這是什么手段？
仙家傳道之術(shù)？
在月如歌心中，夜聽(tīng)雨已經(jīng)不再是人了。這已經(jīng)超過(guò)她的認(rèn)識(shí)范圍，人類一般把超過(guò)自己范圍認(rèn)知的東西，歸類到鬼神之說(shuō)。在月如歌心中，夜聽(tīng)雨漸漸的被她神化了。
深深的吸一口氣，平穩(wěn)下心緒，緩緩的睜開眼睛望著夜聽(tīng)雨道：“王爺以如此秘術(shù)交換，如果如歌在不情愿的話，就變得矯情了?！?br/>
“如此甚好，這樣省的讓我堂哥難看?！币孤?tīng)雨無(wú)顧忌的說(shuō)道。
夜聽(tīng)風(fēng)不由尷尬的一笑，也沒(méi)反駁。
夜聽(tīng)雨緩緩撫摸手中的忘情劍，《忘情訣》太上忘情，非無(wú)情，忘情是寂焉不動(dòng)情，若遺忘之者。
圣人忘情，最下不及情，情之所鐘，正在我輩。
人稟陰陽(yáng)二氣而生，陰陽(yáng)是互相依存的。人稟陰陽(yáng)二氣出生之后就有性情了。
性不可變，但情是可變的。
道始于情，情生于性。
有情則心生萬(wàn)念，有念則有魔障。人之所以活著，大都靠著人情的維系。有感情就有煩惱，有煩惱就有是非，有是非就有痛苦，因情受苦，忘情最難；人生最痛苦最難做到的就是忘情。
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看到這些，夜聽(tīng)雨不由陷入沉思，這段時(shí)間收集的秘籍，還有自己以前擁有的秘籍。其中最引夜聽(tīng)雨注意的都是那些的心得。這些心得都是一種體悟，每一個(gè)修煉之人的體悟，每個(gè)人不同所以體悟則不同，修煉不同體悟也更加地不同。
就如眼前這《忘情訣》顯然其創(chuàng)者在情方面深有體悟，甚至以此創(chuàng)出如此絕世武學(xué)《忘情訣》。
雖然已經(jīng)掌握無(wú)數(shù)絕學(xué)，甚至道術(shù)也涉及，可是現(xiàn)在夜聽(tīng)雨還沒(méi)有完全把握創(chuàng)出。比自己現(xiàn)在修煉的《元嬰先天心法》更強(qiáng)的心法。
現(xiàn)在夜聽(tīng)雨缺的就是機(jī)緣。不過(guò)現(xiàn)在不斷的收集整理這些秘籍，就是要打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。有朝一日得悟，便能水到渠成，省的一番麻煩。
不過(guò)在煉體方面夜聽(tīng)雨卻也已經(jīng)有了雷煉之法，現(xiàn)在差地就是內(nèi)煉心法。
唉！
夜聽(tīng)雨心中一陣長(zhǎng)嘆，要?jiǎng)?chuàng)出一套心法談何容易。不過(guò)既然前人能做到。夜聽(tīng)雨也相信自己能做到。
“王爺。聽(tīng)風(fēng)，我就先下去了！”月如歌對(duì)夜聽(tīng)雨和夜聽(tīng)風(fēng)說(shuō)道。
夜聽(tīng)雨點(diǎn)點(diǎn)頭沒(méi)有阻止，他知道月如歌顯然要去理清頭腦里面多出來(lái)地知識(shí)。
夜聽(tīng)風(fēng)則忙道：“我陪你吧！”
夜聽(tīng)風(fēng)說(shuō)完，轉(zhuǎn)身跟出去。
看到夜聽(tīng)風(fēng)如此模樣，夜聽(tīng)雨不由搖搖頭，英雄難過(guò)美人關(guān)，連英雄都難過(guò)，何況不是英雄的人呢？
女人？
其實(shí)穿越過(guò)來(lái)的時(shí)候，夜聽(tīng)雨就幻想著享受穿越人士的待遇。
后來(lái)有所感悟。覺(jué)得娶一個(gè)女人就好。
可是很多事情，不是他想就可以。
命運(yùn)弄人，讓他與如此多的女人糾纏一起。
不過(guò)他心中最真摯的感情，卻留給柳煙雨。
其他女人則多是責(zé)任還有男人地欲望跟私心作祟。
既然心中有三妻四妾地欲望，夜聽(tīng)雨也不想壓抑自己心中的欲望，更何況這世界本就如此。
如果用這世界思想去前世的世界的話，肯定被當(dāng)神經(jīng)病。
那么用前世的思想來(lái)如今的世界，也自然屬于神經(jīng)病，就算不是也是絕對(duì)難溶于此世界。
就如夜聽(tīng)雨的父親夜云奇。要不是靠輿論造就其癡情的典型。更是被大周傳為佳話。
夜云奇在別人心中就會(huì)變成一個(gè)偽君子，或者其他之類。
雖然很多人說(shuō)不要去在意別人的看法?？墒羌热荒阍谶@社會(huì)之中，那么你就要融入這社會(huì)，既然融入這社會(huì)，久而久之你也會(huì)去在意別人地看法。這種事情圣人都在意，更何況是凡人呢？
就算是佛也一樣，佛爭(zhēng)一炷香，人爭(zhēng)一口氣。
夜聽(tīng)雨心中自然也有虛榮心，所以三妻四妾，夜聽(tīng)雨也覺(jué)得自然，一舉兩得的事情，何樂(lè)而不為？
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