??唐門(mén)毒宗宗主，唐門(mén)圣女，‘碧幽羅紗’唐曦夢(mèng)，身系唐門(mén)絕學(xué)，唐門(mén)身形寶典《無(wú)息大/法》以及唐門(mén)毒物寶典《斷魂戀蝶花》，縱橫江湖，深傳唐門(mén)用毒之精妙，后被任為唐門(mén)毒宗宗主，每當(dāng)那雙美眸閃過(guò)冷色，則必要?dú)⑷?，從無(wú)敗績(jī)，從無(wú)失手，曾放言，‘沒(méi)有我殺不死的人，只有我不想殺的人’，曾被少林寺‘無(wú)悔’大師贊言為新一代的‘絕代天驕’，也曾嘆曰‘其女心大善，錯(cuò)入其門(mén)矣！’而其在江湖種種，證其殺人從不留情，絕無(wú)手軟，而每次出現(xiàn)則已身著綠衣，口帶薄紗而示人，雙眸閃現(xiàn)寒意之時(shí)，似為九幽修羅，故被人稱(chēng)之‘碧幽羅紗’唐曦夢(mèng)。

    后唐曦夢(mèng)身有唐門(mén)絕學(xué)之外，還所系別種功法，功法不詳，十杰以‘毒’為稱(chēng)，疑其功力已遠(yuǎn)超同輩之人。

    唐門(mén)器宗宗主，殘焚，不為人知，其性隱忍，專(zhuān)精各種暗器，身有唐門(mén)暗器寶典《殘惜雨蝶飛》，而后其又創(chuàng)出唐門(mén)唯一絕陣，成唐門(mén)之尊，而此陣者，名曰‘魂歸’。

    人始生，先成精氣，精氣成而骨髓生，骨為干，脈為營(yíng)，筋為綱，肉為墻，皮膚堅(jiān)而毛發(fā)長(zhǎng)，谷人于胃，脈道以通，血?dú)饽诵小＞珰饽巳酥?，命之始，藏五臟而不可傷，傷則失守而陰虛，陰虛則氣弱，氣弱則力衰。氣乃精之載，在天周流六虛，在地發(fā)生萬(wàn)物。故磅礴乎大化，貫通乎品匯，無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不運(yùn)，若精氣缺損，人必喪己，物必毀靡。氣乃內(nèi)力之根基，以有形之驅(qū)無(wú)形之法御之。

    ‘魂歸陣’，飛輪為器，一人多輪可成陣，多人一輪亦可成陣，為其人者斷其氣，亂天地之氣為己用，傷敵于氣，傷其元?dú)?，致使其惑然無(wú)識(shí)，神散不藏，氣塞不行，元?dú)獯笫В鰵w此陣，故陣名曰‘魂歸’。

    曾有詩(shī)贊其陣曰“百尺流星，歸風(fēng)蕩氣修成天；鎖命飛輪，英雄飲恨欲成魔；歸魂吼，無(wú)邊恨，癡癡狂狂百魅生?！?br/>
    侯逍贊到其中，又一一介紹了青城派‘松風(fēng)道長(zhǎng)’，青牛派掌門(mén)，滕玉，以及眾多種種，其些許人，都在江湖中小有名氣，卻再?zèng)]有詳細(xì)而說(shuō)，只是草草而說(shuō)，或許在侯逍眼中這些小有名氣之人并不為懼，僅此而已。

    由此介紹而完，侯逍略微停罷，又環(huán)視場(chǎng)中眾人，悠悠而道“或許這些我剛剛說(shuō)之人，便是該來(lái)之人，該在此之人罷了?！?br/>
    眾人聽(tīng)得津津有味，卻不想侯逍竟冒出如此話來(lái)，不禁有些吃驚，紫馨鸞率先疑惑而問(wèn)道“不知，侯公子，何以為此說(shuō)呢？你看那里，那手持‘藍(lán)羽’寶刀的‘狂刀’武杰，也不該來(lái)此嗎？”

    聞言，侯逍若有所意的望了一眼遠(yuǎn)處的武杰，哈哈大笑而道“他，不該來(lái)！”

    “手持‘藍(lán)羽’寶刀，同而學(xué)之絕學(xué)‘天羽刀法’，可是，武杰，武兄卻不該來(lái)此，如此重寶握于手中，人豈無(wú)貪念之意，若在平時(shí)尚可，可是武兄，前不久在‘柳風(fēng)蔭’一戰(zhàn)，早已重傷，甚至差點(diǎn)命喪，我竭盡全力才挽其性命，如此短時(shí)間，傷怎能愈？所以武兄來(lái)此實(shí)為不智啊，不智！”侯逍搖手嘆道。

