可算熬到，講靜坐了。修仙、修道，不就是打坐練功么。

    范仁于是正襟危坐，洗耳恭聽。

    老孫：“?！?br/>
    講完了？

    “嗯?！?br/>
    What！我抱了這么大的期待，忍了您十篇的廢話，以為必有什么高見，就等來一個“嗯”？

    “嗯?！?br/>
    ！@#￥%……&*

    范仁，你要是這種態(tài)度，建議，還是先把前面的內(nèi)容再去看幾遍。

    靜坐先要搞懂靜坐的含義。這是無為無不為最好的體現(xiàn)。

    最好的靜坐，是不去靜坐的靜坐。

    就是在行走坐臥中，都時時修煉。

    當(dāng)你想得到，高妙的功法，刻苦去修煉，就已經(jīng)與“靜”，背道而馳了。

    打坐挺容易，

    入靜實在難。

    無為無不為，

    功夫在詩外。

    前面費(fèi)了那么多，筆墨，都是為了能夠，靜坐。別看區(qū)區(qū)十萬字，花費(fèi)的心思，不亞于幾百萬字的玄幻網(wǎng)文，俺可是誠意滿滿地把30年的經(jīng)驗合盤道出。道可道啊，悟到了，不一定能寫出來，寫出來，也不一定就真悟了。

    把睡眠和靜坐放在一起討論，自有一番道理，足見俺的高明。

    靜坐和睡眠有很大的相似之處，搞清楚二者的區(qū)別，才能明了靜坐的意義。

    因為，靜坐，不過是一場有意識的白日夢。

    睡眠是身體正常的恢復(fù)，靜坐則意圖修煉元神。

    練習(xí)打坐和冥想的人千千萬萬，得道的人有么？

    靜坐和睡覺一樣，是要在合適的時機(jī)才可以的。

    睡不著覺和不能入靜是一回事。

    失眠了，練一下打坐，算是很好的睡眠過渡，坐不住了，正好睡覺，不過想要入靜，那是癡人說夢。

    睡眠在科學(xué)上是個迷，人為什么需要睡眠？人為什么要做夢？夢可以解析么？

    能睡好覺的人，身體才會好。

    修仙就是吃飯、睡覺二件事。

    能吃的香，睡的著，你就已經(jīng)是半仙之體。

    如果想要修煉出不凡的神通，把出人頭地，作為修仙的目的，這又是緣木求魚了。

    人在識神疲勞后，很容易就可以入睡。而身體疲勞，精神亢奮時，就很難入睡。身體似乎是可以24小時不打烊的。

    先獻(xiàn)上一個功法：陳摶老祖磕睡功。

    這可是獨(dú)傳之密哦，可以治療頭疼失眠，肺癆胃下垂，高血壓高血脂痛經(jīng)不孕不育陽痿早泄痣瘡......哈哈，開個玩笑，不過對于懶人來說，再適合不過了。相比較靜坐，這個功法更容易些?？乃?，而不是瞌睡，是磕頭的磕。人跪在床墊子上，雙手抱頭，做出頭雙肘三角倒立準(zhǔn)備，然后保持這個姿勢就可以了，這個姿勢是很穩(wěn)固和輕松的，猶如胎兒于母腹，同時全身氣血逆行，有調(diào)整陰陽之妙。當(dāng)然不要真的去倒立哦，人在倒立情況下，不能持久，很多健身也提倡倒立，對健康有好處。這個姿勢可以不用意守丹田什么的，只管睡覺就好了，真是簡單易行，老少咸宜。

    俺不怎么強(qiáng)調(diào)功法，因為功法都是小術(shù)，而修仙是大道，一個是戰(zhàn)術(shù)層面，一個是戰(zhàn)略層面，類似于36計和孫子兵法的區(qū)別。外面的功法流傳太多了，而真正欠缺的是科學(xué)的修煉理論。

    人睡著以后，識神沉寂，進(jìn)入無我狀態(tài)，一覺醒來，神清氣爽，一動念識神歸來，我又回來了。

    “故常無欲以觀其竅常有欲以觀其妙”

