“我定不負(fù)先生所望。”范然也沒想到范遙竟會(huì)說出這么一番話來，感慨之余還是沒忘了之前的計(jì)劃遂問到：“只見看先生寫的花鳥錄，見識了世間原來有這么多靈物。您在說中開篇就說到萬物可成靈，就想起自小便有的一個(gè)疑問，同樣是魚為什么有些魚就可以成靈說話，有些魚就不行？為什么成了靈的魚就不能殺了？”

    “如何成靈這個(gè)世間從無公論也沒什么規(guī)律可言，只能說是天道無常吧。但相對而言年歲越久總相對成靈幾率高一點(diǎn)。至于成靈就不可殺了，那是仙律所定。當(dāng)然如果靈物主動(dòng)攻擊你，自然可以反抗，殺之也無事。”

    “何為仙律？”范然接著問到。

    “萬年前，葉祖和呂祖在終南山祖庭論道，感慨大道無常，萬物不易，所以定了下，成靈不可殺，同為道門中人不可殺，世俗供養(yǎng)道門不易更是嚴(yán)禁道門中人對世俗中人出手。

    后來葉祖在委羽山大有空明洞立下我派道統(tǒng)，呂祖在武當(dāng)山純陽宮立下全真道統(tǒng)，這三條都成為了門內(nèi)鐵律。后來其他各門各派都感葉祖呂祖高德，這鐵律也就在各門通行了，稱其為仙律三條了。”范遙慢慢解釋到。

    呂祖，武當(dāng)山聽到這兩個(gè)名字范然忽然想到一個(gè)人來，立刻問到：“呂祖可以那呂洞賓？”

    “對，呂祖諱巖字洞賓，葉祖諱玄灌字仲容。”說到這兩個(gè)名字時(shí)范遙也是一臉神往之色。

    “我們是委羽山一脈，那觀中供奉在道祖旁邊的就是葉祖吧。”范然絕對是個(gè)好捧哏啊。

    “那倒不是，那是羅浮真人葉法善祖師，葉祖感念自己一身所學(xué)都是其父葉法善祖師所授，并且羅浮真人在世時(shí)為道門領(lǐng)袖，人所共仰，所以我派都依葉祖交代世代供奉羅浮真人?！?br/>
    聽到羅浮真人葉法善的名字，范然更加肯定了。

    葉法善在道教史上那是赫赫有名啊，唐代道門領(lǐng)袖，歷經(jīng)唐高宗、武則天、中宗、睿宗，玄宗五朝的超級天師啊。

    葉仲容是其子，那年份也對，跟呂洞賓都是唐末年間人。他倆在那時(shí)候忽然立下道統(tǒng)，那這個(gè)世界的變革作為親歷者他倆一定知道，也就是從那時(shí)起道門開始大興，這兩個(gè)人甚至很有可能都不只是知情者，而是參與者。

    但有一點(diǎn)不對，前世唐末距今也就1000多年，范遙怎么說萬年前呢?？礃幼舆€得再問問。

    “我派竟有萬年道統(tǒng)了啊，不知其他各派如何呢？”

    “像王屋山，龍虎山，茅山，赤城山等大派基本都有萬年的道統(tǒng)，至于些小門小派則幾千年到幾百年都不等，畢竟修至元嬰期就可開宗立派了?！?br/>
    看樣子這個(gè)世界改變了，連時(shí)間流轉(zhuǎn)都變了，但這個(gè)確定不了，只能問其他的了。

    “元嬰期？”捧哏繼續(xù)

    “筑基后是金丹，元嬰，化神，合道四境，每境都有初中后大圓滿四期，合道大圓滿之后就是飛升成就仙道了，仙路漫漫啊，筑基只是基礎(chǔ)，金丹才是開始啊?！?br/>
    “不知金丹可以得壽幾何??？”這個(gè)問題范然也很關(guān)心，別還沒找到回去的辦法就先死了。