    似是感覺(jué)到眾人的目光，武杰回身看到，哈哈一笑，直奔而來(lái)，至侯逍面前，拱手而道“侯公子，救命之恩尚未言謝，侯公子卻自行而走，如今在此相見(jiàn)，真是幸事，幸事！”

    武杰言罷，看向李慕白等人，攤手問(wèn)道“敢不知，這幾位是？”

    聞言，侯逍微微一笑，介紹而道“柳夜鶯，柳姑娘，武兄，你該知道，而這位白衣女子是云施施，云姑娘，而這位白衣公子則是‘霧心云靄’李慕白，李公子，隨后的這位身穿紫衣的姑娘，則是‘天香女’紫馨鸞，紫姑娘。”

    聽(tīng)到侯逍的介紹，武杰不禁眼睛大亮，閃放光芒，右手不自禁的握了握腰間刀鞘，沉聲笑道“我就知道，來(lái)到這里會(huì)有大戰(zhàn)，果不其然啊！”

    侯逍聽(tīng)到一驚，喊道“大戰(zhàn)？什么大戰(zhàn)？武兄，你知道這里會(huì)發(fā)生大戰(zhàn)嗎？”

    “哈哈?！蔽浣茌p輕一抬手，道“直覺(jué)！武者的直覺(jué)，在告訴我這里會(huì)有大戰(zhàn)，更何況，就算沒(méi)有大戰(zhàn)我也是要一來(lái)的?！闭f(shuō)著，武杰不經(jīng)意的望了一眼遠(yuǎn)方紅衣為鮮的吳珺，不由的會(huì)心一笑。

    聞的此話，侯逍略微沉吟，低聲道“武者的直覺(jué)？這可是很敏銳的，一個(gè)一流的武者既然說(shuō)這里有大戰(zhàn)，那么這里便肯定有大戰(zhàn)，不過(guò)可笑的是，因?yàn)橹庇X(jué)而來(lái)到這里從而有大戰(zhàn)，那不來(lái)呢？都不來(lái)呢？怎么還會(huì)有大戰(zhàn)發(fā)生呢！”

    聽(tīng)得此語(yǔ)，眾人均是紛紛一笑，不再言語(yǔ)，只有武杰撫手笑道“武者，就要有武者的覺(jué)悟！如若避而不戰(zhàn)，那還談什么身為武者呢？侯公子！”

    看著侯逍微微點(diǎn)頭，武杰又道“本來(lái)來(lái)至此處只是因?yàn)樽约旱闹庇X(jué)，不過(guò)自從來(lái)到了這里，我才知道，自己的直覺(jué)并沒(méi)有錯(cuò)，就看我與李慕白，李公子，相遇，便就會(huì)有一戰(zhàn)，這并不是武者與武者，人與人的一戰(zhàn)，因?yàn)檫@正是器之一戰(zhàn)，刀與劍本就是器中宿敵，更何況是二寶，又如何不戰(zhàn)？李公子，你說(shuō)是嗎？”

    李慕白點(diǎn)頭而笑，道“你若想戰(zhàn)，我隨時(shí)奉陪，不過(guò)現(xiàn)在，可不是時(shí)候，你說(shuō)是嗎？武杰?！?br/>
    武杰認(rèn)同的點(diǎn)了點(diǎn)頭，道“正是如此，你我之間若與這里之戰(zhàn)比起來(lái)卻為小戰(zhàn)了，看看那些人，我才知道，這里肯定要有大戰(zhàn)發(fā)生，不是嗎？！”

    侯逍順著武杰所指方向望去，眼眸一凝，良久，沉沉而道“這些人，才是我說(shuō)的不該來(lái)之人！”

    侯逍望了望遠(yuǎn)處的兩個(gè)和尚，不禁笑了笑，才道“曾經(jīng)的‘少林雙雄’，如今的‘少林雙煞’，真是好笑?。　庇诖送瑫r(shí)，侯逍眼色一凝，又開(kāi)始一一介紹出來(lái)，何謂不該來(lái)之人！

