成都開展罷工、罷課和罷市運動的第二天，清廷擔心四川發(fā)生事變，便以宣統(tǒng)皇帝的名義急向趙爾豐下了一道圣旨：
“此次該省激動情形，有無土匪從中煽惑？著趙爾豐確切查明，嚴行彈壓，毋任再生事端?！?br/>
趙爾豐急令田武魁派出巡防軍，在成都主要大街的十字路口，以及各國領(lǐng)事署和教堂駐扎和彈壓。
清兵有的背槍，有的拿大刀，腳穿皮靴在大街上跑來跑去，隨時盤查可疑人員。
看官，皇帝為何不直接下圣旨，而是以“皇帝名義”下圣旨？
因為當時宣統(tǒng)皇帝僅有六歲，還是一個不懂事的孩子。只能由他的父親攝政王載灃，以宣統(tǒng)皇帝的名義下圣旨。
卻說楊萬里見趙爾豐派出官員和士兵，到大街上彈壓保路運動，心里很著急，害怕將保路烈火撲滅。
他叫來林梅山，與王淑娟等人商議對策。
林梅山腦子很靈活，他說光緒皇帝是支持鐵路商辦的。他去世才兩年多，我們何不用光緒的靈牌，來壓一壓這些官員和士兵？
于是，三人發(fā)動群眾到一些大街上，搭起高高的“先皇臺”。
上面安放起光緒神牌，在神牌的兩邊寫上光緒皇帝關(guān)于鐵路商辦的批語。右邊是“庶政公諸輿論”，左邊是“鐵路準歸商辦”。
“先皇臺”旁邊掛起神帳和布帷，貼上黃色紙條“文官下轎，武官下馬”。
神牌下面點燃香蠟，煙霧繚繞。
無論大小官員經(jīng)過“先皇臺”前，都必須下馬步行，前去焚香磕頭，祭拜光緒皇帝，因為誰也不敢對先皇不敬。
那天，打金街正在搭“先皇臺”，有個官員乘坐轎子，飛快跑過來。
一群人上去攔住轎子，喝令官員下轎祭拜光緒神牌。
那官員在轎子里哀求：“你們到處供起先皇帝，我豈能處處下轎祭拜？”
眾人高喊：“這個龜兒子，對先皇不忠不敬！快把他拉出轎子，痛打一頓！”
官員嚇得跳下轎子逃跑了。
又一天，成都有個史縣令乘轎子去官衙，一群人上去攔停轎子。
責(zé)罵道：“對先皇不忠不敬的狗官，你沒有看見先帝的神牌嗎？為啥子不下轎祭拜先皇？”
史縣令只得下轎去跪拜。
大街上，到處都有“先皇臺”和“德宗景皇帝神位”。史縣令一路跪，一路拜，累得氣喘吁吁。
到官衙時，兩只膝蓋上都跪脫了一層皮，兩條腿腫起來，痛的鉆心，卻又敢怒不敢言。
別的官員聽說了，都嚇得不敢出門。
成都罷工、罷課和罷市進行了十來天，全城的商鋪和市場關(guān)門閉戶，生活物資極度稀缺，正常生活難以為繼。
股民們都以大局為重，咬牙渡過難關(guān)，想迫使清政府作出讓步。
可是，頑固的清政府不顧四川人民的死活，一意孤行，嚴厲申斥四川官員軟弱。嚴令趙爾豐切實彈壓，必要時實行武力鎮(zhèn)壓。
端方則趁機彈劾趙爾豐，要求將他撤職查辦。他想把趙爾豐從四川總督寶座上拉下來，然后自己再設(shè)法坐上去。
面對清政府的強硬態(tài)度和切實彈壓，成渝兩地的袍哥首領(lǐng)互相聯(lián)絡(luò)，準備聚會共商對策。
