陳元花了一整天去練習(xí)修持《義衡經(jīng)》所需的儀軌，包括念誦的四韻八腔，和腳踏的玄公步。

    他現(xiàn)在已經(jīng)開了一個(gè)竅穴，身體早非凡人，神志也更加強(qiáng)健，花了一天工夫，竟然把這些都練習(xí)得滾瓜亂熟。

    陳元于是決定，當(dāng)晚就開始儒門筑基。

    誰(shuí)知道明日會(huì)不會(huì)被安排案子，到時(shí)候事情冗雜，更加沒(méi)有時(shí)間筑基了。

    更不用說(shuō)，萬(wàn)一遭遇妖魔，受了重傷，又或者神庭魔猿出了狀況，那可就為時(shí)晚矣。

    陳元一邊在心中默演筑基的儀軌，一邊等著時(shí)間慢慢過(guò)去。

    到了子時(shí)，院中差人們都睡下了，道路上也不見(jiàn)了人影，陳元這才帶上安魂香，跳墻出去，往城外一座破廟奔去。

    他不知道筑基會(huì)有什么現(xiàn)象，為防止驚動(dòng)別人，當(dāng)然是找個(gè)沒(méi)人的地方才好。

    到了破廟，陳元四處查看一番，免得有乞丐在里面寄身。

    這破廟只有一間佛堂，幾間僧房，早已經(jīng)朽壞不堪，并沒(méi)有乞丐的蹤跡。

    陳元放心下來(lái)，他花了半刻鐘調(diào)整呼吸，平息思慮，隨后把安魂香插在供桌的香爐中點(diǎn)燃。

    裊裊青煙彌漫開來(lái)。

    安魂香并不像其他的香那樣有煙火氣，反而涼涼的，甜甜的，陳元一嗅到，只覺(jué)思慮頓時(shí)一片清明。

    果然是好東西！

    他心中對(duì)林源不由得更加感激起來(lái)。

    人投我以桃，我報(bào)之以李，這是他與人交往的原則。

    王中成要害他，所以他總有一天要除掉王中成，只是現(xiàn)在羽翼未豐，只好暫時(shí)按下不管。

    同樣的，林源待他以誠(chéng)，他以后有機(jī)會(huì)了自然也要報(bào)答。

    等心中思慮漸漸平息，陳元開始踏起玄公步，同時(shí)配合著步法，以四韻八腔的方式念誦起《義衡經(jīng)》偈語(yǔ)。

    隨著念誦聲響起，他立即感受到天地間有種正大剛強(qiáng)的力量，正是之前林源在除妖司發(fā)出的那種力量。

    浩然氣！

    陳元心中雖喜，卻仍然保持古井不波的心態(tài)，繼續(xù)念誦偈語(yǔ)。

    他的聲音仿佛具有特殊的力量，可以振動(dòng)浩然氣，慢慢的，浩然氣被引了過(guò)來(lái)。

    陳元用精神引導(dǎo)浩然氣，開始凌空摹寫那百多字的《義衡經(jīng)》偈語(yǔ)。

    花了兩刻鐘工夫，一篇偈語(yǔ)摹寫完成，那百多個(gè)字發(fā)著金光，懸浮在他面前，隨即在他的精神引導(dǎo)之下，向他的心神中收斂過(guò)去。

    只要將這篇文章收斂進(jìn)心神，那就算印刻成功了，也就完成了筑基。

    偈語(yǔ)只是一閃，就沒(méi)入心神之中。

    陳元還沒(méi)來(lái)得及驚喜，忽然感覺(jué)心中升起一股怒火，剛剛沒(méi)入心神中的偈語(yǔ)竟然被強(qiáng)行逼了出來(lái)。

    緊接著他耳旁仿佛聽(tīng)到一聲桀驁的咆哮，那百多字的偈語(yǔ)，被咆哮聲沖擊，竟然化作漫天金星，消散不見(jiàn)。

    失敗了？

    陳元先是一愣，隨即明白過(guò)來(lái)發(fā)生了什么。

    《義衡經(jīng)》的力量根本壓不住魔猿。

    儒門十六門修行功法中，有三門至尊功法，又稱為通天功法，可以直達(dá)一品法身，道之極境。

    另有五門功法，雖然次一級(jí)，但也可以修成法身。

    這《義衡經(jīng)》只能到法相境，層次又低一層。

    而魔猿卻很明顯級(jí)別要高的多。

    陳元雖然不敢保證魔猿能有一品層次，但很明顯它至少也是法身層次魔物，所以他才不能成功用《義衡經(jīng)》筑基。

    陳元心中涼了半截。

    那豈不是說(shuō)他要修持法身境的儒門功法？

    他上哪去找這種儒門高人，而且就算被他找到了，對(duì)方也不一定會(huì)傳授他功法。

    儒門雖說(shuō)急于發(fā)揚(yáng)儒門之道，可對(duì)法身層次的功法，仍舊十分重視，不可能輕易傳人。

    而且他也等不到那個(gè)時(shí)候了。

    剛才不僅筑基沒(méi)成功，反而驚動(dòng)了魔猿，讓魔猿又多復(fù)蘇了一分，他現(xiàn)在時(shí)刻都感覺(jué)到心中怒火翻騰，低頭看一眼雙臂，金黃色毛發(fā)好像就要鉆出來(lái)。

