月朗星稀，清風(fēng)徐徐。

    很適合跑步。

    陳北落正是如此做的。

    老實(shí)說，少年對跑步并不感興趣，但是蘇夢薇和葉真真兩人卻很喜歡。

    所以少年是不得不來。

    只見他穿著一身寬松的運(yùn)動服在操場慢跑著，姿勢并不專業(yè)，動作很松散，看起來很悠閑，仿佛游山玩水一般。

    然而就是這樣，他也超過了一個又一個的紅男綠女。

    往往別人才跑半圈不到，他卻已跑經(jīng)了十七八圈不止。

    今天是周五。

    晚上來跑步的人不是很多，但也不在少數(shù)。

    可是，竟然沒有一個人注意到陳北落跑得究竟有多快。

    或者說，是被他悠閑的跑步姿態(tài)給迷惑住了。

    仿佛那冥冥之中，暗合著天地間某種玄之又玄的道理。

    時間最是無情。

    一晃眼的功夫，陳北落來到醫(yī)師大已有大半個月了。

    他漸漸習(xí)慣了校園生活。

    除開俊美無鑄的容貌，陳北落的表現(xiàn)和普通人并沒什么兩樣，陽光、熱情、親和，與每個人都相處的很好，很受同學(xué)們的喜歡。

    至于學(xué)習(xí)成績嘛，不上不下，中等而已。

    他沒有刻意追求高分。

    事事追求完美，反而不美。

    世上本就沒有十全十美的事情，總有那么一事不全，或那么一物不美。

    無論是愛情，還是生活。

    人生，本就如此。

    唯有神，完美無缺，盡善盡美，但是也高高在上，遠(yuǎn)離眾生。

    高處不勝寒啊。

    陳北落喜歡交朋友，而且就算是神，他也更樂于做一位與人親近的神祇。

    更何況，他現(xiàn)在還不是。

    原本，以陳北落的美貌自然不缺乏追求者的，有一段時間內(nèi)身邊鶯鶯燕燕圍繞，但是最后紛紛在蘇夢微和葉真真兩女面前敗下陣來。

    論美貌，論氣質(zhì)，誰又比得上她倆。

    他們?nèi)私?jīng)常膩歪一起，一起吃飯，一起逛街，一起看電影。如此一來，自然引起了諸多女神愛慕者的嫉妒，紛紛向他提出挑戰(zhàn)。

    其中不乏類如跆拳社社長這樣的“高手”，不過他們的下場皆是一般無二，全都在陳北落的無敵鐵拳下唱起了征服。

    人送外號：醫(yī)師大拳王。

    而他的舍友，蕭存勇、王陸和楚鈺三人倒也真有些毅力，竟然全都通過了他的考驗(yàn)。

    于是，陳北落遵守諾言，傳了他們“混元樁”，也有稱之為“無極樁”“太極樁”等等。

    混元二字，意指天地，天地能滋生萬物，混元樁便是取其無所不包、無所不容之意。

    道門功法中的諸多樁式，皆由混元樁衍生而成。

    樁為萬功之基，自古以來便是各家練氣士的不傳之秘，雖然不見神通，不見打坐練氣，卻是玄門正宗一切修行的起點(diǎn)。

    而站樁，還幫助可以調(diào)整、完美身形。

    蓋因自嬰兒出生以來，人們的身體無時無刻都在不斷生長中，可是除了天賦異稟者之外，其他人在成長過程中總會因?yàn)楦鞣N各樣或是外界、或是內(nèi)部因素，讓自己身體的發(fā)育達(dá)不到最完美的地步。

    而離完美發(fā)育越遠(yuǎn)，練氣也就越不容易，修行路上的進(jìn)度也就越是緩慢。

    這便是，所謂的根骨了。

    當(dāng)然，就算混元樁的效果再神奇，也不可能一蹴而就，非長久堅持才能得見成效。

    陳北落雖將他們領(lǐng)入門，可是沒有一年半載的功夫，也看不出來有什么明顯的作用。

    最多提高他們身體素質(zhì)，讓他們能跑得更快，跳得更遠(yuǎn)，力氣更大而已。

    當(dāng)然還有，吃得更多。

    王陸和楚鈺三人的確是有大毅力之人，加上他們?nèi)擞致斆?，頗具智慧，后來竟各自從混元樁悟出了自己的獨(dú)門樁法，終究窺見些許大道之妙，成為了一代人人敬仰的武學(xué)大宗師。

    ......

