兩個白花花的人影，出了那扇門。哇尻！戰(zhàn)智湛全身的血液“轟”的一下，似乎沸騰了，鼻血也差一點兒噴了出來。戰(zhàn)智湛覺得眼前一黑，險些暈倒。這是走火入魔的先兆！戰(zhàn)智湛急忙震懾心神，收斂真氣納入丹田，使用《簡易收功法》收功。
“老子這頂綠油油的帽子算是被‘真討厭’和‘白列巴’這一對兒狗男女戴上了。真他娘的憋屈！”戰(zhàn)智湛就像被“真討厭”和“白列巴”這兩個黑白無常攝走了靈魂，呆呆的坐在房頂上，大腦中一片空白，簡直就像是半截木頭。戰(zhàn)智湛的心中不由得大罵“正在搞”窮嘚啵什么“四大憋屈”！這“四大憋屈”攤上一個就把人折磨得要死要活的，這下子可倒好，他天之內(nèi)就差點攤上了兩個，尤其是“戴綠帽子”，是可忍，孰不可忍！還讓不讓人活了？
其實，人是有情眾生。人有佛性，也有魔性。自心顯示的本性就是佛性，癡迷妄念就是魔性。木頭和身體一樣都是虛妄，自性才是本真。人活著時，自心本性也在色身軀殼里。色身不會永久存在。木頭也不會永久存在，億萬年后會變成煤炭、灰塵。再賢淑的女孩兒也有七情六欲，面對像戰(zhàn)智湛這樣喜歡我行我素的男生，最好就不該有談婚論嫁的女友。不該為人夫、為人父，免得害人害己。綠帽子一頂接一頂?shù)谋淮魃?，也是活該自找的，不值得同情?br/>
八十年代對感性復(fù)蘇的召喚，曾經(jīng)表現(xiàn)在兩代思想家之間的學(xué)術(shù)爭論上。作為那個時代的重要精神領(lǐng)袖之一，哲學(xué)學(xué)者李澤厚的哲學(xué)，是以德國式的嚴肅來彰顯一種“新理性”。而青年學(xué)者則在自己的著作中近乎狂熱地呼吁“新感性”，對李澤厚的哲學(xué)毫不留情的提出了挑戰(zhàn)。這是一種馬爾庫塞式的哲學(xué)，但它對于當(dāng)時的青年來說，無疑是一劑強烈的興奮劑。他的“赤身裸體，走向上帝”的呼吁，盡管有希伯來先知般的熱情，但在本土語境下，更容易演變成“雪地撒野”式的身體狂歡。這一點，在其它文化領(lǐng)域，如前衛(wèi)藝術(shù)、新潮電影、新生代詩歌、先鋒小說等等中，也有同樣的表現(xiàn)。又如，搖滾歌手崔健一度被主流觀點視作不良青年乃至市井流氓的文化代言人。但奇怪的是，崔健并沒有穿喇叭褲招搖過市。相反，他的標準裝束卻是象征著革命的一身軍裝。不過，軍裝在他的身上，并不意味著紀律，他充其量只能算是一個軍容不整的軍人。軍服領(lǐng)口敞開，看上去像是散漫休閑的便服。
崔健的這一裝束呼應(yīng)著從禁錮的中山裝和軍裝向敞開的西裝的著裝轉(zhuǎn)變。崔健的《快讓我在雪地上撒點兒野》這首搖滾歌曲，是改革時代的初期時而禁錮時而開放的文化瘧疾，就是寒熱交替的典型癥狀。崔健在歌中唱道：“咿耶，咿耶，因為我的病就是沒有感覺?！?br/>
在當(dāng)時，有兩句名言在大學(xué)生中那是相當(dāng)流行：“英雄是自己造成的英雄，懦夫是自己造成的懦夫”。在填補價值觀念真空的時刻產(chǎn)生的存在主義，很快就在那個時候的大學(xué)校園中流行開來。大學(xué)生在了解存在主義的時候，又接觸了西方形形色色的哲學(xué)思潮。于是，在八十年代初的大學(xué)校園，就出現(xiàn)了西方哲學(xué)思潮的大流行。
