?蘇飛不解道：“心齋櫻寧坐忘？”

    老翁道：“不錯(cuò)，心齋櫻寧坐忘是三層心境界的證次。也叫開(kāi)悟?！?br/>
    “你能通過(guò)自己的字面理解解釋下這三層境界嗎？”

    蘇飛沉思一陣，躬身道：“櫻寧是哪個(gè)櫻？”

    老翁道：“櫻桃的櫻。”

    蘇飛道：“心齋是心的潔凈過(guò)程，通過(guò)打坐虔誠(chéng)的戒掉人的貪恨癡等不好的情緒。櫻寧么，大概就是像櫻花一樣的安寧，卻開(kāi)得嬌艷，散發(fā)出勃勃的生機(jī)，并非佛教涅槃那樣的死物。坐忘可能就是就連坐著都會(huì)忘記一些事情，這可能不是真正的忘，而是不去想起。等到了愿意想起的時(shí)候，便想起。這樣才是真正的拿得起放得下?！?br/>
    老翁道：“錯(cuò)了錯(cuò)了，除了櫻寧全都講錯(cuò)了。心齋是若有一想法自己清楚無(wú)論如何都不可能被自己視而不見(jiàn)，那便是自己要做的事情，而非佛教滅欲?！?br/>
    老翁道：“先前老夫說(shuō)過(guò)佛教的打坐雖境界高，但只修境界不休功夫，反人道而行之，是饞懶狡詐之輩。修行到最后變成蒼穹的一條狗罷了。而得我此三法能悟透便可逍遙物外，即在道之旁做一逍遙人，而非走狗。心齋，為‘若一志，無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心，無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣。耳止於聽(tīng)，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋需培養(yǎng)動(dòng)中定力之功夫，就可以辦到。這時(shí)人便是智慧之人?！?br/>
    老翁又道：“攖寧有些特殊，是自身聽(tīng)聞學(xué)道與證道的次第。有外物、外生、一直到無(wú)天下、入不生不死，就是空卻我所的攀緣、讓心悠閑、不去執(zhí)著、掛懷世間一切而進(jìn)入一種意識(shí)空靈忘我之境。此時(shí)便是思想圣潔之人。自己是自己的圣人，而非天下人之圣人。”

    老翁道：“等修到坐忘境界便能不受天地控制，不再與其爭(zhēng)命。而是其樂(lè)融融的同等存在。這和佛的涅槃是兩條迥然不同的道路。剛剛你也講了，一為死物，一為逍遙世間，用腦子想想便知修習(xí)哪教的打坐好。”

    蘇飛急道：“接下來(lái)我要如何調(diào)心入靜？”

    老翁云里霧里的講了這么一大通，不進(jìn)主題，蘇飛未免心急了起來(lái)。

    “調(diào)心入靜的法子很多，儒門(mén)有正襟危坐，寫(xiě)字前洗手焚香磨墨拜圣靜心這條路，可這條路唯有懂理，頭腦清明之人方可學(xué)成。然書(shū)海浩蕩無(wú)窮，這樣頭腦清明，或者讀過(guò)書(shū)后不云里霧里飄著，還懂人事，知人自然活動(dòng)的人又有幾個(gè)？若是一癡兒傻子讀了，恐誤終身。做這一切其實(shí)就是拋開(kāi)雜念，用不著這么繁復(fù)的準(zhǔn)備工作。拿你小子來(lái)說(shuō)吧，到了明理的地步卻終是只懂向上修行實(shí)力，卻不懂境界?！?br/>
    蘇飛倒是知道有些人讀書(shū)讀傻了，連見(jiàn)到自己的長(zhǎng)輩都不知道喊什么，不懂人情世故。農(nóng)忙不知收糧食種糧食，自己常吃的菜都分不清楚種類(lèi)，不辨五谷。更有甚者，某年饑荒，百姓互換兒女食其肉保命。一不通情理的文人聽(tīng)后鄙夷道他們太殘忍，像禽獸一樣相食。沒(méi)有飯菜可以吃肉食，吃家中雞鴨呀。這該是多愚蠢的讀書(shū)人呀！昔年大離國(guó)也曾有一外交官員，為了使自己變得更優(yōu)秀，爬上高位，將鄰國(guó)大炎的語(yǔ)言風(fēng)土人情悉數(shù)掌握，如數(shù)家珍，頭頭是道。而不會(huì)說(shuō)自己國(guó)家的語(yǔ)言。這便是傻子，得到了一樣?xùn)|西而又將本能忘記。

