天色大亮后，魔法之手的人才抵達(dá)。他們看起來(lái)像是剛剛從別的戰(zhàn)場(chǎng)趕來(lái)的，有些狼狽。

    璽克后來(lái)才知道，有邪惡法師對(duì)好幾處法術(shù)重犯監(jiān)獄發(fā)動(dòng)攻擊，光明之杖以為他們企圖劫囚，戰(zhàn)力集中到監(jiān)獄之后光明之杖總部卻遭到攻擊。這一次邪惡法師的聯(lián)盟規(guī)?？涨熬薮?，很多光明之杖從沒想過(guò)會(huì)連手的家伙都合作進(jìn)攻了，還疑似有不在邪惡法師名單里的強(qiáng)**師參戰(zhàn)。

    強(qiáng)力法術(shù)對(duì)轟的戰(zhàn)斗非常慘烈，警方根本無(wú)法靠近。幸好光明之杖早有防備。圣潔之盾得到軍方支持，開大型戰(zhàn)爭(zhēng)兵器幫忙，才得以沖破火網(wǎng)。最后光明之杖成功擋下了這次攻擊，但光明之杖總部的防御法術(shù)幾乎破光，建筑本身也殘破不堪，之后花了好幾個(gè)月的時(shí)間才又架回來(lái)。這種事是這個(gè)總部設(shè)立以來(lái)第一次。

    把墳場(chǎng)整理完以后，璽克把他這一晚所寫的信拿出來(lái)看，怎么看都不像情書。他又寫了一張：我并沒有那些受鎂光燈關(guān)照的人說(shuō)的夢(mèng)想那種東西。我人生中的每一步都是從我所在的地方往前邁進(jìn)。如果夢(mèng)想必須包含著對(duì)未來(lái)的飛躍想象，那么我從未想象過(guò)自己會(huì)有不跟現(xiàn)在接壤的美好未來(lái)。

    假如夢(mèng)想必需符合他人對(duì)夢(mèng)想的定義，那我沒有夢(mèng)想。

    如果夢(mèng)想指的是想要過(guò)的生活，那么我想要過(guò)著衣食無(wú)缺的平靜生活，這在他們眼里肯定不算夢(mèng)想。我的這個(gè)夢(mèng)想說(shuō)出來(lái)會(huì)被那些人嘲笑，不是因?yàn)槔щy而被笑，是被認(rèn)為太容易而笑。

    他們不懂，平靜度日有多么困難。

    如果不去注意法律，很可能一條指令下來(lái)作了幾十年的生意就突然非法了。如果不去注意治安，安坐在自家屋內(nèi)也很可能會(huì)被殺。如果不去注意風(fēng)氣，很可能會(huì)因?yàn)榇┑貌粔蛏俣獾綗o(wú)盡的羞辱。如果不去注意食品安全，很可能健身了一輩子，結(jié)果被毒死。如果不去注意污染、如果不去注意國(guó)際局勢(shì)、如果不去注意經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、如果不去注意土地利用狀況、如果不去注意脫離常軌的年輕人、如果不去注意從地球另一端指導(dǎo)本地分部的廢死運(yùn)動(dòng)、如果不去注意性別和種族沙文主義者、如果不去注意議員背后的金主……

    如果不去注意政治、如果不去注意國(guó)防、如果不去注意宗教假自由之名以行的侵略。

    那些人不會(huì)懂，為了平靜度日，必須在來(lái)不及之前看到災(zāi)厄并動(dòng)手阻止。

    而這是非常、非常不容易的事情。

    能夠一輩子別在這件事上失手，這也許算是我的夢(mèng)想。

    但我并不相信這種事有人能做到，所以假如夢(mèng)想必須相信自己能做到，那么我沒有夢(mèng)想。我只是努力活著，努力去做而已。

    我沒有夢(mèng)想，也不會(huì)去找一個(gè)來(lái)欺騙自己。

    我知道自己要什么、該做什么。

    我有目標(biāo)，不需要夢(mèng)想。

    璽克想了想，又另外拿了張信紙，上面寫上：致舒伊洛奴：我想念你。你是我在世上獨(dú)一無(wú)二的幸福之道。再另外拿個(gè)小紙袋，把原本那迭信塞進(jìn)去，紙袋上寫附件。把紙袋和新寫的信都塞進(jìn)同一個(gè)信封，封口，之后寄出。

    最后一具殭尸倒下時(shí)已是中午，璽克又看到一次玄。他看到他領(lǐng)著一群轎夫抬著一個(gè)華麗的大轎子離開墳場(chǎng)。轎子里的人從窗口看了璽克一眼，有點(diǎn)不好意思的對(duì)他笑。璽克看到，那個(gè)人是半臉骷髏，那是璽克看過(guò)的，半臉骷髏有長(zhǎng)相的樣子。隊(duì)伍的前導(dǎo)拿著一個(gè)大牌子，上面寫著：城隍赴任隊(duì)伍，閑人回避。

    這讓璽克想到，本國(guó)民間的確傳說(shuō)，死后仍然守護(hù)人們的人，在守護(hù)了很久，做了很多好事，積了很多德之后，會(huì)受天庭之邀擔(dān)任城隍，成為神明。

    那個(gè)隊(duì)伍只出現(xiàn)了一下下就不見了。璽克覺得應(yīng)該是現(xiàn)身來(lái)向他道別的。他們不會(huì)再見面了。

    璽克后來(lái)被活的警察找上來(lái)了。就像玄說(shuō)的一樣，奎恩真的有誣告他**，但因?yàn)楝娙葘?duì)大人說(shuō)出真相，于是平安無(wú)事。

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    回到龍窩以后，凱巳一直保持警戒，總是把法器放在手邊。直到他聽說(shuō)歸信之家那批人已經(jīng)被逐出國(guó)門了，才稍微放松。

    璽克從他那里得知，曾有個(gè)才十幾歲的，有巫師之眼的孩子，他的父母進(jìn)了歸信之家，于是他在歸信之家里被凌虐致死。而法庭還因?yàn)檫@是他們的宗教自由，而給予輕判。這件事肯定跟其他沒殺人的真神信徒勢(shì)力龐大有關(guān)。

    有一天吃飽飯后，璽克問(wèn)凱巳：你看過(guò)沒上天堂，還在人間徘徊的真神信徒嗎？

    可多了。凱巳苦笑說(shuō)：不過(guò)我一直以為那是魔鬼制造的假象?，F(xiàn)在想想真是沒禮貌，他們站在我面前，我卻說(shuō)他們不存在。

    所以你放棄真神教的原因不是有人沒上天堂？璽克擔(dān)心自己會(huì)不會(huì)問(wèn)得太直接了，又補(bǔ)上一句：你也可以不用回答。

    凱巳笑了笑，說(shuō)：我早就作好分享我的故事的心理準(zhǔn)備了。

    過(guò)去的我感覺很糟糕。因?yàn)橹茉獾娜丝偸歉嬖V我：你沒有神就什么都做不到，你沒有神就會(huì)很可憐、很痛苦，你沒有神你就會(huì)變成一個(gè)渾球，你沒有神就——只能永遠(yuǎn)處在混亂里。他們說(shuō)魔鬼一直想要掌控我，我必須親近神才能避開魔鬼。他們說(shuō)我必需像個(gè)掉進(jìn)海里即將溺斃的人一樣，我不能游泳，不能做任何事，只能對(duì)神喊救命，等神來(lái)憐憫我。這是得救的惟一辦法。

    我知道有哪里不對(duì)，但是沒有人給過(guò)我別的選擇，所以我就像一出生就是奴隸的人一樣，我不知道自己還可以當(dāng)個(gè)自由人。我以為我必須承擔(dān)那些話，我以為我會(huì)覺得很糟糕是因?yàn)槲疫€不夠接近神。我更加努力的參加教會(huì)活動(dòng)，但他們幫不了我。

    我甚至還去傳教。他們讓我相信，只要我到處告訴別人我因?yàn)檎嫔穸鞓贰Ｉ駮?huì)喜愛我這么做，我就會(huì)真的變得快樂。這完全是謊言，而且使我也加入了這個(gè)巨大騙局之中。真神信徒一直在復(fù)制這個(gè)謊言，想要透過(guò)這個(gè)復(fù)制的過(guò)程生產(chǎn)出根本不存在的東西。

    我沒有問(wèn)題，我沒有神也不會(huì)有他們說(shuō)的那些什么痛苦、可憐的狀況，是他們說(shuō)我壞了，硬是要修理我，這才真的傷害了我。

    我以前全身都是病，頭痛、膿包、消化問(wèn)題。離開他們以后全都好了。醫(yī)生告訴我，那是因?yàn)槲乙郧澳切┤菈毫υ斐傻牟　?br/>
    璽克點(diǎn)點(diǎn)頭。他有注意到，凱巳從沒說(shuō)過(guò)要聯(lián)絡(luò)家人之類的。對(duì)一個(gè)在宗教中長(zhǎng)大的人來(lái)說(shuō)，脫離真神教的結(jié)果，就是失去周遭所有人。那些愛神勝過(guò)愛人的人，再也不會(huì)接納他了。

    璽克最近才明白他十九歲的時(shí)候，他所目擊的邪惡是什么。那時(shí)候他在一戶裝潢是垛洲風(fēng)格的有錢人家里，當(dāng)他們家庭法師的法師助理。

    在那個(gè)地方，母親強(qiáng)暴自己的女兒。那戶人家的家長(zhǎng)卻寧可外傳他和女兒**，也不肯讓這件事曝光。

    他想起當(dāng)時(shí)那戶人家另一個(gè)女兒告訴他的：對(duì)上流社會(huì)來(lái)說(shuō)，**根本不算什么，同性戀才糟糕。

    這種對(duì)事情輕重程度的價(jià)值觀，和艾太羅一般人的看法完全相反。

    當(dāng)時(shí)那戶人家的那個(gè)女兒，吉諾二小姐說(shuō)的上流社會(huì)是指什么？那個(gè)仇視同性戀的社會(huì)，指的就是被真神教操縱的，有權(quán)有勢(shì)的傀儡們。

    璽克在當(dāng)時(shí)已經(jīng)目擊了，真神教將薩拉法邑朵真神化的影響。

    璽克說(shuō)：有些宗教把傷害他人視為信仰必須要有的部分，這種宗教不應(yīng)該繼續(xù)傳教。不管他們傷害人時(shí)是不是瞄準(zhǔn)特定宗教，符不符合宗教歧視的定義。

    你的反應(yīng)很特別呢。凱巳笑說(shuō)。

    璽克說(shuō)：這我自己知道。這年頭的政治正確是說(shuō)宗教都是勸人為善的。這句話顯然不適用在真神教上，也不適用在黑夜教團(tuán)上。

    假如宗教都是勸人為善的，所有宗教都是強(qiáng)化人類的道德的，那他們實(shí)質(zhì)上就不是宗教，是洗腦。

    這些宗教認(rèn)為世間存在著比人類的道德更崇高的道德，而且要求人類放棄人類自己的道德，去執(zhí)行那種道德。這些宗教認(rèn)為，只有當(dāng)人類的道德符合那種道德時(shí)，才能實(shí)行人類的道德（也就是實(shí)行那種道德）；當(dāng)那種道德和人類的道德有沖突時(shí)，應(yīng)該選擇實(shí)行那種道德，放棄人類的道德良知。

    璽克繼續(xù)說(shuō)：你要是把否定真神教的話語(yǔ)寫成書拿去出版，譴責(zé)信大概會(huì)像雪片般飛來(lái)吧。如果沒有發(fā)生這種事，那應(yīng)該是因?yàn)槟潜緯緵]有人要看。

    凱巳說(shuō)：其實(shí)，有很多人已經(jīng)在面對(duì)這樣的事情了。在真神教重災(zāi)區(qū)歐米迪拿，已經(jīng)有人站出來(lái)反抗了。

    凱巳回憶著他自己的事。在他看來(lái)，雖然在非宗教場(chǎng)合艾太羅人并不使用信仰這個(gè)字眼，但艾太羅人是有信仰的。

    神諭經(jīng)里記載著一個(gè)故事：說(shuō)神要一個(gè)人把自己惟一的、深愛的獨(dú)子殺死獻(xiàn)祭給神。雖然神諭經(jīng)里別的地方有說(shuō)到不可用人獻(xiàn)祭，但那個(gè)人還是不去質(zhì)疑神，因?yàn)椴豢刹聹y(cè)神的心意，當(dāng)然也不可猜測(cè)神為什么改變了自己訂下的原則。身為一個(gè)真神信徒，神要他做他就做，不需要理由。他沒有問(wèn)神為什么要他這么做，就按照神說(shuō)的，把他的孩子綁起來(lái)，認(rèn)真的舉刀殺孩子。他還把所有人支開，確保沒人能阻止他。在最后一刻，他的孩子給神調(diào)換成一只羊。神用這件事試驗(yàn)他對(duì)神的信心，而他通過(guò)了。

