三藏方丈仔細(xì)看了看漂浮在空中的吳畏說(shuō)道：“根據(jù)吳施主中毒的跡象來(lái)看好像的確是和我中了一樣的毒?！狈秸删従弻⑹稚煜騾俏返挠沂?，想給吳畏把把脈，轟，三藏想給吳畏把脈的手立刻被吳畏的護(hù)體真氣彈開(kāi)。
“這是怎么回事？”小蘭看著吳畏彈開(kāi)三藏方丈的護(hù)體真氣問(wèn)道。
“吳施主的武功很是奇特，想必應(yīng)該是吳施主受到了傷害，真氣自動(dòng)護(hù)體，我們現(xiàn)在想施救也不行了，不過(guò)根據(jù)你們之前所說(shuō)，吳施主的真氣可能能夠自行解毒，想必應(yīng)該是真氣護(hù)體正在為其解毒，這段時(shí)間大家就不要打擾吳施主了。玄風(fēng)長(zhǎng)老，你安排兩名武僧守護(hù)一下吳施主的房間，另外傳令下去不要打擾吳施主修煉。”三藏方丈看著玄風(fēng)長(zhǎng)老說(shuō)道。
“是，方丈。”玄風(fēng)長(zhǎng)老回聲應(yīng)道。
······十天后。
日升月落時(shí)空變，十天的時(shí)間，吳畏大睜的雙眼和突出的瞳孔已經(jīng)變回了正常，正漂浮在空中的吳畏右手微微動(dòng)了動(dòng)，眼睛眨了眨，在空中坐起身體，揉了揉有些昏沉的頭，輕輕搖了搖，用手杵著頭，閉目休息了片刻，抬起頭，四處看了看，看著桌上已經(jīng)重新整理過(guò)的茶壺和茶杯，陷入了沉思：“看來(lái)自己也中了毒，本來(lái)就防著他的，沒(méi)想到還是著了道，最近功力大增有點(diǎn)自大了，以后需要小心一點(diǎn)?！眳俏钒蛋档馗嬲]自己。
咕咕咕···，“肚子都叫了，不知道自己昏睡了多久，三藏方丈他們?cè)趺礃恿恕！眳俏啡嗔巳嘧约旱亩亲樱従徑德涞降厣?，打開(kāi)了自己的房門(mén)。
咯吱，“咦，你們這是？”吳畏看著站在自己門(mén)外守衛(wèi)的兩名武僧疑惑的問(wèn)道。
“吳施主，你醒了，太好了，小僧這就去稟報(bào)方丈?！币幻渖吹介_(kāi)門(mén)的吳畏，高興的說(shuō)了一聲，立刻轉(zhuǎn)身就走去找三藏方丈。
“唉···，算了，不知道現(xiàn)在有沒(méi)有吃的?！眳俏氛泻暨h(yuǎn)走的武僧，見(jiàn)其沒(méi)有回應(yīng)，轉(zhuǎn)頭看向另外一名武僧問(wèn)道。
“有，吳施主稍等，小僧這就去給你準(zhǔn)備?！?br/>
······片刻后。
“原來(lái)是這樣，多謝方丈了?！笨癯缘膮俏仿?tīng)著三藏講完了整個(gè)事件的經(jīng)過(guò)，對(duì)著三藏方丈道謝了一聲。
“應(yīng)該是貧僧感謝吳施主才是，如果不是吳施主施以援手，壓制住毒性為小蘭他們拿回解毒奇花，貧僧還不知是否還在。”
“方丈無(wú)須客氣，既然我們之前有過(guò)交易，我說(shuō)過(guò)會(huì)幫助你們少林寺一起對(duì)付黑狐王，就一定會(huì)說(shuō)道做到?！?br/>
“吳施主，大仁大義，言而有信，貧僧佩服，說(shuō)起來(lái)貧僧甚是慚愧，之前交易時(shí)只是將《形意萬(wàn)象》的上冊(cè)《形意》交給了吳施主，只因其下冊(cè)《萬(wàn)象》是我少林寺武學(xué)的最高絕學(xué)，還望吳施主不要見(jiàn)怪。阿彌陀佛。”
“方丈無(wú)須介懷，方丈對(duì)于我這來(lái)歷不明之人有所戒備也是當(dāng)然的，而且既然是少林武學(xué)的最高絕學(xué)不交與外人也是應(yīng)該的，我之前也有所隱瞞還請(qǐng)方丈不要見(jiàn)怪，這超級(jí)棒棒糖每人最多吃上十根便會(huì)失去效果，還請(qǐng)方丈不要介懷，如果方丈還要交換，可以拿一些特殊的武功或者是物品來(lái)跟我交換，只有我覺(jué)得對(duì)我有所幫助都可以進(jìn)行交換。”