    老翁繼續(xù)道：“所以我這里倒是有一好法子。是模仿儒門(mén)之法。鴻儒們不是要通過(guò)對(duì)規(guī)矩的理解和實(shí)踐來(lái)督促自己頭腦清明，每日三省吾身。但那都是讀書(shū)人對(duì)自己品德的修持，對(duì)普通人要求太高，讓人只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望見(jiàn)法門(mén)而不易接近法門(mén)。我這里就反其道而行之。聽(tīng)人世間最普通最簡(jiǎn)單的道理。因?yàn)樵绞亲钯|(zhì)樸的道理越能反應(yīng)人的基本述求，而不忘記自己是人而非佛教講的死物。只有人述求正確才能稱(chēng)之為有道理，才能做到圣人口中正直不阿的人。”

    蘇飛問(wèn)道：“那小生要如何做呢？”

    “首先是發(fā)呆，在眾念起于腦袋時(shí)，什么事情不要去做，不要去想。大山崩于面前都不要理會(huì)。要做到聽(tīng)到的事情左耳進(jìn)右耳出。正所謂小和尚念經(jīng)有口無(wú)心，便是這個(gè)道理。這是鍛煉人的意志力，做到這一步后，便要著手于烈日暴雨之下去聽(tīng)，去看。看人最基本的述求。了解人世間最基本的道理。于烈日熙熙攘攘的街道上聽(tīng)最底層百姓的述求才是最真實(shí)的道理。這便是心齋?！?br/>
    蘇飛皺眉道：“發(fā)呆？這似乎……，在鬧市聽(tīng)百姓都在做什么嗎？”

    老翁道：“怎么，和你想的不同吧。聽(tīng)到發(fā)呆二字有些失望？難道老夫要口吐妙花，舌燦金蓮才叫高道法么？要知道大道至簡(jiǎn)才是人能理解的道！”

    蘇飛不敢頂嘴，繼續(xù)問(wèn)道：“再然后呢？”

    “接下來(lái)也很簡(jiǎn)單，盤(pán)腿寫(xiě)字。等到你自覺(jué)寫(xiě)字到了自己滿意后，便要不斷的觀山。”

    蘇飛奇道：“寫(xiě)字？我家張大先生也在寫(xiě)字，而且一寫(xiě)便是兩年。重復(fù)的寫(xiě)同一個(gè)字。難道寫(xiě)字真的這么神奇？”

    “寫(xiě)字能平心靜氣，養(yǎng)人德行。但若要入微必須要像你講的那位張先生那樣的不斷練字。這便是你小子要學(xué)習(xí)的。小子你是讀書(shū)人，所以這對(duì)你來(lái)講會(huì)容易些。而適才你講到的那位先生想來(lái)他寫(xiě)字和你做修行的境界不是同一件事情。但那位先生境界一定也很高。”

    蘇飛問(wèn)道：“那要到什么時(shí)候才能證明我櫻寧的境界已經(jīng)修行全滿？”

    老翁答：“等你明白什么是看山不是山，看山還是山的時(shí)候，到那時(shí)你便得了櫻寧?！?br/>
    蘇飛皺了皺眉頭：“這好像有些解釋不通吧。山本來(lái)就是山，如何能看山不是山，而又變成看山便是山了呢？”

    老翁不悅道：“這三層心境界只可言傳，不可意會(huì)。老夫只能教習(xí)你方法，具體的悟要看你個(gè)人的了。俗話說(shuō)師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人。況且這三層境界本就是令人境界提升，悟道的一個(gè)途徑。若老夫什么都給你講了，指明了上山的道路，又牽著你走，還要你來(lái)悟什么?！?br/>
    蘇飛想了想，覺(jué)得是這么個(gè)道理，于是又道：“再然后呢？”

    “等你經(jīng)歷櫻寧后我自會(huì)傳你坐忘的方法?！?br/>
    蘇飛不解道：“為何要到我櫻寧之后傳我坐忘的法子？”

    老翁惱道：“因?yàn)槔戏蛞苍跈褜幍木辰?，遲遲摸不到去往坐忘的道路?！?br/>
    蘇飛尷尬的撓了撓頭。原來(lái)是老翁不想說(shuō)實(shí)話呀。

    老翁講完話自去小石頭身上打坐。蘇飛則是席地而坐。打坐對(duì)他來(lái)說(shuō)并不陌生，因?yàn)榇蜃欠鸬纼山探掏降哪檬直绢I(lǐng)。

    蘇飛終于明白母親的用意，天下間打坐的功夫千千萬(wàn)，老翁的打坐功夫也很普通，是道教簡(jiