農(nóng)民，目前來看是一個(gè)社會(huì)最底層的身份，但是在新中國成立以前能成為擁有土地的農(nóng)民都是地主財(cái)紳，而那些最底層的人員都只能成為佃戶。
農(nóng)民是一個(gè)偉大的職業(yè)，但是也是一個(gè)被人所鄙視的行業(yè)，因?yàn)槊娉S土背朝天的勞動(dòng)，因?yàn)樾量?，所以即使所有人的食物來源于農(nóng)田，來源于農(nóng)民，但是依然是有無數(shù)人不愿意做農(nóng)民，除了辛苦還有社會(huì)等級(jí)地位的底下，即使是有的人脫離了土地，但是依然會(huì)為自己是農(nóng)民的后代而感到自卑，這些都是當(dāng)今社會(huì)存在的惡劣心態(tài)，看似小事，其實(shí)是危害無窮的隱患！
華夏民族的土地上，五千年以來都是以農(nóng)耕為主，五千年來由于土地稀少，人口眾多，導(dǎo)致文明雖然璀璨，但是不為食物而煩惱的年代不過一兩代人而已，就是這僅僅一兩代的時(shí)間便造成了食物浪費(fèi)，虛浮浮華的思想和脫離土地的思想，這些都是動(dòng)搖根基的可怕沖擊力！
農(nóng)民是基層，基層是一個(gè)社會(huì)的根基，沒了基層，或者基層動(dòng)搖了都會(huì)導(dǎo)致整個(gè)國家崩塌，后果非常嚴(yán)重。
正是因?yàn)橛辛宿r(nóng)民的存在，有了守護(hù)土地的人存在，所以國家才會(huì)不斷的被保護(hù)，軍人，商人，仕子，都是從基層中走出來的人，其目的就是為了基層百姓！軍人保護(hù)基層，仕子管理基層，商人帶領(lǐng)基層發(fā)展繁榮，這些都是各自的職責(zé)所在！
世界上靠著土地生活的基本上可以分為兩大類，一種是游牧民族，一種是農(nóng)業(yè)民族，游牧民族四處游蕩，所以對(duì)國家的概念很是薄弱，這就導(dǎo)致他們?cè)趶?qiáng)大的時(shí)候去掠奪，在弱小的時(shí)候去逃離，不會(huì)去刻意守護(hù)某些地方，以至于游牧民族的國家經(jīng)常性的是動(dòng)蕩，民族經(jīng)常性的更迭！
而農(nóng)業(yè)國家的人類靠著土地而生存，不管土地貧瘠，還是土地肥沃他們都不會(huì)離開土地，他們會(huì)在這片土地上繁衍生息，傳承不斷，并且建造祠堂，祖宗廟宇，來以此確立自己的根源，即使離開幾百年，經(jīng)歷了十幾代人，但是通過老一輩的口口相傳他們依然記得自己的根源在何處，依然會(huì)去尋找曾經(jīng)自己的祖先生存繁衍生息的土地，所以他們其中即使有人做了商人，有人做了仕子，有人做了軍人，都會(huì)不斷的思念家鄉(xiāng)，為軍者擁有這份胸懷便會(huì)誓死保衛(wèi)國家土地，為仕者會(huì)因?yàn)榧亦l(xiāng)的羈絆而不敢為所欲為，為商者，會(huì)因?yàn)橛凶嫦褥籼玫膫鞒卸粫?huì)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，即使富有了，也會(huì)造福一方，不會(huì)胡作非為！
所以農(nóng)者，乃華夏之根基，切不可隨意拋棄，隨意貶低。
且農(nóng)民生存在一個(gè)地方不會(huì)隨意移動(dòng)，家族世代居于此便會(huì)上有老人牽絆，下有孩童牽掛，即使心中有惡念，也會(huì)顧忌重重，不敢胡作非為，使機(jī)智，狡詐不敢使用，恐無法面對(duì)街坊鄰居，親戚朋友之指責(zé)，所以農(nóng)民多淳樸，社會(huì)穩(wěn)定，和平。
惡人不是天生的，好人也不是天生的，善惡都源于自私，但是這種情況卻可以使人不敢損人利己，使善者能廣為流傳。
但是一旦脫離了土地的羈絆，為商者胡作非為，遠(yuǎn)走高飛，為仕者奢靡貪婪，妄為懶政，為軍者，心中無家國，保衛(wèi)起來便不會(huì)用心，多奸細(xì)之徒！
在外流浪者沒有了無形的壓迫，又因全是陌生之人便會(huì)為了一己之私坑蒙拐騙無惡不作，事后無人相識(shí)，便也沒了羞恥之心，害人不倦！
女子者因其天生柔弱，社會(huì)壓力增加，又無男子之堅(jiān)韌性格，況且即使男子也大多數(shù)無法保持底線，何況女子？所以在脫離了土地，脫離了親朋好友，街坊鄰居，父老鄉(xiāng)親之后便會(huì)失足尋求一些煙花場所，既舒適又無需付出多少體力勞動(dòng)，從而道德敗壞，漸漸變?yōu)楸晃镉麢M流的社會(huì)所左右的玩物，淪為風(fēng)塵女子，使道德敗壞，禮儀崩塌，人人都會(huì)因此變?yōu)闊o禮莽夫，道德敗壞之徒，最終害人害己，釀成慘禍！
所以農(nóng)者雖苦，地位雖不高，卻是在大局之上最是重要的一部分。
農(nóng)民因?yàn)槊耧L(fēng)淳樸，少機(jī)智狡詐，所以每一個(gè)守護(hù)農(nóng)田的農(nóng)民都深知糧食來之不易，深知自出生便受前人恩惠，吃穿住行都是接受別人的恩賜，所以長大成人之后便會(huì)慈烏反哺，以盡孝道，使上有所養(yǎng)，下有所教，責(zé)任沉重也不會(huì)去思考逃避躲避，而是心甘情愿的去承擔(dān)屬于自己的那份責(zé)任。
又因農(nóng)者長定久居的緣故，故而有遠(yuǎn)親不如近鄰之說，人民互幫互助，社會(huì)治安穩(wěn)定，道德操守底線稍強(qiáng)，未聞吃飽穿暖造反之人。
基層富有，穩(wěn)定，國家就昌盛繁榮，即使基層百姓農(nóng)民家產(chǎn)過多也不過是土地增加，屋舍增加，從而家產(chǎn)繁多，家產(chǎn)繁多多是固定資產(chǎn)無法挪動(dòng)，而非商人一樣轉(zhuǎn)移財(cái)富遠(yuǎn)走高飛，禍害無窮，財(cái)產(chǎn)繁多不舍離去便會(huì)老死家鄉(xiāng)世代守護(hù)，根基長存，即使政權(quán)更迭卻民族不滅，于破敗中重鑄輝煌！
所有的政權(quán)，所有的商業(yè)又或者所謂的上層之職業(yè)或者人無一不是依靠著基層而建立起來的，若是基層的農(nóng)民或者百姓選擇放棄他，那么他一定會(huì)毀滅，沒有僥幸！
所以上古先賢有言，得民心者得天下，得道者多助，失道者寡助，這人之道，多在農(nóng)民，多在基層，而非上層。
基層之石猶如源泉，源泉不滅，則甘甜不止，源泉?jiǎng)觼y渾濁，則上層不穩(wěn)滅亡在既！