    ‘少林雙煞’，子無(wú)，子心，原為少林寺僧人，后為少林叛僧，被逐出寺。

    子無(wú)，少林方丈智元的親傳弟子，但因盜走少林重寶‘達(dá)摩禪杖’而背離寺院，嗜殺成性，猶愛(ài)飲血，江湖人稱(chēng)‘惡僧’，亦是江湖十杰之一，以‘惡’字為體，武藝非凡，因其是少林方丈智元的親傳弟子，學(xué)其歷代方丈所學(xué)之‘達(dá)摩八法神禪杖法’，此杖法專(zhuān)為‘達(dá)摩禪杖’本身所用，在其手中使出威力更盛，而后又學(xué)少林至寶《易筋經(jīng)》，縱橫武林。

    ‘達(dá)摩禪杖’為少林古寺鎮(zhèn)寺之寶，自然不同凡響，相傳是為達(dá)摩禪師法杖，而達(dá)摩禪師面壁九年，曾創(chuàng)下《易筋經(jīng)》《洗髓經(jīng)》兩經(jīng)，而這‘達(dá)摩八法神禪杖法’亦為同代所創(chuàng)，是為達(dá)摩禪師之‘禪’功，后有詩(shī)曾贊其‘達(dá)摩禪杖’，名曰“千年古剎威名存，達(dá)摩禪杖震寶寺，聱牙杖口創(chuàng)群雄，化作佛理渡入人?！?br/>
    子心，‘惡僧’子無(wú)的師弟，菩提院首座智安的親傳弟子，身學(xué)菩提院‘慈悲刀法’，因其心大善，曾與其師兄子無(wú)為善于武林，被稱(chēng)‘少林雙雄’，而又因子心慈悲為懷，不忍傷人，自創(chuàng)為路，以手為掌，以掌為刀，使其‘慈悲刀法’而聞名，后因子心二十一歲那年，曾錯(cuò)手使用‘慈悲刀法’殺死一人，心中大悔，坐于少林寺后山之中，面壁三年，之后學(xué)其菩提院另一刀法‘破戒刀法’與師兄子無(wú)叛寺而出。

    而后江湖動(dòng)蕩不堪，子心左手‘慈悲刀法’，右手‘破戒刀法’相輔相成斬殺武林眾人，又救助武林眾人，才為天下驚嘆，有人曾嘆其入魔，又有人曾嘆其大徹大悟，而子心本人，曾言，左手為善，助盡天下該救之人，右手為惡，斬盡天下該殺之人，而本心則為無(wú)記，辯其善惡是非，善惡何以為辯？順理名善，違理名惡。

    自子無(wú)，子心，叛寺而出世，其所為所做驚駭于天下眾人，因其二人雖為叛寺，但亦出自少林，后被人稱(chēng)‘少林雙煞’，師兄弟二人做法雖不盡相同，但所尋之道卻是相同，只有四個(gè)字，那便是‘尊其本心’。

    而另外一旁，一個(gè)身穿一身素衣的年輕人，可是卻滿頭白發(fā)，俊俏的臉龐，閃現(xiàn)著別樣的蒼白，不時(shí)低聲輕咳，手中拿著一把長(zhǎng)劍，此人是何人？正是江湖浪子‘多情公子’凌公子，凌志，江湖又稱(chēng)‘一夜留情’，而此情也僅僅一夜，這一夜后，女子皆愿赴死以證深情，而證其女子深情的則正是‘多情公子’凌公子，或許是說(shuō)凌公子手中的那把劍，劍刺入心，也被人稱(chēng)‘多情公子無(wú)情劍’！

    ‘多情公子’凌志，曾笑云“凌云傲視，颯爽風(fēng)姿笑江湖；劍影光輝，一劍斬?cái)鄽w程路；天涯憐，劍氣喧，無(wú)情劍揮斬情絲！”

    凌志，曾在江湖人稱(chēng)‘無(wú)情劍’，殺人于無(wú)形，后遇一女子，名為雨旋，兩人一見(jiàn)鐘情，凌志才知何為深情，而后凌志亦知雨旋原為峨嵋派弟子，兩人同時(shí)上山，請(qǐng)求掌門(mén)‘源靜師太’成全，當(dāng)時(shí)‘源靜師太’并未說(shuō)不，只是面對(duì)佛前為兩人祈福，雨旋見(jiàn)狀，想其峨嵋派清規(guī)，自覺(jué)愧對(duì)師門(mén)，想留其峨嵋，但又想與凌志共赴天涯，抉擇之間，心智大亂，自覺(jué)自己無(wú)論所作何為均愧對(duì)二人其一，無(wú)顏再存于世，遂拔劍自殺，所握之劍正是凌志手中的無(wú)情劍！

    凌志悲憤欲絕，一夜白發(fā)，離山而去，‘源靜師太’遂將雨旋尸首埋于峨嵋山上，從此世間便多了一位公子，多情于世間女子，留情一夜，手中握有無(wú)情劍，后被人稱(chēng)‘多情公子’凌志。

    站在凌志身旁有一傴僂老者，身著灰色衣襟，滿臉皺紋，那雙老眼渾濁，望著一處，那便是武當(dāng)派掌門(mén)‘云虛道長(zhǎng)’所站之處。

    由此并未看出任何異狀，但是在那老者掀開(kāi)衣袖之際，只見(jiàn)那老者雙手滿是漆黑之色，一片異常，侯逍才豁然一驚，又是介紹開(kāi)來(lái)，這名老者，沒(méi)有姓名，或無(wú)人知其姓名，只知江湖人稱(chēng)‘藥仙老人’，僅此而已。

    藥仙老人，自稱(chēng)‘無(wú)毒不識(shí)，無(wú)藥不知。’更是自己編撰兩書(shū)，一書(shū)名叫《萬(wàn)毒奇經(jīng)》，另一書(shū)名叫《百草醫(yī)經(jīng)》，曾言‘毒者即醫(yī)者，醫(yī)者亦為毒者’，而后江湖中人才明其意，好的毒者往往是一個(gè)好醫(yī)者，而好的醫(yī)者也往往是一個(gè)好毒者。

    藥仙老人，性格怪異非常，只救‘該救之人’，何為該救之人，眾人不甚知曉，只是藥仙老人親自看上一眼，便知你是否是該救之人，不管你所做之事，是多么的罪大惡極，多么的窮兇極惡，只要藥仙老人說(shuō)你是‘該救之人’則自會(huì)救你，反之，不管你所做之事，是多么的行俠仗義，多么的為國(guó)為民，只要藥仙老人說(shuō)你不該救，那無(wú)論如何也不會(huì)救。

    而藥仙老人與武當(dāng)派掌門(mén)‘云虛道長(zhǎng)’有兩怨，或是為仇，第一怨，‘云虛道長(zhǎng)’曾有一子，俠義肝膽，樂(lè)助于人，曾參與剿滅魔教一役中，深受重傷命在旦夕，后聞人言，若要可救，只有藥仙老人，聽(tīng)聞，‘云虛道長(zhǎng)’抬其親子，求助于藥仙老人，而藥仙老人只看一眼，淡淡而言，‘此子不可救！’五個(gè)字，隨即關(guān)門(mén)于外。

    ‘云虛道長(zhǎng)’聽(tīng)到心痛，又不忍其子命喪黃泉，強(qiáng)行將其子抬入屋中，自己則在門(mén)外長(zhǎng)跪懇求，一夜而過(guò)，藥仙老人走出門(mén)外，冷冷而道‘你子以死！’四個(gè)字，說(shuō)罷而走，那本是如同常人一般的雙手滿是漆黑。

    ‘云虛道長(zhǎng)’悲痛，入屋見(jiàn)其子，全身上下一片漆黑已不成人樣，更是悲痛，深深的看了一眼藥仙老人，只知其為醫(yī)治所至，后忽想起，藥仙老人曾為魔教教主‘魔鷹’孫允翔醫(yī)治過(guò)，似為交好，而其子又是在剿滅魔教時(shí)所受重傷，于是心中大悔，再看其子凄慘模樣，大怒，將藥仙老人打成重傷，從而離去，后將其子葬于武當(dāng)山上，不久‘云虛道長(zhǎng)’成為武當(dāng)派第六代掌門(mén)，而藥仙老人被打成重傷痛恨云虛道長(zhǎng)，此為一怨。

    而二怨，在魔教被剿滅，云虛道長(zhǎng)為武當(dāng)派第六代掌門(mén)幾年之后，藥仙老人因編撰《百草醫(yī)經(jīng)》識(shí)得百草，因武當(dāng)山長(zhǎng)滿百草，藥仙老人想要親自去識(shí)別以寫(xiě)入書(shū)中，親上武當(dāng)山，見(jiàn)到‘云虛道長(zhǎng)’說(shuō)其來(lái)意，而此時(shí)‘云虛道長(zhǎng)’已是一派掌門(mén)，同意了藥仙老人來(lái)意，藥仙老人遂即高興將武當(dāng)山之百草一一記下。