有人說，當(dāng)你開始懷舊的時候，就說明你已經(jīng)老了?？苫仡^看八十年代的大學(xué)生活，那份求知的欲望、骨子里的理想主義、簡單平靜的生活是那個時代與那群年輕人的標志。
“鈴……”一陣急促的結(jié)束晚自習(xí)的鈴聲讓戰(zhàn)智湛出竅的靈魂重新回到了他的軀殼，只不過身子很虛弱，虛弱到連眼睛都不愿睜開。
“真討厭”和“白列巴”不知道什么時候已經(jīng)走了，房頂上呼嘯著只剩下送戰(zhàn)智湛還魂的鬼兄鬼弟們的囑咐。戰(zhàn)智湛好像剛才走在一座橋上，然后……然后喝了一碗什么湯。對！是奈何橋畔孟婆湯。然后有一個仙人，長得很像戰(zhàn)智湛家鄉(xiāng)的老爺爺。老爺爺說戰(zhàn)智湛不該死，讓結(jié)束晚自習(xí)的鈴聲又把戰(zhàn)智湛叫了回來。
孟婆湯是傳說中一種喝了可以忘記所有煩惱、所有愛恨情仇的茶湯。當(dāng)一個人離開了這個世界的時候，相傳有一條路叫黃泉路，有一條河叫忘川，河上有一座橋叫奈何橋。走過奈何橋有一個土臺叫望鄉(xiāng)臺，望鄉(xiāng)臺邊有個老婦人在賣孟婆湯，忘川邊有一塊石頭叫三生石。每個人在活著的時候，都會因喜、因悲、因痛、因恨、因愁、因愛而落淚。孟婆就將這些人一滴一滴的淚收集起來，煎熬成湯。人生在世，多苦多難，孟婆湯讓你忘了一切，三生石記載著你的前世今生。亡靈走過奈何橋，在望鄉(xiāng)臺上看最后一眼人間，喝碗忘川水煮的孟婆湯。
戰(zhàn)智湛心如破碎的鏡子，失魂落魄。還是趕緊回寢室吧！戰(zhàn)智湛正想站起來，卻發(fā)現(xiàn)胳膊腿兒不聽使喚了，他不由得大驚失色。戰(zhàn)智湛心存僥幸，想去掐一把自己的大腿里子，可是，胳膊說啥也抬不起來。戰(zhàn)智湛的汗立刻下來了，知道自己這是眼睜睜的瞅見“真討厭”和“白列巴”給自己戴了一頂綠帽子，自己內(nèi)息一差，走火入魔了。
戰(zhàn)智湛想大叫救命，可是聲音喑啞，根本就喊不出聲來。戰(zhàn)智湛暗叫：“完犢子了！”
這種走火入魔是很兇險的，甚至是九死一生！如果有比走火入魔的人高得多的人在一旁救助，還有生的希望?？墒牵@是五樓房頂上，連個鬼影都沒有，誰能來救戰(zhàn)智湛呢？
戰(zhàn)智湛正絕望之際，忽然身后有人嘆息道：“唉……此女并非智湛兄良偶佳緣，智湛兄不必夢寐縈懷，傷了貴體！先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。人世間還有很多大事等著智湛兄去做，智湛兄何苦為了一個不相干的女子而自苦，耽誤了修為……”
人不死有救的，戰(zhàn)智湛知道這是喬十八到了，他不由得松了口氣。忽然，戰(zhàn)智湛感覺一股極渾厚、極柔和，雄強無比、寒冷刺骨的真氣由他的大椎穴傳入他的體內(nèi)。這股力道精純醇正，泊泊然、綿綿然，直是無止無歇、無窮無盡，進入他的丹田氣海。