    神諭經(jīng)里稱贊那個(gè)人可敬，并讓他成為世世代代真神信徒的楷模。稱贊他沒有留下自己的孩子，而舍不得給神。他不是神諭經(jīng)里惟一一個(gè)動(dòng)手殺孩子獻(xiàn)祭給神的人。

    艾太羅史書里有著一個(gè)故事：古時(shí)候有個(gè)人上任擔(dān)任地方官，得知當(dāng)?shù)睾永镉袀€(gè)稱為河伯的神要求娶妻，如果不從就讓地方淹大水。所謂的娶妻就是把女孩子放在不牢靠的船上扔到河中漂流，最后沉入河中，這樣就可以到河伯身邊。

    那個(gè)人在娶妻儀式當(dāng)天到場(chǎng)，看了新娘后說(shuō)新娘太丑了，獻(xiàn)上去反而會(huì)惹毛河伯，他要親自挑一個(gè)合適的獻(xiàn)上，這表示婚禮要延期了。他把這個(gè)儀式的主使者給扔下河，叫她去找河伯轉(zhuǎn)達(dá)這件事。等了一陣子，被扔下河的人當(dāng)然沒能回來(lái)報(bào)告結(jié)果，他就說(shuō)可能那個(gè)人怠惰，再扔個(gè)主使者的徒弟下去幫忙，這一個(gè)也沒回來(lái)，就再扔，就這樣一路把所有舉行這個(gè)儀式的人都給扔光了。其他支持河伯娶妻的人都嗑頭求饒。

    他宣布：看來(lái)河伯把客人留住了，娶妻的事就此擱置吧。那個(gè)地方從此再也沒有河伯娶妻的惡習(xí)了。水的問(wèn)題也因?yàn)樗嗡蟹剑藗儽忝靼姿群硬畢柡Φ枚啵浅＞磹鬯?br/>
    他是艾太羅人處理神的問(wèn)題的楷模。他不是惟一一個(gè)為了保護(hù)人而擊敗神的艾太羅人。

    在來(lái)到這個(gè)大陸之前，當(dāng)時(shí)凱巳剛從蓋洲回到游俠在垛洲的據(jù)點(diǎn)。蓋洲發(fā)生了大規(guī)模神輔指控兒童和魔鬼來(lái)往的事件。成千兒童遭灌硫酸、石油、鋸開頭顱，數(shù)萬(wàn)名兒童被父母拋棄而流浪，災(zāi)情持續(xù)蔓延。垛洲媒體卻因?yàn)檫@關(guān)系到他們喜愛的真神，會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)慈愛的真神產(chǎn)生錯(cuò)誤印象而不予報(bào)導(dǎo)，幾乎沒人知道這些事。報(bào)紙上只能看到（通常是特別關(guān)注）神輔在異國(guó)建設(shè)醫(yī)院、收容所、發(fā)送物資同時(shí)傳教的義舉新聞。

    即使有人成功把這件事告知外界了，他們也全都推給是當(dāng)?shù)厝俗约何撮_化造成的。無(wú)視于真神教還沒到那里之前，沒有人會(huì)像現(xiàn)在這樣，指控一個(gè)剛剛出生的嬰兒使用巫術(shù)詛咒家人。

    凱巳因?yàn)樗吹降木跋蠖硇木闫！Ｋ麘岩扇祟惖谋举|(zhì)，也懷疑既然連宗教都如此邪惡，到底哪里才有善良？

    那時(shí)候，他的老師問(wèn)他：有一個(gè)地方，人們的信仰不需要宗教，你感不感興趣？

    凱巳告訴他那是不可能的。他所處的文化認(rèn)為，神與真理就像一枚銅板的兩面，那么宗教與信仰也是。沒有宗教的地方不可能有信仰。

    老師笑著對(duì)他說(shuō)：我換個(gè)說(shuō)法吧。在那個(gè)地方，人們把信仰看得比宗教更重。你要去嗎？

    凱巳告訴他，如果真有那樣的地方，他想要看一看。

    那個(gè)地方就是艾太羅。