?一座簡陋的巫法祭壇，靜靜坐落于臥室一角。

    祭壇僅有半尺方圓，外觀上就像是一個縮小了無數(shù)倍的金字塔，通體白骨搭建，看上去冰冷而邪異。

    許仙面色嚴肅，他手掐印訣，口中念念有辭，與此同時，舌尖精血亦在咒法的力量下規(guī)律地向祭壇灑落。

    這是他第三次祭煉巫法祭壇了。希望這次可以成功，否則單是獸骨的搜集便會讓他無以為繼了。

    此時驕陽行空，是一天之中陽氣最盛的時候，也是人之精血最為活躍的時候，祭壇煉法，正當(dāng)其時。

    但見許仙的臉色越來越是蒼白，虛弱的感覺不斷侵襲他的身心，這是精力嚴重損耗，精血流失過多的征兆。他汲取前兩次煉法失敗的教訓(xùn)，知道此時萬萬分心不得，忍住那種頭暈?zāi)垦５碾y受，強迫自己冷靜下來，準確無誤地將最后一組巫咒清晰誦出，手中印訣同樣不差絲毫地隔空打向祭壇。

    成功失敗，在此一舉。

    “吁——”施法完畢，許仙徹底癱軟下來，但雙眼中卻是滿懷希冀之色，眼珠兒一動不動地盯住祭壇。

    只見祭之上有淡薄紅光忽漲忽縮，仿佛是充氣的氫氣球，稍一過度便會炸裂開來。

    許仙的心情緊張兮兮，隨著那紅光的漲縮而七上八下的。

    在他不眨一眼的全神凝視下，祭壇上的紅光慢慢的穩(wěn)定下來，并漸漸隱于祭壇之中，似乎是給慘白的祭壇披上了一件淡紅的紗衣，不顯溫柔，反倒驟然為其增添了幾許血腥兇戾的氣息。

    成了！許仙喜悅不盡，伸手一招，祭壇倏然縮小飛至他的掌心，然后在靈識驅(qū)動下翻轉(zhuǎn)升騰，運使自如。這祭壇乃他自身精血祭煉而成，自然而然認他為主。

    這是他首次煉出自己的法器、，雖說僅是一個施法的道具，無有攻、防能力，但也足以讓他興奮不已了。

    興奮過后，疲憊接踵而來。他在煉法之時大肆透支本身精力，焉得不困倦欲死？

    功成過半，睡覺去也，待養(yǎng)足精神，方好仔細籌謀屠妖大計。

    早在初次煉法之前，許仙便已辭去了保和堂學(xué)徒一職，借口么，當(dāng)然是杭州鄉(xiāng)試在即，不愿為外物雜事分了心思，許氏素來疼愛許仙，聞聽自無不允之理。

    但是，真正的理由卻有兩個：有一是他靈識生成，已是將保和堂數(shù)千種藥材熟記于心，短時間內(nèi)又不能顯于人前，也難以向崔廣義請教醫(yī)術(shù)，若此再廝混下去也只是白白浪費光陰罷了；再就是他自己私底下的事情實在太多，——修煉《青蓮鍛玉功》、練習(xí)瑜珈、精血飼蠱、再加上現(xiàn)今的祭煉巫法祭壇，那一樣不要花費大量時間，接著遮掩下去對他自己大大不便，況且，他原也沒打算一直欺瞞姐姐、姐夫，只是想將這些事情一點一點地透漏出去而已，畢竟一下子改變太多，難免啟人疑竇，待得姐姐、姐夫有所察覺，問起時只說自己偶得仙緣，**未成，不得外泄，如此盡能搪塞過去了。有時候，善意的謊言還是有必要的么。

    許仙之所以祭煉巫法祭壇，全然是為對付那即將出現(xiàn)的鷹妖。他極力鼓動白素貞主動誘殺，并建議以自身作餌，若說沒有一兩著傷及化神大妖的手段，那也簡直是太不知曉天高地厚了。

    論到手段，造化圈的攻擊自然算得一個，但他報以厚望的還有那‘血脈咒殺術(shù)’，只是此前他也不敢肯定此術(shù)能否施展出來，所以才沒向白素貞提及此事。

    血脈咒殺術(shù)得自劉望仙（蒼虛子），是唯一完整的巫咒，它在那黑色的傳承玉簡中并無記載，真真正正是隸屬于神念傳承的咒術(shù)，這點牽扯到巫法的傳承之秘。

    巫法傳承絕對不同于現(xiàn)在的言傳身教和行諸文字，他是每一個血統(tǒng)純正的巫族成長到一定階段自然領(lǐng)悟到的妙法神通，屬于天地賜法的一種。此外，巫法大成的巫族也可將自己的感悟結(jié)成巫法印記，使之傳承不絕，不過，這種巫法印記只有身具巫族血脈之士得到后才能融合施法，其他人就算得到也可算是毫無意義。

    盤王當(dāng)初得到的便是一個殘破的巫法印記，他留下這血脈咒殺術(shù)不是不能改造，而是這個咒術(shù)并不需要依托巫族血脈才能施展，其威力雖然不算絕強，但也頗為可觀，且勝在皈依莫測，難以防范。

    盤王把這唯一留存的巫咒傳承于諸弟子，劉望仙則再次傳承于許仙。

    血脈咒殺術(shù)和施術(shù)人的精血純度成正比，精血越強，威力越大。不過，此術(shù)算是那種決死拼命的法咒，先傷己，再傷敵，殺敵一千，自損八百。

    許仙對于自身的精血強度已經(jīng)有了一定的認識，畢竟能招來仿似‘通天絲’的奇蟲，再差又能差到那里去？所以，他對自己施展的血脈咒殺術(shù)信心滿滿。

    將巫法祭壇祭煉成功，只是為那血脈咒殺術(shù)的施展做好了準備。

    真正的巫族當(dāng)然不會臨陣磨槍，但許仙不同啊，他并非巫族，又那里得來純正的施法祭壇？

    常規(guī)的巫法祭壇當(dāng)以強大靈獸的骨骼煉制，再以異獸精血浸泡九九八十一日，而后由需要的巫族開光通靈，此后更時時以本源精血熔煉，使得器、巫渾然一體，祭壇自會隨著巫族實力的增強而持續(xù)提升品質(zhì)。上古之時，某些巫族隨身祭壇的威力甚至不在先天靈寶之下。

    除此之外，一些邪惡的巫族還會拿人骨祭煉祭壇，人乃萬物之靈，天地主角，此類祭壇若得問世，卻是神妙遠在普通祭壇之上。

    這些，自然不是許仙粗制濫造的祭壇所能比擬，然而，他也不是想憑巫法爭雄，僅是當(dāng)前的權(quán)宜之策罷了。

    血脈咒殺術(shù)的第二步便是憑依祭壇煉制血脈咒印，這無可避免又要大損精血。

    咒印若成，即可藏于血脈中任何地方，對敵時悄然放出，無聲無息便能融入敵方血液，必要時可通過燃燒自身血液，令得敵方血液迅速蒸空，予敵以重創(chuàng)。

    許仙倒沒奢望僅憑血脈咒殺術(shù)就能絕滅鷹妖，他只是想為白素貞制造一個出手的契機。而且，如果他能成功將咒印打入鷹妖體內(nèi)，還可時刻掌握鷹妖蹤跡，使其逃無可逃。

    所以說，若是他的計劃順利實施，鷹妖當(dāng)是有難矣。

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