戰(zhàn)智湛猛然醒悟：難怪喬十八對金庸金大爺不感興趣兒，原來牠是梁羽生梁大爺《聯(lián)劍風(fēng)云錄》中昆侖山星宿?！疤煜碌谝荒ь^”喬北溟的后人。喬十八？難道喬十八是喬北溟耳孫的耳孫，十八世孫？戰(zhàn)智湛心中轉(zhuǎn)過了無數(shù)疑端，喬十八的內(nèi)力沛然而至，讓他感覺十分受用，難道是喬十八十八輩兒祖宗喬北溟發(fā)明的“修羅陰煞功”？不知喬十八練到第幾重。
戰(zhàn)智湛連連點頭，說道：“培公兄所言甚是！士之大者，為國為民……乖乖隆嘚咚，豬油炒大蔥！喬十八治好了老子的走火入魔？喬十八的修為當(dāng)真是深不可測！”
能說出話來，胳膊腿兒也神奇的好使了，就繼續(xù)聽喬十八嘚啵：“關(guān)于‘綠血冤鬼’之事，北冥侯已命小弟和陳煜查察。來，小弟攙著智湛兄走一走，促進氣血運行！”
戰(zhàn)智湛腦瓜子一片空白，在喬十八的攙扶下木然的走著，邊走邊聽喬十八在他耳邊嘚啵。戰(zhàn)智湛神情恍惚的大概走到了二樓，隨著同學(xué)越來越多，喬十八不知道什么時候離開了他。忽然，隨著一陣吵吵嚷嚷的聲音傳來，窗外傳來“轟”的一聲獵槍的槍響，走廊里的同學(xué)們頓時一陣大亂。一定又是哪兒的小流氓跑學(xué)校打架來了，戰(zhàn)智湛不由得連連搖頭。簡直是肆無忌憚，無法無天！同學(xué)們紛紛擠向窗臺，議論紛紛的從窗戶向樓下望去。
“‘二高麗’，哎呀……哎呀你媽了個巴子的！你……你媽了個……你媽了個臭十三的跑呀！乖……乖乖的跟老子……跟老子磕仨響頭，認……認個錯，老……老子看在‘四錛嘍’……‘四錛嘍’的面……面子上就饒了你！”一個公鴨嗓子在亂紛紛嘈雜聲中顯得十分刺耳。
戰(zhàn)智湛吃了一驚，如夢方醒，這才從六神無主的狀態(tài)中清醒過來：“‘二高麗’？‘二高麗’不是‘四錛嘍’手下‘十三太?！坏泥嵪嗪坡?？他咋跑這旮沓來了！”
“你們不知道小飛姐是我八師叔‘北俠’罩著的嗎？嘿嘿……就連我三師伯也對小飛姐客氣三分，你們想欺負小飛姐，就從我小南南的尸體上踏過去！”一個稍顯稚嫩的聲音戰(zhàn)智湛聽著十分耳熟。
“小南南？難道是‘十三太?！械睦详疙硢萄幽?？小飛又咋了？”戰(zhàn)智湛心中有點急，兩步跨到窗前，撥開正在議論的兩個女同學(xué)，探身向樓下望去。
憑借著路燈，只見窗下樓角處有十多個手持砍刀、棍棒的人圍住了已經(jīng)被逼入絕境的三個人。一個手持鋸掉了槍托的獵槍的少年依稀就是小南南。與他并肩而站，手持菜刀的是“二高麗”。在他們身后墻角處，赫然是小飛。
一些返回寢室路過的同學(xué)紛紛停住了腳步，遠遠的圍著看熱鬧。
公鴨嗓子似乎對小南南手中的獵槍視若無物，他拎著砍刀笑嘻嘻的說道：“小南南，我也知道你和‘二高麗’都是棍兒，也沒想和你們過不去。我們只不過和小飛姐開個玩笑，都是兄弟姐妹嘛。你干啥出手就打傷了我哥兒們？也忒狠了！”
戰(zhàn)智湛見這三人并沒有迫在眉睫的危險，就沒有急著出手。他暗暗想道：“沒想到小南南年紀不大，出手可挺狠?？上В约旱娘w刀沒帶，要想幫他們點兒忙真得費點事兒！”
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