這時就聽孫二問道：“龍爺，聽說動物聞久了人類的煙味，也會染上煙癮，不知這些蝙蝠長年累月吸食這些香毒氣，是否也中毒極深，意亂情迷？”

    但他沒有得到曹龍軒的答復(fù)，只見曹龍軒眼睛直直地看著墓穴的石壁。

    眾人向這石壁方向看去，原來這墓穴內(nèi)并非完全天然形成，也進(jìn)行過人工修鑿，那石壁上就有一整面的文字刻寫。

    還有那兩個石床和這口石棺，看材質(zhì)和石壁并無二樣，否則這幾乎封閉的葫蘆空間，洞口又小，又如何能運(yùn)進(jìn)來這么大的石床和石棺？

    看來肯定是就地取材，直接在洞內(nèi)修鑿出來的棺材和石床。

    可不要小瞧了這喀斯特型溶洞里的石材，雖然那些被幾萬幾億年水流、水滴侵蝕透的部分不結(jié)實，但滴落、凝結(jié)后形成的那些特殊地物，如石鐘乳、石筍等，卻是堅固異常，有的甚至堅如精鋼。

    眾人踩過地上污穢的蝙蝠屎，也都湊到那刻寫文字的石壁前，仔細(xì)觀看。

    卻發(fā)現(xiàn)整個一面石壁幾乎刻滿古文，這些形如蚯行蛇走的古文晦澀難懂，雖然時而有很簡化的字，和現(xiàn)代漢文字相近，但多半是那些繁復(fù)、生僻的陌生字，根本認(rèn)不出來。

    白云飛立刻調(diào)動腦海中那個神秘計算機(jī)進(jìn)行解析，液晶屏出現(xiàn)后直接閃出一行字：

    “老子在構(gòu)思一部酸到骨頭里的言情小說，再敢來煩我，讓你的笨腦子紊亂，變成四級白癡！”

    白云飛嚇得一個哆嗦，趕緊晃了晃頭，把它驅(qū)逐出腦海。

    孫二掏出手機(jī)對著石壁不停拍照，將這些文字全拍了下來。

    曹龍軒和蘇老鬼在低聲研究著，眾人便湊上前去聽他們說什么。

    反正白云飛和牛鋼等人對這天書般的文字根本不懂，還不如聽他們是怎么說。

    曹龍軒見眾人全都在傾聽，便提高音量，轉(zhuǎn)頭對眾人解讀道：

    “據(jù)那駱駝客祖上所言，此棺中之人乃中原前朝皇帝曹丕手下大官，那么這些古文字的字體和所述內(nèi)容就完全相符，沒有任何誤傳和做假的成分。

    在春秋末年和三國時期，朝廷官方用文為小篆，是當(dāng)年秦始皇命丞相李斯統(tǒng)一文字時，在大篆的基礎(chǔ)上演變而來。

    但三國時期正值動蕩，三分天下的局面被曹操、曹丕等人一統(tǒng)后，為弘揚(yáng)文化，發(fā)展學(xué)術(shù)，較為繁復(fù)、晦澀的小篆便被隸書取代。

    而此時的隸書，與今日之隸書還不完全一致，就如這石壁上之古文，正值小篆向隸書演變的相互融合、取代的過渡期，基本是隸書，但仍有許多小篆之演變體存在。

    故此這上面文字，我能認(rèn)出十之八九，雖不能認(rèn)全，但也基本能看出是何意。”

    十三忙不迭地贊嘆：“哇噻！龍爺，您好厲害啊！你咋啥都懂呢？”

    孫二也一臉崇拜地呼喊起來：“龍爺，您也太有才了！這樣我會嫉妒的...”

    雖然他倆的恭維有馬仔拍老板馬屁之嫌，但眾人卻真的佩服這曹龍軒的博聞強(qiáng)識，連號稱專家的蘇老鬼都對這些字無可奈何，識不出來，他卻能認(rèn)出十之八九，簡直已經(jīng)是考古或文學(xué)院里教授級別的存在了。

    看來這蘇老鬼確實沒什么文化，但不可否認(rèn)其人生閱歷的豐富，見識廣博，多聞雜記，只是對中華五千年的文化傳承還有很多欠缺。

    細(xì)想也對，世上哪有萬能的人存在？所謂的“萬事通”不過也就局限于在幾個領(lǐng)域知道的多一些而已，真要是什么都懂，那就不是人了，那是圣人或神仙。

    然后眾人就聽曹龍軒翻譯石壁上所刻寫古文內(nèi)容，本來曹龍軒說話就文縐縐，所以聽他翻譯，腦子要快速思考，才能勉強(qiáng)理解。

    眾人不聽還好，一聽竟被這些內(nèi)容震憾得不輕。

    一個極富傳奇色彩的天才，在這些文字記錄中逐漸顯現(xiàn)。

    原來，此墓主人乃當(dāng)年曹魏高祖文皇帝曹丕身邊宦官，通篇石壁題記始終未表此人姓氏名誰，讓人好生奇怪。

    等通篇全部讀完，了解了此人顛沛流離的一生，也就大致了解了他的心境。

    正如他在石壁上刻寫的題記里所說：“命如螻蟻，卑罹凄孓，有名無實，不贅盡述?！?br/>
    這樣一個自幼卑苦出身，雖混跡過官場，卻多次成為殉葬品，憑借天才般的智慧得以脫險，茍活此命的人。