    隨后見(jiàn)‘云虛道長(zhǎng)’如此寬厚，亦放下心中怨恨，因不忍‘云虛道長(zhǎng)’被蒙騙，隨即開(kāi)口道出當(dāng)年不救其子之緣故，原來(lái)，當(dāng)年‘云虛道長(zhǎng)’之子在剿滅魔教之時(shí)曾得到一本魔教功法，隨即自行練習(xí)，在‘云虛道長(zhǎng)’將其子抬至而去之時(shí)，藥仙老人已一眼看出，正是正魔兩功法相悖之緣故而導(dǎo)致其將命喪，實(shí)之均為一個(gè)‘貪’字所累，而此‘貪’為之重，藥仙老人則決定不救，但因見(jiàn)‘云虛道長(zhǎng)’其后所為，跪于門(mén)前，心有不忍，終是決心相救。

    相救之時(shí)，卻見(jiàn)其魔心已生，以藥仙老人之命相要挾，心生歹意，藥仙老人見(jiàn)狀不愿相救，后其又言若不相救則同歸于盡，隨即便拉赴藥仙老人而死，藥仙老人極力阻擋，仍是傷了自己雙手。

    當(dāng)時(shí)‘云虛道長(zhǎng)’聽(tīng)到盛怒，曾言‘子已死，焉能污其節(jié)！’，大怒之下將藥仙老人打傷趕其山下，藥仙老人好心相告，卻得到如此結(jié)果，隨即大怒，恨‘云虛道長(zhǎng)’不明理，此為二怨。

    直到后來(lái)，‘云虛道長(zhǎng)’不知怎么察知藥仙老人所言為實(shí)，請(qǐng)其原諒，但是藥仙老人連受兩次重創(chuàng)，怎可原諒，這已成仇了

    說(shuō)著，侯逍又介紹幾人，皆與少林、峨嵋以及武當(dāng)有仇怨，聽(tīng)到這時(shí)，眾人也似是明白，這些為何被稱(chēng)為不該來(lái)之人！

    侯逍見(jiàn)到幾人低頭思慮，哈哈大笑，道“說(shuō)到這里，你們應(yīng)該也能感覺(jué)到，這些人為何是不該來(lái)之人了吧。”

    看到眾人紛紛點(diǎn)頭，侯逍又道“難道你們沒(méi)發(fā)覺(jué)一點(diǎn)嗎？這些人都是針對(duì)四大門(mén)派而來(lái)，但是這四大門(mén)派底蘊(yùn)深的少林、峨嵋以及武當(dāng)都被非常針對(duì)，而唯獨(dú)這建立不長(zhǎng)的南拳門(mén)沒(méi)有任何針對(duì)，或者說(shuō)其余的幾個(gè)門(mén)派也幾乎沒(méi)有什么仇怨之人而來(lái)，難道不奇怪嗎？”

    “哼，說(shuō)不奇怪那是假的?！崩钅桨妆窍⒁缓?，道“而我最為奇怪的便是那站在大門(mén)口旁邊的那些人，他們……我很想知道他們?yōu)榱耸裁炊鴣?lái)。”

    侯逍雙眼一凝，沉沉的看著那些人，低聲道“我更想知道，沒(méi)準(zhǔn)他們便是引起這場(chǎng)大戰(zhàn)之人?！?br/>
    眾人聽(tīng)到紛紛望去，都是不自禁的一哼，只是靜靜的看著。

    那里到底有什么，讓眾人如此表現(xiàn)？

    那里……在眾人眼中，只有兩個(gè)字可以體現(xiàn)，那就是

    耀眼！

    一排排整齊的隊(duì)列，一身身沉重的鎧甲，一把把尖銳的鋼槍?zhuān)_踏大地，雙眼目視前方，筆直的站立，無(wú)人敢近其身，只有短短的幾十人，卻給人一種氣息，一種鐵與血的氣息，而這種獨(dú)有的氣息，毫無(wú)疑問(wèn)是經(jīng)過(guò)那戰(zhàn)場(chǎng)的洗禮而存在下來(lái)的。

    這是一支軍隊(duì)，一支無(wú)畏的軍隊(duì)。

    沉重的喘息，眼中只有那灼熱的戰(zhàn)意。

    這是一支軍隊(duì)，無(wú)人敢于挑戰(zhàn)的軍隊(duì)。

    看著這些軍隊(duì)，讓人毫無(wú)疑問(wèn)的聯(lián)想到了，國(guó)家最為強(qiáng)大的軍隊(duì)‘百戰(zhàn)槍隊(duì)’。

