安東尼奧在三年前開始對印第安文明和華夏文明之間的關(guān)系變得感興趣。經(jīng)過兩三年的研究，他確實發(fā)現(xiàn)了一些雙方相之間當(dāng)有趣的傳說。兩種文明的傳說，聽著好像應(yīng)該是可以相互聯(lián)系起來的。

    循著那些傳說，他深入研究過中美洲的印第安人的一些古老風(fēng)俗，又特地到過華夏研究華夏的一些歷史和神話傳說。

    不過這樣的研究，是很難產(chǎn)生經(jīng)濟效益，所以他在南美沒辦法得到什么資助，而他這次其實是向李晟尋求幫助的。

    聽安東尼奧自己說，竟然是在那年春節(jié)李晟提到過華夏的神話系統(tǒng)，才讓他產(chǎn)生了將印第安文化和華夏文化聯(lián)系起來研究的。

    其實李晟也并不認(rèn)為華夏文明和印第安文明真的會有很深的歷史淵源。而且就算有，那也是一兩千年的事。別說是一兩千年之前的先民移民過去，就是南洋一些人才移民出去一兩百年的都不認(rèn)祖宗。如果真的發(fā)現(xiàn)華夏曾經(jīng)有人遷移到美洲和印第安人發(fā)生過聯(lián)系，那難道還能對印第安人提出什么要求不成？

    對于安東尼奧的請求，他并沒有答應(yīng)，也沒馬上拒絕。

    他認(rèn)真地考慮了片刻，看著安東尼奧的眼睛說：“安東尼奧，我想你應(yīng)該也知道，哪怕有再多的傳說，但是那個時代的文字記錄根本不可能保存下來。你的研究再深入，邏輯再真切，也不可能有人承認(rèn)。而且那對現(xiàn)實沒有什么意義?！?br/>
    安東尼奧·努奈斯卻說：“李，如果從經(jīng)濟和影響力方面，你說的確實沒有錯。但是我做這個研究的目的并不是為要取得令人驚艷的成果?！彼烈髁艘幌?，說?！霸菊紦?jù)整個美洲大陸的印第安人現(xiàn)在已經(jīng)被壓縮在美洲中部，而且只能大部分是印歐混血后裔，印第安后裔在人口的比例上并不占優(yōu)勢。印第安人實際上雖然有很多個民族組成，但是他們有同樣的祖先。而且這個共同的祖先相對人類的歷史來說并不算長，這是一個印第安作為一個整體天然親近關(guān)系的紐帶。但是他們卻沒有共同的文化基礎(chǔ)。導(dǎo)致那些印歐混血后裔，并不打算承認(rèn)自己是印第安人?！?br/>
    “安東尼奧，我知道你希望能在研究印第安文化方面能有所建樹。但那和你的研究有什么關(guān)系呢？那已經(jīng)涉及政治了。”

    安東尼奧卻笑著說：“但是如果能有一個主體文化，也許我們就能擁有統(tǒng)一的文字、統(tǒng)一的語言，最終形成一個真正統(tǒng)一的民族?！?br/>
    李晟想了想，問：“你的意思是，你打算要創(chuàng)造一套能讓大部分印第安人接受并愿意學(xué)習(xí)的語言文字？”

    “是的?！卑矕|尼奧點頭說?！捌鋵嵨乙埠芮宄?，如果想要找到和華夏文明聯(lián)系的證據(jù)并不容易。但我覺得未必需要正證實什么，我們只是要一個印第安人認(rèn)可的體系，一個讓他們認(rèn)同彼此同屬一個祖先的體系?！?br/>
    “那你希望從我這里得到什么樣的贊助？”

    “我期望可以得到你的支持，讓我們能在西帕魯設(shè)立一個研究中心，因為那里集中了亞馬遜平原幾乎所有的印第安后裔種群?！卑矕|尼奧頓了一下，由“當(dāng)然，如果能得到一些資金上的資助，我們會更加感激?！?br/>
    李晟想了一下，覺得提供一片場地的話不算什么事。至于資金，如果不是很多的話，也不是說不行：“場地的話，我可以給你們一英畝土地的使用權(quán)。至于資金，你們需要多少？”

    “我們的研究主要是工作經(jīng)費，所以需要的并不多。我想如果我們一年有一百萬美元就差不多了?！?br/>
    李晟遲疑了一下說：“場地，我可以盡快劃出給你們作為研究用。不過資金，我認(rèn)為你們也許可以現(xiàn)在西帕魯進(jìn)行募捐。如果你們能募捐到超過五十萬美元的話，我可以再給你們資助五十萬美元?！?br/>
    安東尼奧聽他這么說先是一愣，但馬上想明白了李晟的潛臺詞。那就是現(xiàn)在的西帕魯鎮(zhèn)民可是相當(dāng)有錢的，而且大部分都是印第安后裔，如果他們能在西帕魯募集到經(jīng)費，也相當(dāng)是證明確實有印第安人希望他們能研究出一些東西。

    如果募集不到足夠的資金。那說明連印第安人都不認(rèn)同他們研究的項目，如果真的那樣的話，李晟為什么還要資助他們？

    不過安東尼奧此行的目的算是已經(jīng)達(dá)到了。李晟的秘書之前就提醒過他，李晟只能給他安排半個小時的時間。他便和李晟談了一下在西帕魯募集經(jīng)費需要注意的事項，再然后，李晟的秘書進(jìn)來通報了什么。