    “世人不修行，八九十已算高壽，一朝筑基可達(dá)兩百，金丹成就五百為限，元嬰千年亦可活，化神更是可五千年不死，到了那合道大圓滿萬年亦可活?！?br/>
    合道竟然可活萬年，也就是說當(dāng)年的人可能還活著。

    “不知現(xiàn)在這世間合道的高人有幾位啊?！狈度幌氲骄土⒖涕_口問到。

    “當(dāng)年的祖師們都已飛升，后輩不肖，之后萬年竟無一人飛升，連修到合道的都不層聽聞。當(dāng)然這是各門機(jī)密，或許有合道期的前輩一心潛修以求飛升，名不顯于外也很有可能。”范遙對著一點(diǎn)也是大為感嘆。

    “不知如何筑基?！狈度蛔詈髥柫藗€(gè)下一步最迫切的問題。

    “我知你所想，無非是想自行筑基，好免去那百年的服役功夫。但你可知從未有人能在無筑基丹的幫助下成功筑基的，而筑基丹一直都是各門嚴(yán)控的丹藥。你現(xiàn)在練氣運(yùn)行的都是小周天，而筑基丹就是幫你在二十歲經(jīng)脈即將定型而尚未定型時(shí)，用筑基丹的靈氣幫你沖開任督二脈為首的奇經(jīng)八脈（任脈、督脈、沖脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈)以達(dá)到大周天圓滿，所以才說筑基是基礎(chǔ)。且服役雖然無法下山，但是每月都有山門提供的修行資源助你修行。”范遙耐心的解釋到，想來也是怕范然走彎路。

    “多謝先生解惑?！?br/>
    “蒼師兄外冷內(nèi)熱，且修為也比我高的多，你這幾天修行上的問題多問問他，他也絕計(jì)不會(huì)藏私的。蒼師兄定于五日后出發(fā)送范明去委羽山，到時(shí)候我也帶你和范偉下山，這五天你抓緊討教?！狈哆b在出門前又仔細(xì)囑咐了幾句。

    原來筑基是去委羽山啊，難怪這會(huì)稽山道觀那么小且就蒼空一個(gè)人，想來是蒼空自己修行的道場吧。

    之后五天，范然自是天天纏著蒼空打聽修行上的一些事。

    蒼空倒確實(shí)是如范遙所言盡心教導(dǎo)。還準(zhǔn)許范然隨時(shí)可以去他的書房看書，蒼空的書房內(nèi)書也不算少，但不像范遙書齋里以大量草木鳥獸和傳奇筆記之類的書為主。

    蒼空的書除了依然有很多道經(jīng)之外剩下的基本都是跟修行有關(guān)的書籍，陣法、符箓、煉丹等等。蒼空大概想的是范然現(xiàn)在靈氣還無法外放，這些書看了也用不了。

    再者范然以后反正會(huì)入門，索性讓他提前接觸接觸也好。幾天時(shí)間范然自然也看不了多少，索性就走馬觀花挑些感興趣的看個(gè)大概。

    在書房里最大的收獲卻是一般《會(huì)稽山志》，前面的歷代會(huì)稽山守山道長紀(jì)錄不看也罷，反正當(dāng)代是蒼空。

    中間部分是歷年的大事紀(jì)要，江南地區(qū)無非是些洪澇臺風(fēng)什么的夾雜著幾次靈獸襲擊村民被偉大的守山道長擊退的英勇事跡，也可略過不表。

    這本書最讓范然如獲至寶的就是最后部分的地理志，里面詳細(xì)紀(jì)錄了會(huì)稽山統(tǒng)屬范圍內(nèi)方圓五百里的山川河流樹林還有生活在上面各種動(dòng)植物情況，筆跡眾多應(yīng)該是歷代守山道長逐漸完善充實(shí)起來的。

    這地理志絕對是出門在外必備的超級地圖啊。所以這部分范然是反復(fù)看了多遍，確保一字不落熟記在心。

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