    陳北落跑著跑著，忽然心靈感到一陣悸動。

    他果斷停下，旋即足尖點(diǎn)地，飛身而起，閃電般掠過長空，眨眼間便消失無蹤。

    眾人渾然不知。

    正如同他們不知道他什么時候來的一樣。

    幾乎每一所大學(xué)都有一個被稱之為“山上”的地方，就像校園中總會有一條路被稱為“情人路”一樣，這個地方要么在校園中要么在學(xué)校附近，往往是一座綠化比較好植被茂盛的丘陵，面積可能不是很大、高度也可能不是很高，但就算只有那么一塊坡地，也會被學(xué)生們稱為“山上”。

    華夏五千多年的漫長歷史中，風(fēng)水一詞是怎么也避不開的。

    在古代的時候啊，書院往往會依山而建，此山不在于它有多高，而在于靈氣是否沖盈。

    書院選址的時候就注意這個問題了，地勢平坦，一馬平川是萬萬不行的，自然條件實(shí)在滿足不了的話，也要通過人工的設(shè)計，硬生生建造出特有的地勢起伏。

    當(dāng)代許多大學(xué)當(dāng)初在選址與建造時，雖然嘴上不公開說風(fēng)水，但實(shí)際上都有意無意地在遵循這一條原則，至于今天各地流行的大學(xué)城還有沒有注意這個講究，那可就不好說了。

    “山上”往往是情侶們談情說愛幽會的好去處，在過去也是夜晚成雙結(jié)對鉆草叢的好地方。

    到了現(xiàn)在，這種現(xiàn)象早已經(jīng)杜絕，因?yàn)榇髮W(xué)生在外租房的現(xiàn)象變得越來越普遍，學(xué)校周圍的鐘點(diǎn)房既安全又方便。

    陳北落端坐在“山上”的一片開闊地帶，抱元守一。

    此地正是整個校園地勢靈氣匯聚的地眼之處，周圍沒有人，他靜靜坐在那里，就像夜風(fēng)中的一道詭秘的影子。

    陳北落心思安定，調(diào)息入靜，呼吸綿長悠遠(yuǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)地收束飛揚(yáng)活潑的身中五氣，以意念調(diào)和，引導(dǎo)其各歸其位。

    漸漸的，少年只覺渾身神氣充盈，運(yùn)轉(zhuǎn)不息。

    在定境中是無法感知時間流逝的，當(dāng)形骸交感漸漸均衡之后，胸中真氣鼓蕩，陳北落不由自主開口發(fā)出一聲長嘯，如龍吟鳳啼般傳出很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)。

    他本人沒有意識到，但方圓百十里內(nèi)都聽見了這奇異的嘯聲。

    校園門口值班的保安聽到這一聲長嘯，嚇得噌的一下從座椅上跳起，揉著朦朧的睡眼驚訝道：“咋回事咋回事？怎么半夜突然拉起防空警報來了？不對，聽聲音也不像??！”

    學(xué)校所有的學(xué)生和周圍的居民亦被驚醒。

    陳北落可不知道這些。

    而且就算知道了，他也不會理會的。

    呼吸之氣自然地完全停止，周身綿軟，不藉后天的呼吸而溫暖怡適，平時所謂的內(nèi)呼吸（丹田的呼吸）這時也自然的停止了。只是過了很長的一段時間，偶然的需要極其輕微的呼吸一次。

    有如在風(fēng)和日麗的景象中，微風(fēng)不動，水波不興，身心內(nèi)外，天地人物，無一不安于“中和”的本位，更不知道有我身的存在或無我身的存在，這些平時的感覺和思想，統(tǒng)統(tǒng)都自然地去得無影無蹤了。

    陳北落感受到了萬事萬物的存在，他聽到了山的聲音、樹的聲音、云的聲音，看見了磁場的變化、地球的自轉(zhuǎn)，以及天地間無處不在的元?dú)狻⒃?，一切宇宙資訊皆無所遁形。

    整個人脫胎換骨，儼然踏進(jìn)了一片全新的天地。

    爾時，只見五臟方位，各有一位高真上圣，寶冠天衣，高居王座之上。

    心位：此圣頭戴赤精玉冠，衣九氣丹羽衣，俊美無鑄，風(fēng)神散朗，神情爽朗豪邁，氣機(jī)煌煌，強(qiáng)烈難擋。

    正是南方梵寶昌陽丹靈真老，號曰赤帝，姓洞浮諱極炎，字赤熛弩。常駕丹龍，建朱旗，從神丙丁，官將九十萬億人。上導(dǎo)泰清玄元之靈化，下和三氣之陶镕，令萬物之永存，運(yùn)天精之南夏。