······明月初升。
在少林寺中游走閑逛放松心情了一天之后吳畏再次回到了自己的房間。吳畏關(guān)上房門(mén)盤(pán)坐在自己的床上準(zhǔn)備開(kāi)始閉關(guān)修煉《形意》之法。
形意練氣運(yùn)用之法分為三個(gè)修煉階段，分別是：聚形，畫(huà)意，觀神。
聚形：是指將真氣匯聚于丹田形成形態(tài)，這里的形態(tài)是指花草樹(shù)木、蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸、刀槍劍戟、妖魔鬼怪、諸天神佛可以是任何植物、動(dòng)物或者是實(shí)物。
畫(huà)意：當(dāng)真氣匯聚成型的時(shí)候，就要用自己的意念對(duì)其形態(tài)進(jìn)行雕刻繪畫(huà)和修飾，在進(jìn)行修飾是要將其形態(tài)的特點(diǎn)一點(diǎn)一點(diǎn)的雕刻修飾進(jìn)去，最后看上去很是傳神才算成功。
觀神：當(dāng)真氣匯聚形態(tài)，修飾完成后，就需要使用觀想之法觀想形態(tài)，當(dāng)神入真氣，真氣具有一定的靈性之時(shí)就是觀神成功之時(shí)，到時(shí)候真氣就可以自行離體護(hù)住。
根據(jù)動(dòng)畫(huà)劇情，吳畏大概能夠猜測(cè)到幾個(gè)主要角色的修煉境界，三藏方丈的境界應(yīng)該已經(jīng)到達(dá)了觀神的境界，只是三藏方丈觀想的青獅還不能自行護(hù)主，靈性不夠，應(yīng)該還沒(méi)有將觀神境界修煉到圓滿。三位轉(zhuǎn)世英雄小蘭、小龍和小虎三人的形意應(yīng)該是紫色蘭花、藍(lán)龍、黃虎，三人的形意不僅能夠自行護(hù)主，而且還能夠伴隨著靈魂轉(zhuǎn)世，應(yīng)該已經(jīng)超過(guò)了觀神境界，至于小蘭的形意紫色蘭花不僅能夠自行護(hù)主，還能進(jìn)行御水，以吳畏的猜測(cè)應(yīng)該有可能是修煉的《形意萬(wàn)象》的下冊(cè)《萬(wàn)象》，只可惜無(wú)緣一睹。
吳畏開(kāi)始閉目沉思如何將形意之法結(jié)合自己的武功才能夠發(fā)揮出最大的威力，同時(shí)也在沉思自己的形意為何。蠟淚越來(lái)越多，一個(gè)時(shí)辰之后，吳畏終于想到了方法，此法以五行術(shù)為根基，結(jié)合了自己所修煉的武功降龍十八掌、武當(dāng)太極拳、天山折梅手、獨(dú)孤九劍和龍象般若功為其形意，形成特殊的形意。
此特殊形意主要是五行術(shù)的特殊性才形成的，五行術(shù)其實(shí)是五種功法結(jié)合而成的一種特殊武功，既然如此那么在進(jìn)行形意修煉時(shí)，是不是也可以將五種功法進(jìn)行各自的形意修煉，這樣到時(shí)候就可以形成五個(gè)形意，比三藏方丈他們修行一個(gè)形意就占有數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)，而且五行術(shù)能夠合五為一，如果形意也可以合五為一，那么在形意的質(zhì)量上也保持著優(yōu)勢(shì)。這就是吳畏一個(gè)多時(shí)辰不停的進(jìn)行推算后的結(jié)果。只可惜一切都是猜想，還需要進(jìn)行實(shí)際修煉之后才能夠看到效果。
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