?藺無(wú)咎雖是身形未動(dòng)，可全身上下近氣鼓蕩，沈彥塵只覺(jué)霸道非常的壓力迎面而來(lái)，這儒門秩宗、學(xué)海六部執(zhí)首藺無(wú)咎竟讓沈彥塵心中暗生極大的畏懼之心，雖是面前只有藺無(wú)咎一人，可自藺無(wú)咎身上所散發(fā)出來(lái)的無(wú)形壓力，卻讓沈彥塵覺(jué)著是立身在萬(wàn)千兵陣之前，便是洗墨湖中和癲狂若斯的‘貫海一刀’冷滄海交手也未有這樣的壓力。這冷然、威懾之勢(shì)竟似如利刃透體一般。這正是稷下學(xué)海禮部之中‘禮儀三百，威儀三千’的威和畏。

    面對(duì)藺無(wú)咎周身散發(fā)的強(qiáng)壓之勢(shì)，沈彥塵竟是不由得后退了一步。藺無(wú)咎也不說(shuō)話，只是看著沈彥塵，但對(duì)視之間沈彥塵竟已是額頭滲出汗來(lái)，沈彥塵忽然想起‘有威可畏’四個(gè)字，但沈彥塵的心性卻也是自有少年人的那種張狂，那或許便是少年人皆有的叛逆，那是即便你如何威凜凜都不會(huì)屈從的逆反之心，雖是吃力可卻是慢慢說(shuō)到“我早已說(shuō)過(guò)從來(lái)未曾見過(guò)商恨雨，我才不管你信或者不信?！?br/>
    藺無(wú)咎眼神之中略有吃驚，實(shí)是未料到沈彥塵竟能這‘有威可畏，有儀可象’的儒門的大威儀、大震懾之中開口，隨即道“你此時(shí)雖說(shuō)不識(shí)，可白日里洗墨湖中你所施劍法卻是‘配水劍法’無(wú)疑，而‘四時(shí)硯’對(duì)儒門浩然真氣最是敏感，你體內(nèi)此時(shí)更有我儒門浩然真氣存在，如何能欺瞞得過(guò)我。我藺無(wú)咎領(lǐng)儒門秩宗多年，有生之年若是不能除此逆賊，他日何以面對(duì)我儒門先賢?！?br/>
    沈彥塵此時(shí)心中有氣冷哼一聲，雖是白日里見過(guò)藺無(wú)咎那‘書軌相濟(jì)’擊技之術(shù)，可此時(shí)故意有心譏諷繼道“晚輩聽說(shuō)當(dāng)年商恨雨年方十七便以擊技之術(shù)蓋冠學(xué)海，彥塵卻是不知這蓋冠二字，其中可包不包括藺先生之名。若是真遇上商恨雨，藺先生可切莫反遭人所害才好?！?br/>
    藺無(wú)咎嗤笑一聲道“黃口豎子之輩也敢做口舌之強(qiáng)?！鄙硇胃?dòng)竟是已至沈彥塵身后，揮掌便抵在沈彥塵背心之上，沈彥塵只覺(jué)一股霸道內(nèi)勁鉆入心脈，四肢百骸如萬(wàn)蟲蝕骨一般，便聽藺無(wú)咎道“你說(shuō)還是不說(shuō)？”沈彥塵只覺(jué)背心之上藺無(wú)咎掌力在催，這渾身上下奇經(jīng)八脈竟像是如刀割針刺，頓時(shí)汗如雨下，怒道“你貴為儒門秩宗，我已說(shuō)不認(rèn)識(shí)商恨雨，難道你還想屈打成招不成！這般手段當(dāng)真卑鄙得緊…”

    藺無(wú)咎輕笑一聲道“如若不施霹靂手段，如何能從你口中得知逆賊商恨雨之下落?！毖垡娚驈m竟是不再吭一聲，手中內(nèi)勁在催動(dòng)，沈彥塵咬牙堅(jiān)持，那緊握的手竟是扣出血來(lái)，卻仍是不發(fā)一言，藺無(wú)咎眉頭微皺，心道“這子午流之術(shù)最是傷人，便是擊技好手也難有抵擋得了，這少年也算是了得?！?br/>
    這時(shí)便聽?zhēng)恐庥星嗌绖φ叩馈皥?zhí)令，不刻便是六部主事共會(huì)之時(shí)，還請(qǐng)?jiān)缱鰷?zhǔn)備。”藺無(wú)咎隨即收手，對(duì)著沈彥塵道“你且先挺過(guò)了今夜再說(shuō)，到那時(shí)我看你說(shuō)是不說(shuō)。”言語(yǔ)之中大有深意，此話之后，身影出門而去，來(lái)去之間全無(wú)聲息，單憑這輕身功夫便已近乎鬼神之境。