    肝位：此圣頭戴青精玉冠，身著九氣青羽衣，容顏清俊，氣質(zhì)高貴，神情甚為瀟灑，風(fēng)姿琉璃。

    正是東方安寶華林青靈始老，號曰青帝，姓閻諱開明，字靈威仰。常駕蒼龍，建鶉旗，從神甲乙，官將九十萬億人。上導(dǎo)九天之和氣，下引九泉之流芳，養(yǎng)二儀以長存，護(hù)陰陽以永昌。

    脾位：此圣頭戴黃精玉冠，衣九氣金羽衣，俊逸絕倫，輪廓深邃，氣質(zhì)雍容華貴，而又威嚴(yán)深藏。

    正是中央玉寶元靈元老，號曰黃帝，姓通班，諱元氏，字含樞紐。常駕黃龍，建黃旗，從神戊己，官將九十萬億人。上等自然之和，下旋五土之靈，天地守以不虧，陰陽用之不傾。

    肺位：此圣頭戴白精玉冠，衣九氣白羽衣，豐神俊朗，劍眉星目，渾身上下透著無堅不摧、斬斷一切的鋒銳凌厲。

    正是西方七寶金門皓靈皇老，號曰白帝，姓上金，諱昌開，字曜魄寶，一字白招拒。常駕白龍，建素旗，從神庚辛，官將九十萬億人。上導(dǎo)洪精于上天，下和眾生于靈衢。

    腎位：此圣頭戴玄精玉冠，衣九氣玄羽衣，鴉鬢高髻，刀眉斜飛，天姿掩藹，顧盼間星眸流波，芳華絕代。

    正是北方洞陰朔單郁絕五靈玄老，號曰玄帝，姓黑節(jié)，諱靈會，字隱侯局，一字葉光紀(jì)。常駕黑龍，建皂旗，從神壬癸，官將五十萬人。上導(dǎo)五帝之流氣，下拯生生之眾和，護(hù)二儀而不傾，保群命以永安。

    這就是五氣朝元嗎？

    陳北落喃喃道。

    《內(nèi)經(jīng)》有言：“圣人不治已病治未病。”，將人身看作一個與天道運(yùn)行相感應(yīng)的系統(tǒng)，提倡將人的五臟五氣經(jīng)絡(luò)巡行調(diào)攝到一個最佳的狀態(tài)，那么這個最佳狀態(tài)稱之為“五氣朝元”。

    雖是托名上古之人，實(shí)際上真有所指。

    到了此時，意味著一個普通人的身體狀態(tài)達(dá)到了巔峰，五臟的功能、五官的感覺都處于最佳、最完美的狀態(tài)，百病不生，其人也能享盡天年安然而去。

    自己過的舒服，也不拖累其他人。

    這種人當(dāng)然不能長生不老，但能“形與神具，而盡終其天年?！?br/>
    天年，就是指一個人在保持身體各器官都在健康狀態(tài)下自然的壽命。

    但這僅僅是凡人的五氣朝元罷了。

    對于修道者而言，以眼不視而魂在肝，耳不聞而精在腎，舌不聲而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不動而意在脾，是故名曰五氣朝元。

    心藏神，后天為識神，先天為禮，空於哀，則神定，南方赤帝之火氣朝元。

    肝藏魂，后天為游魂，先天為仁，空於喜，則魂定，東方青帝之木氣朝元。

    脾藏意，后天為妄意，先天為信，空於欲，則意定，中央黃帝之土氣朝元。

    肺藏魄，后天為鬼魄，先天為義，空於怒，則魄定，西方白帝之金氣朝元。

    腎藏精，后天為濁精，先天為智，空於樂，則精定，北方黑帝之水氣朝元。

    此謂：五氣朝元。

    五行歸五帝，根源堅固，圓通究竟，已得長生。

    這是古往今來，無數(shù)修行者苦苦追求，卻不可得的無上境界。

    世有五仙，天地神人鬼，五氣朝元，便是地仙。

    地仙者，天地之半，神仙之才。五行之氣各歸其位，步日月無影，入金石無礙，形堅質(zhì)固，長生駐世，不死于人間。

    陳北落的師傅，老道士如今也正處于這個階段。

    最多，比他走得更遠(yuǎn)一些而已。