男孩最終還是走出了二姨姐的房間,四姨父拿著笤帚把他打了一頓,然后把他趕了出去。
四姨父站在自家門口對那個男孩惡狠狠的說:“這次我只是給你一點教訓,如果下次你還敢來我們家,我就把你打死。不信的話,你可以試一試?!?br/>
男孩狼狽的走了,他一個人坐上冰冷的大巴車,一個人孤獨的回了安徽老家,從此以后再也沒有回來過。
自從男孩走后,二姨姐就變得寡言少語起來,每天除了吃飯之外,什么話也不說,吃完飯就一個人回到了自己的房間,默默的待上一天。
四姨父讓她在老家找個班上,她也不愿意去,四姨媽讓她去相親,他也不愿意去。
最近早上起來刷牙的時候,四姨媽發(fā)現(xiàn)二姨姐老是干嘔,她心中一驚,難道她擔心的事情還是發(fā)生了嗎?
四姨媽讓四姨父請一天假,然后帶二姨姐去醫(yī)院查一查,來到醫(yī)院排隊做了B超。
當四姨父和四姨媽聽到醫(yī)生對他們說,你們的女兒懷孕了,這個消息猶如晴天霹靂,讓他們愣在原地,不知所措。
“幾個月了?”愣了一會兒,四姨媽回過神來,她小心翼翼地問醫(yī)生。
“已經(jīng)兩個多月了?!泵摪l(fā)醫(yī)生推了推老花鏡,看了看B超單,然后抬頭對四姨媽說。
“我們不想要這個孩子,可以做流產(chǎn)嗎?”
“你的女兒以前生過孩子嗎?”
“沒有,這是第一次懷孕。”
“第一次懷孕的話,建議盡量不要做流產(chǎn),這樣的話有可能會導致以后不能生育?!?br/>
“我想要這個孩子,我要把這個孩子生下來,我不要做流產(chǎn)?!倍探憔髲姷恼f。
“不行,必須做流產(chǎn)?!彼囊谈笀詻Q的說,他可不想把閨女嫁給那個安徽窮小子,然后讓閨女繼續(xù)吃一輩子的苦。
“這是我肚里的孩子,做不做流產(chǎn)是我的權利,你們憑什么要讓我做流產(chǎn)?!?br/>
“憑什么?就憑我們是你的父母,就憑你沒經(jīng)過我們同意,就跟野男人鬼混,然后懷了這個野種?!?br/>
“你們不要在這里吵架,這里都是孕婦,你們不要影響其他人。你們有事可以到外面走廊上慢慢說?!泵摪l(fā)醫(yī)生皺眉道。
二姨姐最終還是沒有扭過四姨父和四姨媽,她最終還是走進了那間無痛人流手術室。
自從把孩子打掉后,二姨姐就徹底瘋了,她整天癡癡傻傻,看見別人就笑。
看到女兒如今的模樣,大姨媽為此大病了一場,難道他們阻止女兒和那個男孩在一起是錯的嗎?難道這是老天爺對他們的懲罰?
四姨父則在一旁說:“什么老天爺,整天不要迷信,她從小什么毛病都沒有,我看她現(xiàn)在那個樣子就是裝出來的。”
“咱們女兒現(xiàn)在都變成這個模樣了,你還在說這樣的話,她到底是不是你的親生女兒?”
“她是不是我的親生女兒,你還不知道嗎?你跟我扯這些有的沒的有什么意思?”
“那我不跟你扯這些有的沒的,那你說咱們女兒現(xiàn)在都這個樣子了,你說怎么辦?”
“我昨天去我大姐夫家了,我聽我大姐夫說,像梅梅這樣的情況,只需要請到道士來家里做一場法事,估計就能好了。只是做法是需要花不少的錢?!?br/>
“咱們女兒都變成這個模樣了,還什么錢不錢的,不管花多少錢,也要把我女兒的病給看好?!?br/>
“行,我改天就去跟我大姐夫說,看哪里的道士道行比較高,然后我請一個道行比較高的道士,來家里為梅梅做法事。”
后來的事情我全都知道了,四姨父請道士來家里做了一場法事,我母親也去參加了那場法事。
做完法事后,我二姨姐的瘋病就好轉了,雖然還沒有完全好,但是也基本上和以前好的時候差不多了。
在我們家鄉(xiāng),醫(yī)生看不好的病,人們都喜歡請道士到家里面做法事,看不好就說命該如此,看好了就這夸贊道士法力高深。
我說的道士非彼道士,我說的道士,跟道家,跟小說里住在山上修仙的道士,和道觀里的道士都不是一回事。
在本書中,我把利用心中迷信,然后裝神弄鬼,騙吃騙喝,騙錢騙財?shù)娜耍冀y(tǒng)稱為道士。
由于地方不同,有的人稱這些道士為神公神婆,鬼公鬼婆,大仙小仙等等,叫法都各不相同。
這些道士有男有女,他們都是師傅帶徒弟,大部分都是年齡偏大的男人或女人。有的人還專門以這一行為自己的主業(yè),而且還活的不錯,有的甚至比普通人家活的還要滋潤。
前些年,潘華的大女兒和莊上李萬松家的小兒子訂婚,剛訂完婚不久,李萬松的小兒子左腿就瘸了。
四處求醫(yī)問藥都無果,李萬松只好去前屯村請道士幫忙,他問道士,自己的小兒子的腿為什么會瘸?
道士說:“由于你兩家的女人信仰不同,你們兩家結親相當于是犯了神怒,佛祖和耶穌都不會答應的,因此他們要給你們家一點警示。”
“原來是我女人信仰耶穌教,他家女人信仰佛教,因此我們兩家宗教信仰不同,相克才導致我小兒子左腿瘸了的?!?br/>
“就是這樣?!?br/>
“那該怎么樣才讓我的小兒子左腿不瘸呢?”
“只能先做一場法事,然后你們兩家解除婚約,然后你家小兒子的左腿就能痊愈了。”
所為法事,由于地方不同,有的地方叫燒豬,有的地方叫祭神,有的地方叫祭鬼,有的地方叫祭祖。
但是方式大同小異,無非是擺上香案,然后殺豬宰羊,再燒上一些香燭紙馬,給神鬼或祖先上供一些祭品之類的。
在本書中,我把以上這些行為方式統(tǒng)稱為法事,我就不再過多繁瑣的贅述了。
道士還說了,這法事必須由男方家出錢在女方家做,只有這樣法事才有效果。
所以道士讓李萬松去跟女方家溝通一下,看對方同不同意把法事放在他家做。
于是第二天下午,李萬松在豬場農田里找到了潘華,他把道士跟他講的話又跟潘華講了一遍。
潘華聽完李萬松的話后,說要自己回去跟老婆商量一下,然后才能給李萬松答復。