    藺無(wú)咎離開之后，沈彥塵才慢慢踱到桌椅之前，只覺(jué)全身上下如遭肢解一般沒(méi)有一點(diǎn)力氣，見桌上放著食盒，食盒之中放著白飯菜肴，也不只放了多久早已涼透，沈彥塵隨便扒拉了兩口，隨即躺在木床之上，又想起那時(shí)夢(mèng)境之中所見商恨雨頭戴巍巍古冠，腰間懸著青色佩劍的場(chǎng)景來(lái)，心道“這商恨雨怎么看都不像是壞人，當(dāng)年為何會(huì)叛出稷下學(xué)海。倒是這所謂的儒門秩宗藺無(wú)咎在我看來(lái)更像是壞人”心里又是一陣胡思亂，一會(huì)兒想著那個(gè)奇怪的夢(mèng)境，一會(huì)兒有想起那個(gè)神秘少女。而綺云對(duì)自己拔劍相向的身影也是時(shí)不時(shí)自腦海之中閃現(xiàn)，就這樣迷迷糊糊的睡了過(guò)去。

    可半夜之時(shí)，突然丹田之中沒(méi)來(lái)由的劇痛，竟疼的沈彥塵發(fā)不出聲來(lái)，這竟比白日里自己強(qiáng)運(yùn)玄火內(nèi)勁還來(lái)更為猛烈，會(huì)陰.穴、膻中穴、百會(huì)穴三處穴道竟似如萬(wàn)蟲噬骨一般，內(nèi)體玄火內(nèi)勁積郁已久竟是橫沖直撞，心中暗道“這難道就是藺無(wú)咎臨走之時(shí)所說(shuō)的深意?！眲⊥粗律驈m牙關(guān)緊要，牙齦之上都滲出血來(lái)，只覺(jué)全身上下入受凌遲一般，在這徹骨的疼痛之中六識(shí)五感所能感覺(jué)的只有徹骨的疼痛，這疼痛可說(shuō)是肉體所能承受的極限，沈彥塵甚至萌生了還不如死掉的想法，丹田氣海之中宛如刀絞，沈彥塵恨不得撕開自己的身體，這時(shí)右手卻猛地抓住一方物體，腦識(shí)之中卻是出現(xiàn)一副長(zhǎng)卷緩緩打開。映入心神便是那日在洗墨湖中所見的那副名為“江海不系舟”字畫，但字畫的留白處隱現(xiàn)四個(gè)草書而成之字體——“配水劍訣”

    ‘配水劍訣’四個(gè)草書墨跡如龍飛鳳舞，這“江海不系舟”的畫，畫的是駭浪浮天放舟去的灑脫，而這‘配水劍訣’四字也是寫盡不羈和自由，而后卻是蠅頭小楷，這畫卷慢慢打開的同時(shí)，沈彥塵腦海之中便出現(xiàn)那個(gè)古冠儒服、青衫佩劍的男子在舞劍，劍者手中劍華綽綽，口中吟道“逝者如水未嘗往也。天數(shù)盈虛，往者過(guò)而來(lái)者續(xù)，萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)一息之停。造物乘除類如川流，日去月來(lái)，寒往暑至，流水不息而萬(wàn)物不窮，天地之行分乎晝夜，而天行健，君子當(dāng)以自強(qiáng)不息。恨雨今日沉水藏玨，若遇有緣人，當(dāng)牢記此言，而下所述‘配水劍訣’總綱要領(lǐng)。若心存歹惡之人學(xué)我儒門秘傳劍術(shù)，他日為非作歹，必有天誅之禍?！?br/>
    此沈彥塵像是靈魂游離于肉體之外，雖然仍能夠感覺(jué)那‘鎖脈手’對(duì)會(huì)陰.穴、膻中穴、百會(huì)穴造成的傷害，可沉浸在這環(huán)境之中身體的疼痛不由得立減，心中暗道“天行健，君子以自強(qiáng)不息。能說(shuō)出這等話，商恨雨前輩怎么會(huì)是學(xué)海叛逆，當(dāng)年之事其中定有古怪之處。”幻境之中劍者一邊舞劍一邊吟到“夫水者，德也！水之德有六，予而無(wú)私似仁，萬(wàn)折歸海似義，至量必平似信，受阻不讓似勇，盈而后進(jìn)似智，所及有生似圣，此君子六德，配水之擊概有四字‘德法自然’，別宗先賢有云“天下柔弱莫過(guò)于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫能先之”，而儒圣云‘逝者如斯夫不舍晝夜?！哉Z(yǔ)雖有別，可泉源汩汩，晝夜不竭實(shí)無(wú)二致。