    怎么辦？

    陳元心中念頭急轉(zhuǎn)。

    高級(jí)別的儒門經(jīng)典沒(méi)法尋到，那就自立經(jīng)典！

    他忽然冒出這個(gè)想法，隨即兩眼一亮。

    這個(gè)世界的高品級(jí)儒門經(jīng)典他看不到，可前世許多頂尖儒家篇章他卻很熟悉。

    從義理之精微上講，不敢說(shuō)一定能比得上通天功法，至少比《義衡經(jīng)》要強(qiáng)太多。

    誰(shuí)說(shuō)那些經(jīng)典篇章就不能做筑基功法呢。

    陳元越想越覺(jué)得有道理，這個(gè)世界的儒門法相，其實(shí)就是儒門之道的顯化，因此越是義理精微，其顯化的法相品級(jí)也就越高。

    前世那些經(jīng)典篇章既然如此高深，為什么不能印刻到心神中作為根基呢。

    于是陳元不再遲疑，他準(zhǔn)備試驗(yàn)這個(gè)想法。

    反正他也沒(méi)有時(shí)間再去找其他的儒門高人求助了，魔猿看上去隨時(shí)都可能蘇醒。

    陳元重新踏起玄公步，嘴里念念有詞，只是這次他口中念誦的卻不再是《義衡經(jīng)》偈語(yǔ)，而是前世一篇石破天驚的文章：太極圖說(shuō)！

    “無(wú)極而太極?！?br/>
    首句一出，周圍的浩然之氣頓時(shí)沸騰起來(lái)，震蕩，翻滾，直欲咆哮。

    真有用！

    陳元心中大喜，繼續(xù)書寫下去。

    “太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰，靜極復(fù)動(dòng)。一動(dòng)一靜，互為其根。分陰分陽(yáng)，兩儀立焉。陽(yáng)變陰合，而生水火木金土。五氣順布，四時(shí)行焉。五行一陰陽(yáng)也，陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也。”

    “五行之生也，各一其性。無(wú)極之真，二五之精，妙合而凝。乾道成男，坤道成女。二氣交感，化生萬(wàn)物。萬(wàn)物生生而變化無(wú)窮焉?！睓趑r尛裞

    這是立天道之根本，由本源的無(wú)極太極，到萬(wàn)物之生生不窮，全都包含在其中。

    陳元書寫到此處，浩然氣的震蕩與翻滾已經(jīng)擴(kuò)散開來(lái)。

    整個(gè)天地之間，到處都有浩然之氣，萬(wàn)物都在此浩然之氣大海中，而此時(shí)這片大海卻仿佛被什么東西攪動(dòng)起來(lái)。

    全天下的儒門修士立即警覺(jué)起來(lái)。

    ……

    神京城北，崇圣山，太學(xué)。

    太學(xué)是大周最高學(xué)府，儒門之圣庭。

    凡太學(xué)學(xué)生，至少也有七層階梯以上的修為，太學(xué)教授全都是法相境以上。

    這還罷了，最重要的是，儒門魁首也長(zhǎng)駐太學(xué)之中。

    此時(shí)太學(xué)師生全都被浩然氣的波動(dòng)驚醒，聚集到儒門大宗師院落的前坪中。

    在儒門，法身境可稱宗師，一品法身可稱大宗師。

    當(dāng)今的儒門魁首，就是位一品大宗師，這是儒門與仙門，佛門，乃至大周皇室抗衡的真正底氣所在。

    前坪上的師生沒(méi)等多久，大宗師的院門被推開了，走出來(lái)兩位老儒，這兩人一個(gè)面容清癯，神情嚴(yán)肅，另外一個(gè)則體態(tài)豐圓，滿面和氣。

    眾師生連忙圍上來(lái)打聽(tīng)：“兩位宗師，大宗師可說(shuō)什么了？”

    那面容和氣的搖搖頭，嘆道：“大宗師也不知是何緣故，今天晚上大家就不要睡了，就在這里守著吧，萬(wàn)一有什么狀況，也好及時(shí)應(yīng)對(duì)?！?br/>
    眾人連聲應(yīng)喏。

    卻聽(tīng)和氣的宗師接著笑道：“大家也不要太緊張了，浩然之氣神秘莫測(cè)，偶爾有些波動(dòng)很正常，不一定就會(huì)出什么變故?！?br/>
    他話音剛落，就聽(tīng)遠(yuǎn)方一聲悠揚(yáng)的鐘聲傳來(lái)。

    眾人神色愕然，全都轉(zhuǎn)頭向鐘聲傳來(lái)的方向看去。

    那里是祭天地壇。