    他就知道是李晟下一個日程開始了，便展區(qū)來告辭了。

    李晟忙了一天，在下班回家的路上在腦子里審視了一下今天做的事。其他的倒是沒有什么問題，不過安東尼奧·努奈斯請求的資助，他有點拿不定主意。

    其實如果讓他資助也不是不可以。他之前也有想過讓印第安人在情感上親近華夏人。他本來就是華夏人，如果能印第安人有親近感，那寂靜農(nóng)場在南美的安全感就越強。

    只是南美經(jīng)過幾百年的殖民歷史，南美土著人早已經(jīng)失去了對南美的控制權(quán)。不僅是經(jīng)濟上的，政治上也是屬于被排斥的對象。

    就如巴西的法律規(guī)定文盲是沒有選舉權(quán)的。而巴西的文盲除了土著人之外，恐怕也就沒有其他人了?？墒蔷湍菢拥陌臀鲹?jù)說還是南美最大的民主國家呢。更不要說其他已經(jīng)實際上被白人控制的南美國家了。

    印第安人原本是南美的主人，現(xiàn)在被隱隱排斥在主流社會之外，白人可以安心地享受殖民時代留下的遺產(chǎn)。而現(xiàn)在安東尼奧卻想要要為印第安人塑造一個重新屹立起來的前提。那絕對是那些國家不允許的。

    別的不說，就連南美之外的美國就不會答應(yīng)。

    南美一直被美國視作后花園。而對印第安血統(tǒng)認(rèn)同感比較強的國家通常民族情緒比較高。比如之前委內(nèi)瑞拉的韋查斯，就讓美國惱火了好幾年的。后來玻利維亞更加是選出了一個印第安裔總統(tǒng)，那也讓美國人在在這個國家損失不少的利益。

    李晟在南美呆了好幾年，對那邊的情況了解還算是比較深。也許很多華夏人覺得南美應(yīng)該是印第安人很多。但實際上印第安人占本國人口比重比較大的，也就是南美北部和人口比較多的墨西哥還有不少的印第安人后裔。其他人已經(jīng)都摒棄自己印第安人血統(tǒng)，他們也許更認(rèn)同文化更好、社會更加先進(jìn)的西班牙血統(tǒng)。

    那些人就算不承認(rèn)自己是西班牙人葡萄牙人，也據(jù)對不會承認(rèn)自己是印第安人。

    但是如果當(dāng)整個南美的印第安后裔有了統(tǒng)一的文化基礎(chǔ)，很可能那個會統(tǒng)合起來，他們在南美就會形成一股很強大的力量。所以安東尼奧·努奈斯的計劃實際上是在有預(yù)謀地危害南美現(xiàn)在的統(tǒng)治階層的利益。

    小打小鬧也許他們不會放在心上。但是如果安東尼奧真的做成了，動靜肯定會鬧得比較大。那他作為安東尼奧的資助者，很容易讓那些國家反感。

    只是他確實有很希望能讓印第安人有屬于自己的文化。而且是受到華夏文化影響的新文化。那樣可以讓印第安人能在西帕魯鎮(zhèn)更和諧一些。

    只是那只是他自己的想法，他就算是愿意資助，也需要看印第安人是不是真的愿意接受一種新的文化。

    他讓安東尼奧去西帕魯募集資金，確實想看看印第安人能不能接受安東尼奧·努奈斯的計劃。

    要求對方募集到五十萬美元以上的資金，并不是在刁難。西帕魯現(xiàn)在有超過一萬個家庭。他們的收入每年可以達(dá)到三萬美元以上收入的家庭至少有五千個。從這些家庭中募集一百美元的資金，他覺得是完全可以的。

    如果西帕魯鎮(zhèn)的居民覺得應(yīng)該有一種屬于印第安人的文化，那他資助一點錢，能和西帕魯?shù)逆?zhèn)民達(dá)成一致，那讓他們會更加認(rèn)同他和寂靜農(nóng)場。

    他回到家中，今天下午只有兩節(jié)課的媞婭已經(jīng)在家里。李晟進(jìn)門看到她像只小蝴蝶似的拿著雞毛掃在搞衛(wèi)生，一個吸塵器還擺在客廳中間。

    看到他回來，她停下手，說：“你回來了？”

    李晟隨手將手提包丟到沙發(fā)上，走過去拿過她手上的雞毛掃，拉著她坐到沙發(fā)上，說：“這些事讓傭人做就行了?！彼植皇琼n劇里那種富豪家庭，怎么有錢連個傭人也請不到，犯得著要媞婭動手嗎？

    “這是我們的私人空間，我反正有空，就想著打掃一次。只是沒想到做的那么慢?！边@客廳是李晟和媞婭生活的地方，除了固定的打掃時間之外，很少有傭人出現(xiàn)。

    媞婭并不是五指不沾陽春水的女孩兒。不過李晟覺得既然有這個能力就應(yīng)該在生活的時候享受該享受的。

    “專業(yè)的事，交給專業(yè)的人做就好?！?br/>
    “我只是偶爾做一次啦?！眿q婭抖一下短裙?！拔蚁热Q一身衣服?！彼f著給李晟倒了一杯白開水，然后上房間去了。(未完待續(xù)。)手機用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。