    沈彥塵收斂心神，慢慢進(jìn)入空靈忘我之境，隨著幻境之中商恨雨的劍舞，隱約之間只覺(jué)內(nèi)體那來(lái)自玉玨的浩然之氣不住流轉(zhuǎn)，奇經(jīng)八脈雖是被藺無(wú)咎‘鎖脈手’禁制，可會(huì)陰.穴、膻中穴、百會(huì)穴三穴的疼痛感漸漸消減，丹田之中心火之力竟也不再橫沖直撞，慢慢這兩股真氣竟似彼此交融，如兩條小魚追尾嬉笑一般，心火之力呈現(xiàn)赤紅火焰之色，而浩然之氣蔚藍(lán)如蒼空碧水，越至后來(lái)這兩道真氣竟似如太極圖中的陰陽(yáng)魚一般，沈彥塵只覺(jué)身心似是進(jìn)入從未有過(guò)的境界。此時(shí)雖是未能解開身上所受禁止，可洗墨湖之時(shí)借助玉玨之力甫入‘玄火’之境，而心火之力的靈、真、玄、荒、地、天六境之中，這玄火之境素來(lái)有‘玄關(guān)’之稱，乃是兵道擊技登堂入室的關(guān)鍵所在，“體忘百脈命輪轉(zhuǎn)，檢點(diǎn)明珠不死關(guān)，元關(guān)一竅玄火生?！闭钦f(shuō)到此境界將有‘玄火淬體’之能，使得武者身體、四肢、經(jīng)脈將得到強(qiáng)化。

    這儒門浩然真氣乃是儒圣孔丘以文悟道而創(chuàng)的擊技，而心火之力乃是兵家初祖自戰(zhàn)場(chǎng)殺伐衍悟而出，這正是文武、陰陽(yáng)之別，可謂是一張一弛，此時(shí)沈彥塵丹田之中兩道真氣如陰陽(yáng)魚首尾相接越游越快，丹田之中猶如太極陰陽(yáng)圖不住的流轉(zhuǎn)。而那神識(shí)幻境之中商恨雨劍舞的同時(shí)，不住的吟道“泉源汩汩兮，不舍晝夜，盈盈而后兮，濤深致遠(yuǎn)，滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足?！边@聲音就像是流水，抑揚(yáng)頓挫之見讓沈彥塵似乎看到了自泉眼之中而出的涓涓細(xì)流，徑流江河最后歸乎四海的情景來(lái)，而越到后來(lái)這幻境之中商恨雨的吟唱更像是在歌著一般。在那是仗劍而歌的擊節(jié)有律。

    “……泉源汩汩，晝夜不竭，似力盈而后進(jìn)，似持微而赴下，似察壑而不迷，其萬(wàn)里必至，能清凈，能污濁，更善變化，以此為持，或喜、或怒、或哀、或懼、或愛(ài)、或惡，此六者皆可配水擊之?！被镁持猩毯抻甑穆曇羰种信渌畡﹂L(zhǎng)劍時(shí)而雄渾時(shí)而靈動(dòng)，聲勢(shì)隨歌而變，至高亢出入怒海潮涌，至低徊處入泉溪細(xì)流，和冷滄海所施展狂飆刀法大有不同之處，沈彥塵起身盤膝而坐，身體之上竟似漾起碧水、赤火之色，這水和火兩種色彩如圈圈漣漪不住的往外擴(kuò)散，隨著丹田之中兩股真氣的不住運(yùn)轉(zhuǎn)，沈彥塵只覺(jué)丹田刺痛漸漸消失，這三穴之中的疼痛感漸漸舒緩，身體之上竟似暖洋洋的充盈感，最后竟迷迷糊糊睡了過(guò)去。

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