“那代表著什么?”
當(dāng)葉清退出幻象,在屬于自己的地底洞穴中睜開眼睛時,幽幽的紫色光芒映照在臉上,顯得表情愈發(fā)晦澀。
即便清醒過來,他也一時無法回神,沉浸在那只蝴蝶化作一只背部生有眼睛的飛蛾的怪異景象之中。
這不能不讓他在意,畢竟,蝴蝶確實一定程度上可以代表此時的葉清,二并非外在的、偽裝出的亞奇斯。
“蛾?”
“我似乎聽過……那是石頭神的祭祀石刻中修普諾斯的留言……”
他記得,石頭神的原話是:
“在那些不虔誠的窺探過程中,我所聞和所見之事切不可描述,即使是任何語言或者任何符號和暗示都不足以將其描述,只能懺悔……既是終局既定之人,就不該去面見偉大的變化之存在……”
“那是籠罩于世界的未知與謎題,是一切之變化與不確定,是混沌與幻象……是……”
“蛾!”
葉清將手放在了心臟的部位,在哪里,圣力種子已經(jīng)發(fā)芽,逐漸伸出根蔓,微微斂眉:
“幻象……嗎?”
“哥,已經(jīng)是第二天了?!边@時,一個機(jī)械、沒有情緒波動的聲音傳來。
接著,是輪子滾動的聲音,還有機(jī)械零件摩擦發(fā)出的刺耳聲音,在有些凹凸不平的地面上,在空曠寂靜的洞穴內(nèi),格外突出。
正是原機(jī)械人41602,實際靈魂來自人類,并且,前身還是一名神選者,可以操控火焰的亞藍(lán)。
只要安心待在地底,他的恩賜并沒有發(fā)揮太大的功效,連葉清自己也是一樣,最近一段時間都專注于圣力的修煉。
“哥?你怎么了?”
亞藍(lán)看著正坐在石床上低頭沉默不語的亞奇斯,方塊腦袋向旁邊一側(cè),有些疑惑。
近期,雖然41602并沒有在語言模塊上加裝過多的功能,所以單純的說話聲沒有情緒,但自從覺醒了“亞藍(lán)”的靈魂,并與地底的人類接觸漸多,慢慢地,語氣在一點點染上異樣的波瀾。
或許,在其他的機(jī)械人眼中,這就是一個“血肉污染”的過程。
亞奇斯抬頭,從石床上爬起,直起身,拍了拍不存在的灰塵,露出一如既往的親切笑容,說:
“沒事,我們走吧。”
是他提前要求亞藍(lán)在42日一早,就來找他,畢竟地底始終是一個模樣,根本分不出白天與黑夜,要么時不時去地面上看看,要么依靠機(jī)械人身體里依舊運轉(zhuǎn)的機(jī)械鐘。
所要進(jìn)行的,自然是來自“救世之光”教團(tuán)的凈化行動,這是每一位“引導(dǎo)者”、“傳教士”的職責(zé)。
最近,石已經(jīng)慢慢放手,讓亞奇斯自己單獨進(jìn)行凈化,而不單單只是輔助。
而今天,是亞奇斯第一次到比較遠(yuǎn)、從未涉足的區(qū)域進(jìn)行任務(wù),一直以來都只是在附近,并且,有石的看護(hù)。
“石已經(jīng)把地圖給你了嗎?”亞奇斯問。
這方面的工作,他一直都是交給亞藍(lán),畢竟,除非能夠進(jìn)化到極高的層次,不然,人腦怎么比得上機(jī)械腦袋,無論是記憶還是運算均被吊打。
在輪回之城地時候,亞藍(lán)還沒有什么機(jī)會動用這方面的功能,除了構(gòu)建“小世界”需要計算模型,而即便是這,也大多是在“主腦”的輔助下進(jìn)行的。
在亞奇斯的要求下,亞藍(lán)正慢慢將附近交錯復(fù)雜的迷宮地形印刻在腦袋里,構(gòu)建出完整的模型。
“已經(jīng)給了,我記得路線?!眮喫{(lán)用自己的方塊腦袋上下點點頭。
“干的不錯?!?br/>
亞奇斯夸贊一句,順手摸了一下亞藍(lán)的方塊腦袋,實際上手感并不好,冷硬的感覺,不過亞藍(lán)本身很喜歡。
在葉清心里,有一種養(yǎng)小動物的奇妙錯覺。
走出空曠的洞穴之后,一副全然不同于之前死寂的模樣映入眼簾。
穿行于交錯的通道中,行走的人們不再在是滿面麻木,如同行尸走肉一般,壞一點的只是顯得有些呆愣,好一些的,表情極為開朗,有說有笑,遇到人會打招呼。
這正是“救世之光”教團(tuán)帶來的變化,正如教義所說,是荒唐末日里驅(qū)散絕望與黑暗的一束光。
不少看見亞奇斯走出來,親切且?guī)е鹁?,向他打招?
“亞奇斯教士,您好?!?br/>
“希望最近您一切安好?!?br/>
“很高興見到您?!?br/>
“見到您十分榮幸?!?br/>
……
亞藍(lán)在這群人類中混得不錯,于是也有他的朋友打招呼:
“嘿,亞藍(lán),你好呀!”
“要跟著亞奇斯教士好好干,可不要拖后腿?!?br/>
“哈哈哈……”
……
相比于亞奇斯,人們對于亞藍(lán)更加隨意一些。
葉清將這些人的面孔一一收入眼底,大多都不記得名字,有男有女有老有少,穿著不同樣式的衣服,其中有一部分的衣服樣式特別古老,讓葉清十分熟悉。
那是,古老的蒙昧紀(jì)元時候,那時候的諾卡亞地區(qū)人民的穿著,其中一部分的穿著又相對更為精致,明顯是出自巖犬部落——這得益于葉清,即是卡卡·達(dá)克斯當(dāng)時帶來的翻天覆地的改變。
當(dāng)然,這些有著古老打扮的人只占極小的一部分,更多的人的打扮都是來自于后世的文明紀(jì)元,甚至,有不同時代的特征,因為太過混雜,反倒認(rèn)不出是哪里的。
這也表明了一件事,這里的人類,并非憑空誕生的,而是源自于外界現(xiàn)實中的靈魂。
就像,這整個莫名其妙擴(kuò)充到如今地步的神話夢境,有來源未知的外界靈魂不斷向這里填充。
而兇手只能有一個……
“‘釋迦牟尼’……”
葉清無聲地在心底自語。
“活性之神”不可能做到這些,不然,這代表著他的力量可以往外滲透,葉清在蒙昧紀(jì)元布下的封印就不算什么了。
可這也反應(yīng)了一件事,那就是“釋迦牟尼”在放任荒野中人類的發(fā)展,不然不會讓人類源源不斷地出現(xiàn)。
“而地面上出現(xiàn)的‘知識污染’,何嘗不是一種圍欄,將這里的人類趕進(jìn)地底,畜養(yǎng)起來……”
只要本體待在神話夢境里,并且不刻意限制,待在天界的化身一樣同樣可以隨時共享記憶。
你中有我,我中有你。
所以,天界的葉清也知道吉祥天女透露出的信息。
救主以及“救世之光”教團(tuán),在“釋迦牟尼”的眼中,究竟算什么?
或者,倒不如說:
“祂想要干什么……”