    可能已經(jīng)覺得名字不再重要，只想在臨死之前把心中苦悶不吐不快，題于石壁上即可，至于后世之人能否看見，全憑造化。

    而且就看他設(shè)計這么多兇險、陰毒的機(jī)關(guān)、陷阱，本意也并非想給后世之人觀看，更多的是對自己傳奇而凄涼的一生總結(jié)回顧罷了。

    當(dāng)然，有句話講叫“在商言商”，對于這個宦官出身的陵墓設(shè)計天才來說，自當(dāng)是“在墓言墓”，他肯定也相信世上沒有永遠(yuǎn)破解不開的墓葬。

    所以在石壁的題記中也提到，墓成之后，他沒有殘害任何人作為陪葬，而是對那些參與施工、建設(shè)的各色人等，全都付了銀錢打發(fā)走人。

    至于這些人事后會不會走漏風(fēng)聲，泄露這里的墓葬秘密，墓主人一點也不在乎，畢竟他對自己的造墓天才能力有自信。

    同時他也明白世上沒有永遠(yuǎn)破解不開的墓葬，既然早晚有一天會被人發(fā)掘，或地震、山川變化讓墓室重見天日。

    不如就心懷坦蕩，放任自流。

    有能力者，自可破解，隨意“參觀”。

    庸俗無能之輩，讓他有來無回。

    他本人已悠然長逝，根本不操心此等無聊之事。

    因此，對這留下題刻的古代宦官，眾人只能稱其為“無名氏”了。

    無名氏自幼因戰(zhàn)亂隨父母流離失所，艱辛茍活。

    其父死后，母親疾病纏身，糊口都難以維持時，適逢新奪漢室皇權(quán)的曹魏高祖文皇帝曹丕建都洛陽，百廢待舉之時，需要大量文官武將、能工巧匠為朝廷效命。

    這無名氏體恤其母凄苦，不忍心再受顛簸勞累和世人欺凌，一狠心，自凈命根，斷了男征，于宮廷尋得一小宦職務(wù)，也算保住一口飯碗，令老母暫能有棲身之所，不至餓死凍死街頭。

    但好景不長，悲涼凄慘的母親積苦一生，已是百病纏身，病入膏肓，未享得什么清福，便撒手人寰，離他而去。

    這無名氏放聲悲哭，尋得城外一土坡，草草埋葬了母親，只得黯然返宮。

    無論如何，其母雖一生悲苦、坎坷，畢竟能得一土墳埋葬，也好于那尸骨未寒的父親。

    想當(dāng)年，流離失所的父親死于討荒的路上，連個破草席都未裹到，自己那時剛啟蒙智，幼小無能，只能眼睜睜看著父親尸首棄于路邊，被野狗分食。

    于是，在幼小心靈中，他便幻想有朝一日，要給孤苦的母親建一座氣派、莊嚴(yán)的陵墓，以償她這一生所受的萬般苦難。

    未曾想，這一始終縈繞心間的想法，只成怨念。

    于是這無名氏自此無親無故，孑然一身，倒也了無牽掛。

    便隱姓埋名于宮中，本本分分，踏踏實實，盡好一個小宦的職責(zé)，再別無他求。

    可能世間之事就是如此具有諷刺性，命運(yùn)也總是如此殘酷地和人開玩笑，當(dāng)這無名氏已然無有牽掛，無所負(fù)累時，其仕途官運(yùn)卻一帆風(fēng)順，平步青云起來。

    用現(xiàn)代官場話講，那就是“坐火箭”式躥升，在他無所欲求時，卻不想升官都難，官職一直在上升，讓他惱恨若父母在時能有這番機(jī)遇該有多好，也能隨他享受一些榮華富貴。

    這無名氏從一個小宦做起，先后任過中黃門、永安丞、黃門署長、鉤盾令、祠祀令、御府令、永巷令、掖庭令、中黃門冗從仆射、黃門令、小黃門、黃門侍郎，最終做到中常侍，可謂權(quán)傾朝野，顯赫一時。

    而在他做過的這些官職里，最讓他心儀的職務(wù)不是宦官職務(wù)最高的中常侍，而是那屬于底層宦官的祠祀令。

    卻是為何？

    原來，自他官運(yùn)亨通，步步高升之后，便自納悶，他一差點餓死路邊的小乞丐，一沒背景，二沒親眷，何以會如此幸運(yùn)？

    須知這朝堂之上，最是勾心斗角，爾虞我詐，立錯山頭，站錯隊伍尚有仕途崩斷，舉族滅亡之禍，他一毫無關(guān)系之人何以如此順風(fēng)順?biāo)?br/>
    自他接任祠祀令一職以后，接觸了太多的占卜、星相、命理、坤卦、風(fēng)水等學(xué)識，令他如啟蒙般開啟心智之時，也懷疑其祖上有先人葬于風(fēng)水寶地。

    可雖自小就飄泊流散，祖地在哪從未去過，卻也聽那苦累、窩囊一生的父親說過，祖上就沒有過像樣的墳地，不然父親也能承蒙祖上的陰德，混他個一官半職，也不至于像今天這樣帶他們娘倆東逃西竄，如喪家之犬。

    那何以他今日會如此興旺，這令他百思不得其解。

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