    似是在驗(yàn)證著眾人的眼球一般，只見(jiàn)在那軍隊(duì)之后，走出一人，身軀凜凜，相貌堂堂，渾身散發(fā)著冷漠氣息，全身蔚藍(lán)軟甲貼于身，手持寶器‘百戰(zhàn)槍’，臉龐俊美如潔皙，一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如利劍，直挺的鼻梁，唇色緋然。

    口中低沉喊了一聲‘戰(zhàn)’字！

    戰(zhàn)！戰(zhàn)！戰(zhàn)！

    軍隊(duì)氣勢(shì)如虹，齊聲高喊。

    戰(zhàn)！戰(zhàn)！戰(zhàn)！

    此人站在中央，胸懷橫闊，真有那萬(wàn)夫難敵之威風(fēng)。

    戰(zhàn)！

    語(yǔ)話軒昂，吐千丈凌云之志氣。

    如此威風(fēng)凜凜，霸氣如虹，氣宇軒昂之人，是何人？！

    正是那軍中第一戰(zhàn)將，‘戰(zhàn)央’楊云飛！

    ‘戰(zhàn)央’楊云飛，曾為‘東楊’楊榮之孫，軍中第一戰(zhàn)將，手握‘百戰(zhàn)槍’，身穿‘玲瓏軟甲’，跨下‘嘶風(fēng)烈焰馬’，頭戴‘鳳翼羽盔’，戰(zhàn)場(chǎng)之上，當(dāng)真是睥睨天下，馳騁沙場(chǎng)，率領(lǐng)手下‘百戰(zhàn)槍隊(duì)’，當(dāng)真是勇往直前，精忠報(bào)國(guó)，誓死如歸，戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克。

    楊云飛，沙場(chǎng)將軍，亦為武林中人津津樂(lè)道，曾被戲稱(chēng)為十杰之一，以‘戰(zhàn)’為生，只是這十杰卻是名不符其實(shí)，因?yàn)闂钤骑w根本不屬武林，而楊云飛，勇猛非常，手中‘百戰(zhàn)槍’隨心而舞，令敵人膽寒，曾有詩(shī)贊曰“血染江河屠倭寇，縱橫草原滅瓦刺，百戰(zhàn)百勝正義槍?zhuān)謽屃ⅠR似天神。”

    而楊云飛，以戰(zhàn)為生，其所帶軍隊(duì)亦以戰(zhàn)為存，曾放言‘己為槍?zhuān)瑖?guó)為身，軍隊(duì)兄弟如手足，百姓人民如心房，槍可斷，身可破，手足亦可拋，唯獨(dú)心房不能滅，戰(zhàn)者死，為國(guó)為人民，忠肝義膽，勇武傳魂！’

    此之為真正的俠之大者，為國(guó)為民死而后已。

    楊云飛曾做歌，后傳頌于軍中，成其軍歌，其歌云：

    九州雷動(dòng)，百戰(zhàn)千戰(zhàn)斷天明；一旌飄揚(yáng)，萬(wàn)鼓無(wú)聲震千秋；

    戰(zhàn)！戰(zhàn)！戰(zhàn)！

    驚濤駭浪，百煉刀鉞戰(zhàn)天涯；跨林蹈海，長(zhǎng)刀飲血破諸侯；

    戰(zhàn)！戰(zhàn)！戰(zhàn)！

    沙場(chǎng)風(fēng)月，獨(dú)攬長(zhǎng)城駐天橋；三杯藏酒，空手執(zhí)兵豎驅(qū)骨；

    嘈嘈樂(lè)，錚錚鳴，萬(wàn)里江山任誰(shuí)狂；

    凄水離別，黯淡長(zhǎng)空無(wú)怨劫；

    衣衫碎，亡靈路，生死劫中生死求，瀚海浩動(dòng)，魂飛已故駐足亡！

    戰(zhàn)！戰(zhàn)！戰(zhàn)！

    百尺縱休，欲斷不斷河長(zhǎng)流。

    戰(zhàn)！戰(zhàn)！戰(zhàn)！

    百目齊心，駐守青天明月弦。

    戰(zhàn)！戰(zhàn)！戰(zhàn)！

    魂歸路，骸骨葬，歸程路。

    戍守江城化忠魂！

    戰(zhàn)！戰(zhàn)！戰(zhàn)！

    戍守江城化忠魂！……

    ;