖然差了不少，但僧服本就寬大，穿在二人身上都像體面的和尚。他們接著去拜會了長老。

    長老很是通情達理，安排蕭宇恒跟在妙可后面當一名見習(xí)弟子，學(xué)習(xí)些基本佛經(jīng)，做些簡單的法事和雜務(wù)。蕭宇恒很是感恩，很是珍惜這見習(xí)弟子的名分，與妙可朝夕相處，很是融洽。

    左rǔ山上又有一番氣象，平緩的山坡被墾成一畦畦的菜地，山腳下平坦地谷地則是肥沃的水田。寺廟有九層之高，上面幾層是擺放歷代高僧靈骨的佛塔。下面是禪修的靜室。寺廟旁邊是一片平房，供眾僧吃喝拉撒睡的地方。屋前就是一個小小廣場，石板鋪設(shè)得很是平整，是做法事和練武功的絕好場所。山頂布局確實是賞心悅目，和諧自然。

    奇花異草和奇松修竹遍布每一個角落，除了水源稀缺外，山上真是環(huán)境優(yōu)雅的居所，甚至不太像清修的寺廟。

    妙可每天的勞作就是到山下溝渠里擔水，蕭宇恒的加入讓他有了更多的空閑。他們就利用這空閑時間到處游玩，把附近的山山水水都轉(zhuǎn)了個遍，ì子如飛般過了半月。

    蕭宇恒知道右rǔ山是他們左rǔ山和尚們的禁地，因為右rǔ寺里全是尼姑，老老少少有二三十個，具體人數(shù)連妙可也不知道。右rǔ山的布局和左rǔ山如出一轍，像個孿生兄妹一樣，所以也沒有什么出奇之處，大概連念的經(jīng)文都是一樣的。

    不過這么多天來蕭宇恒最想去的地方還是右rǔ寺，方圓幾十里，大大小小的村落也有好幾十，人口不下萬人。要說好去的地方應(yīng)該很多，可最叫他們掛心的還是右rǔ山頂。他們就是指蕭宇恒和妙可。

    左rǔ和右rǔ本不相連，左rǔ山和右rǔ山也不相連，中間隔著深深的清澗，妙可每天就到清澗里挑水，右rǔ寺里也有四個小尼也在清澗里挑水，和尚和尼姑挑水的時段是一樣的，地點也是一樣的，恰在清澗的兩岸對面。所以妙可和那四五個小尼每天至少見個十幾次的面。

    小尼們比妙可還嬌嫩還白凈，她們是雙人抬水，婀娜剛健的身姿邊經(jīng)常在蕭宇恒的眼皮子底下消失、出現(xiàn)，再消失、再出現(xiàn)。不知妙可適應(yīng)了沒有，反正蕭宇恒很難適應(yīng)，每次見面都臉紅心跳，手足無措，十分地面緊害羞。

    妙可總是邊挑水邊自言自語地唱和經(jīng)語，小尼們可是邊抬水邊一問一答地背誦經(jīng)文。顯然，陽盛yīn衰。

    蕭宇恒初次看到對面四個小尼時就很驚訝，兩個尼姑是金發(fā)碧眼，墳鼻瑤口，高挑的身材和豐滿的曲線頓時讓山sè嫵媚起來；而另外兩個尼姑就是中土人士，婀娜多姿，搖曳生輝，美艷驚人。真不知她們怎么到這清苦寂寥的山上出家為尼，莫非個個都有悲苦的身世？

    妙可小和尚可沒不像蕭宇恒對這些年輕漂亮的小尼故顧盼生憐，他經(jīng)常是拿小河對面的小尼尋開心，按他的說法，這叫機鋒禪辯，比如他會在小尼下河提水時唱：

    “一道清澗一條路，一顆明心一粒塵；山上寺，雙肩擔起雙妙人?！?br/>
    對面的小尼們高興時會投石擊水且嗤笑，可有時會有憂傷，那可大大不妙了，隔河會唾來一陣碎沫子。每當這時，妙可會開心大笑。