    在清醒的情況下做到，常無，無我，才是修道的要訣。

    如果能在日常工作，日常生活中，常無常有，又何必靜坐。行走坐臥處處皆是修煉。

    人一動念，就是有我，人若無念，就是睡了。能夠清醒地意識到無我，就是入了道境，就是仙，進(jìn)入極樂世界。

    引氣致柔，能嬰兒乎！

    睡眠時的呼吸，有時甚至比醒的時候還要粗重?？梢娝X，并不一定能夠引氣致柔，

    顯然這是指清醒時，調(diào)整呼吸。

    日有所思，夜有所夢，有時也不盡然，夢境無奇不有，是潛意識的反應(yīng)？是識神在跟元神交接工作？

    睡眠對人比食物和水還重要。

    傳言，有大德高僧可以光打坐，幾日不睡，純屬胡扯。或者是坐著睡覺倒是有可能，功夫深的能達(dá)到深度睡眠的效果。

    睡眠過多或者過少都不行，噩夢的殺傷力巨大。

    失眠有多痛苦，你就看審問犯人就知道了，不打不罵，一個晝夜車輪審問下來，鐵漢也扛不住。

    失眠的責(zé)任人顯然是元神，因為元神誤解了識神，見識神那么興奮，以為要有什么行動，于是讓身體處于備戰(zhàn)狀態(tài)。識神很想睡啊，可是就是不困，再累也不困，或者剛瞇一會就醒了。

    長期失眠的后果不能承受，身體早晚會垮。偶爾一二晚睡不好，正常，長期睡不好，才是失眠。這相當(dāng)于人體的睡眠機(jī)制失靈。盡量不要依賴藥物，好好和元神協(xié)調(diào)一下吧。

    有時人在深睡眠之后，并不感到輕松，甚至更疲憊，睡眠中會暴露人的真實意念，是正念還是負(fù)念，醒來后狀態(tài)是不同的。

    深沉的睡眠中識神是完全沉寂的。識神在睡夢中完全歸依元神，得到充分的休息。

    做夢的感覺和白天是不一樣的，是潛意識在活動，也就是元神在活動，夢中往往會有很逼真，而又很超常的感覺。比如有時會飛行，有時會向下墜落，難以相信的場景。

    夢中會出現(xiàn)運(yùn)動麻痹的現(xiàn)象，不正體現(xiàn)了元神活躍，而得不到識神控制部分的指令。而經(jīng)常出現(xiàn)性和童年時場景，也是說明元神主控了夢境。

    人最常夢的是撒尿場景，往往很快就會被尿憋醒了。晚上口渴也會夢見喝水，說明身體的感覺會反應(yīng)在夢境。身體的疾病，往往也會在夢中得到反應(yīng)。

    當(dāng)夢醒時分，通常，很難回憶起夢境里的情形。睡的越深，識神就越少參與。半夢半醒時做的夢，會更接近真實的世界,也更容易回憶起細(xì)節(jié)，說明識神起作用了。

    實驗心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，夢的發(fā)生與人在睡眠狀態(tài)下快速動眼和非快速動眼的周期性相關(guān)。一般來說，夢發(fā)生在快速動眼睡眠階段，夢的內(nèi)容也有規(guī)律。在第一、第二次眼球快動時，夢大多重演白天的經(jīng)歷，第三、第四次快速動眼時，夢多半是過去的情景和體驗；第五次快速動眼持續(xù)時間最長，過去與最近的事互相交織。人們在睡眠中感覺身體不適或疾病，大多發(fā)生在第一、第二次快速動眼時做的夢，而慢性病的感覺可能在第三、第四次快速動眼時做的夢里。

    那么在最深層的夢境，人會有非常真實的感覺，甚至有極難得的情況下，你的感觸甚至?xí)h(yuǎn)遠(yuǎn)超出你在白天正常的感覺，很是奇妙，類似于入靜時的超常態(tài)，我不知道別人，但我有過唯一的一次，連類似的都再沒有過。我設(shè)想如果元神的神性帶有信息的話，恐怕在夢中也會有機(jī)會悟道。

    夢境一般很美好，超出平常的感受，醒來回味無窮。

    我的理想國概念從何而來？并不是憑空想象，我也沒和別人交流過夢境，夢，有時會突破平時的思維，類似于進(jìn)入道境。曾經(jīng)有過一次美夢（不是娶媳婦），具體事件不記得了，但夢里的場景留下很深的印象，無法用語言描述，不僅僅美如仙境，似乎，充滿了靈氣，像是桃花源描寫的景物，懷疑，要么是我的潛意識創(chuàng)造的，要么是某個未開發(fā)的神秘角落。這個夢的直接后果就是，我現(xiàn)在對任何旅游景點(diǎn)，再美的景色都無感了。關(guān)鍵是，缺乏那種充滿靈氣的感覺。也可能，去過的地方太少，但我想不出地球上，在哪里會有類似的場景?？峙率俏业睦硐雵晕彝茰y，如果我進(jìn)入道境，那么隨處，都能找到這種靈氣的感覺，修道，只為找到夢中的家園。

    上面的夢境雖好，但在我印象中還只能排第二位，第一位的夢給我極大的震撼，但我不想說出來，就象我最珍貴的藏品，只能自己收藏。我想每一個人都會有其最美好的夢境，你的理想國有時會在夢中浮現(xiàn)，平時根本意識不到。

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