?表面上大家都接受了麥軻提出的原則，可是每個(gè)人的心里想的，卻大相徑庭。

    默罕甚至沒有怎么聽懂。

    他是一邊覺得有他哥哥把關(guān)，他懂不懂不是那么必要，到時(shí)候聽他的哥哥馬首是瞻就行了；另一方面，他雖然覺得天國強(qiáng)大，自己的長刀軍團(tuán)也不是吃醋的，但是能不能打得過那些不要命的印度教徒，還是一個(gè)未知數(shù)。

    所以雖然表面上他說明白，實(shí)際上還真不明白，頂多就是一個(gè)似懂非懂而已。

    摸得剛剛擺脫了原來不可接觸的賤民狀態(tài)，高興萬分，當(dāng)然不會反過來去欺壓那些四種姓中的人；但是要讓他原諒他們，和他們同心協(xié)力的合作，自己覺得目前還做不來。

    不過，他有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是聽他哥哥的話，所以心里雖然有疙瘩，行動(dòng)層面如何做，他還要先看哥哥怎么做。

    而觸得呢，大局觀比摸得厲害多了，他只是擔(dān)心四種姓的人根本不合作；印度教幾千年歷史，沒有什么力量能夠改變它；而印度教就是種姓制度的思想根基。

    哲合覺得這些這些最基本的認(rèn)識和要求是理所當(dāng)然的，他甚至覺得不夠徹底；如果再堅(jiān)決和徹底一些就更符合他的風(fēng)格了。

    達(dá)爾豪西和高夫二位，本來就是基督徒，原來的殖民地使命上，本來就有基督徒信仰傳播的內(nèi)容，對于天國的這些要求。二人沒有任何障礙。

    最受觸動(dòng)的是高人，他來這里本來就是多了解一下天國的政策，以確定自己的態(tài)度和自己的艦隊(duì)，聽了麥軻的三條政策，心里不禁不呼——這不就是自己的理想追求嗎？

    沒說的。加入！一起干了！

    至于天國自己的老弟兄，那沒有什么說的，早就同心了！當(dāng)然包括梅馨這位姊妹。

    麥軻把大家的注意力轉(zhuǎn)移到對各宗教的策略上，眾人紛紛提出自己的意見。

    拿破侖：“我遇到了佛教僧人，對此有所研究，他們的根本性質(zhì)，也是和印度教的關(guān)鍵不同。就是沒有神。擺脫苦難全靠自己的認(rèn)識提高，而這個(gè)認(rèn)識提高不依賴物質(zhì)條件，所有的清規(guī)戒律都是為了提高認(rèn)識，也就是提高他們的感悟，而感悟可以瞬間達(dá)到，因此稱為‘立地成佛’，也就是只要你認(rèn)識到了。就是佛了，到了佛的境界，所有的煩惱也就不再是煩惱。”

    達(dá)爾豪西：“贊同拿破侖弟兄對佛教概括，我也對這個(gè)印度的主要宗教做過一些研究，它確實(shí)是反對印度教的多神論的，而且是從印度教分裂出來的；但是，這個(gè)本來產(chǎn)生于印度的宗教，卻不敵印度教，它的影響也一直弱于印度教，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能和一絲蘭相比。我個(gè)人認(rèn)為就是他們的信仰對象沒有力量。信徒本身即是窮困百姓多，沒有左右政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的力量，遇到多神論的印度教、一神論的一絲蘭當(dāng)然不是對手?！?br/>
    高夫：“我對佛教徒的流向有所研究，當(dāng)然是軍事的需要啦，哈哈！他們實(shí)際上是在印度本土難以立足，才四散到世界各地；現(xiàn)在世界上到處都有佛教，但是。主要的有三大路線：一個(gè)是北傳佛教、一個(gè)是南傳佛教、一個(gè)是東傳佛教。”

    拿破侖：“對對！這斯里蘭卡的佛教就是南傳佛教！當(dāng)然這是別人的說法，他們自己則說自己是最正宗的佛教，保持了佛教的原貌。”

    達(dá)爾豪西：“這個(gè)說法不錯(cuò)，但是也不準(zhǔn)確；確切地說，他們是最初的南傳佛教，東南亞所有國家的佛教都是從那里發(fā)展過去的；因此，斯里蘭卡雖然是一個(gè)印度洋的島國，卻是許多東南亞僧侶向往的圣地?！?br/>
    麥軻：“謝謝弟兄們介紹這些背景，那么，我們對佛教，尤其是對斯里蘭卡的佛教，如何對待？根據(jù)拿破侖弟兄早先的情報(bào)，大軍正在被那些僧兵抵擋，我們需要解決了他們，又不違背我們的宗旨和目的。”

    蟲洞：“派我的象兵去！一個(gè)‘踐踏術(shù)’展開，什么阻擋也沒有用了！他們不是殺生嗎？我的大象不管怎么橫沖直撞，都是安全的，這豈不是無本買賣？”

    眾人哈哈大笑！

    梅馨當(dāng)然要夫唱婦隨：“對！我的牛牛也去！蟲洞哥哥大象開路，十萬牛牛大軍席卷而上，什么和尚、僧兵都煙消云散！”

    眾人又是哈哈大笑，二人的主意甚至得到了幾個(gè)人的贊同。

    彼得皺了皺眉頭：“這個(gè)開路是行了，但是難免傷亡，和麥軻的初衷不符。這些牛這些象，還沒有做到手下留情的地步吧？”

    麥軻心里暗暗贊許，果然還是老弟兄，一下子就抓住了要害！

    麥軻贊揚(yáng)了蟲洞和梅馨，說到了最后關(guān)頭，需要武力解決，一定考慮讓這兩個(gè)暴力集團(tuán)上陣！

    但是，在這個(gè)武力解決之前，一定要千方百計(jì)地采用和平方式，讓敵人歸順，而不是把他們消滅，甚至不能讓他們遭受痛苦！

    麥軻特別強(qiáng)調(diào)說，田軍所到之處，是幫助他們解除痛苦的，別管這種痛苦是暫時(shí)的，還是長久的，都是天軍要解決的對象。

    如果因?yàn)樘燔姷牡絹恚o他們增加了痛苦，就是違背了天軍的宗旨，也是不符合神的旨意。

    因?yàn)楦Ｒ舻木壒?，我們寧愿說逼迫、遭受痛苦，這是我們基督徒的心態(tài)，但是不是我們把痛苦加在福音對象上的權(quán)利！

    麥軻特別強(qiáng)調(diào)說：“這里有一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為目的正確以后，就可以不擇手段；這也許是一種從聰明的策略，但不是符合圣經(jīng)的教導(dǎo)！我們要做的是不管是動(dòng)機(jī)和目的，還是方式方法，也就是我們的策略，都要符合神的旨意！具體到我們現(xiàn)在要做的，就是不要給我們?nèi)魏胃Ｒ魧ο笤斐扇魏慰陀^上的痛苦！沒有短暫和長久之分，因?yàn)闀r(shí)間的長短是在神的手里掌握！”

    最后，麥軻總結(jié)道：“為了防止我們?nèi)魏稳俗咂?，違背神的旨意，我們需要再增加一條基本政策——天國天軍在任何時(shí)候任何地點(diǎn)，都不能作出客觀造成增加福音對象痛苦的事情！這是一條禁止性規(guī)定，從正面說，就是說，天軍所作必須造福福音對象！”

    .(未完待續(xù)~^~)