哥老會以著名袍哥首領(lǐng)秦載賡的名義，召集川內(nèi)各路袍哥首領(lǐng)，到資州的羅泉井鎮(zhèn)召開“攢堂大會”。
羅泉古鎮(zhèn)盛產(chǎn)井鹽，鎮(zhèn)上的鹽商人人購買了鐵路股票，他們?yōu)闀h召開做好了準備工作。
在同盟會代表龍鳴劍、王天杰和楊萬里等人的安排下，川中各地袍哥首領(lǐng)秦載賡、侯寶齋、羅梓舟、劉英俊、廖春雷、張達三、侯國治等二十多人應(yīng)邀參加會議。
下午先在鐘鼓樓上舉行預(yù)備會議，正式會議于當天晚上在福音堂召開。
會議以袍哥聚會的形式，在深夜秘密舉行。
會議室內(nèi)點燃紅燭，香煙繚繞，案桌上供起關(guān)公牌位。
來參會的川中各路袍哥舵把子，每人手捧一束香，莊嚴肅立在關(guān)公牌位，一起結(jié)義盟誓，共同推翻清政府。
大家分析了形勢，明確了斗爭的目標，商定了行動綱領(lǐng)。
這次會議改變了保路運動的方向，即由原來的和平爭路款和路權(quán)，轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)動武裝起義，最終目的是推翻清王朝，史稱“羅泉會議”。
會議決定，立即將四川各地的保路同志會改建為保路同志軍，利用廢約保路的名義，積極開展武裝反清斗爭。
同志軍以袍哥為主力，因地制宜地舉行全川武裝大起義。
龍鳴劍針對武裝起義所涉及到的軍紀糧餉，敵我情報，以及槍彈來源等問題作了細致分析和布置。
同時推舉秦載賡負責(zé)川東，侯寶齋負責(zé)川南，羅梓舟負責(zé)川西，張達三、侯國治負責(zé)川西北，廖春雷負責(zé)川東北的起義工作。
卻說侯寶齋回到新津后，借辦自己的六十大壽為名，召集川南各路豪杰，在西門外王爺廟為自己做壽，著名的“四方同志九成團體”成員和鄰縣哥老會頭領(lǐng)都來參加慶賀。
看官，這“四方同志九成團體”是什么來頭？且容在下對侯寶齋做些簡單介紹。
侯寶齋，新津縣花源鄉(xiāng)人，自幼學(xué)武，成年后在縣衙里當捕快班頭。
一次，新津縣“仁字號”哥老會的周四爺在遭遇仇人襲擊時，侯寶齋見義勇為，出手殺死其仇人，得到周四爺?shù)那嗖A，并將其引薦加入哥老會。
侯寶齋仗義疏財，仁慈厚道。在新津曾自掏腰包創(chuàng)辦勸工所，專門收容無業(yè)青年學(xué)習(xí)謀生技能。
他還在縣衙大牢里為犯人辦習(xí)藝所，使其刑滿釋放后有一技之長。
這些事跡傳揚出去，讓侯寶齋成為川江大碼頭上響當當?shù)娜宋铩?br/>
后來，四川九府十三州的哥老會碼頭聯(lián)合起來，成立“四方同志九成團體”，推選德高望重的侯寶齋為袍哥總舵把子大爺，其名聲進一步顯揚。
新津的百姓調(diào)侃道：“我們新津侯舵爺?shù)拇竺?，不僅洋人知道，連慈禧老佛爺也曉得!”
在壽宴散場后，侯寶齋立即召集各路袍哥頭目秘密開會，決定在新津成立以袍哥成員為主體的保路同志軍。
在眾人擁戴下，侯寶齋擔任了新津保路同志軍統(tǒng)領(lǐng)。他令各路袍哥頭目，積極開展武裝暴動前的各項準備工作。
話說楊萬里和廖春雷參加“羅泉井會議”后，一起到中江縣興隆鎮(zhèn)，組織召開川北保路同志會代表會議。
羅江縣的葉茂林、德陽縣的江仲衡、什邡縣的馬德衛(wèi)等同志會代表也趕來開會，共同商議成立川北保路同志軍和起義計劃。
楊萬里要求川北的同盟會員立即行動起來，四處聯(lián)絡(luò)袍哥，發(fā)動民眾與清廷抗爭，伺機發(fā)動武裝起義。
接著，廖春雷召集中江縣的袍哥代表，在縣城的鎮(zhèn)江寺開會。
參會的袍哥們都是川漢鐵路的股東，面對清廷的公然掠奪，人人義憤填膺，個個摩拳擦掌，等待春雷大哥發(fā)出行動號令。
陳長亭帶頭喊口號：“殺到成都府，向趙屠夫奪回筑路款和股權(quán)?！?br/>
廖春雷說服大家，現(xiàn)在各自回去擴充民團隊伍，大量制造炸藥和槍械武器，做好起義前的充分準備，等候全省保路同志會的統(tǒng)一行動。
各個袍哥堂口先發(fā)動民眾造聲勢，到縣城或各場鎮(zhèn)把事情鬧得越大越好。
陳長亭立即通知胖鎮(zhèn)的繆榮，抓緊制造土炮、火藥和刀槍，擴充保安民團隊伍，隨時準備開赴成都。
陳長亭開完會后，帶了十幾個袍哥兄弟，去縣府衙門前請愿，張貼文告，到街道路口講演。
呼吁各鄉(xiāng)民眾趕快行動起來，拿起刀槍，逼迫清廷歸還民眾的筑路權(quán)、股權(quán)和股款。
德陽縣的江仲衡開完會后，立即在縣城南街的南華宮，組織召開全縣鐵路股東大會。
報告參加成都和興隆會議的經(jīng)過，宣講成立保路同志軍的重大意義。
股東們紛紛拿起武器，加入保路權(quán)、股權(quán)和股款的斗爭行列。
楊萬里回到成都后，與王淑娟一起到各州縣去發(fā)動婦女，組織成立女子保路同志分會。
最后，由王淑娟和妙音牽頭，召集各分會負責(zé)人來成都開會，正式成立“四川省女子保路同志會”。
參加會議的有王淑娟、妙音、十三妹、王三娘、蘇二娘、胡佩蘭、王季蘭等各地負責(zé)人，與會婦女及女生兩百余人。
在會上，王淑娟進行了激情演講，向大家闡述了保路救亡和武裝起義的道理。
十三妹、王三娘和蘇二娘等女子民團武裝頭領(lǐng)，在會后各自將自己原有的武裝，改為女子保路同志軍，隨時準備參加推翻清政府的戰(zhàn)斗。
卻說廖春雷把一切布置停當后，決定去找智涵子商量下一步的行動計劃。
他到城防廟沒有見到老戰(zhàn)友，問一個道士才知道，智涵子已搬到大鎮(zhèn)去了。
廖春雷趕到大鎮(zhèn)，在關(guān)帝廟找到了智涵子。
智涵子告訴廖春雷，師父吳春近年來老病復(fù)發(fā)，身體很虛弱。自己搬到大鎮(zhèn)住，更方便照顧師父。
廖春雷將四川保路運動發(fā)展的最新情況告訴老戰(zhàn)友，智涵子聽后很激動。
他也時刻在關(guān)注這場斗爭，主張在興隆鎮(zhèn)豎起保路大旗，聯(lián)合臨縣的同盟會和袍哥骨干人員，拉起民團等地方武裝，趁機發(fā)動武裝起義。
智涵子決定，自己主動參與這場轟轟烈烈的反清保路運動。他去征求師父吳春的意見，師父聽后表示極力支持。
智涵子找到大師兄曾應(yīng)奎和王良彬夫婦，拜托他們照看好師父。
然后獨自去雙江鎮(zhèn)，找到李叫花和劉自強，拉兩位義和團的老戰(zhàn)友，出來一起干大事。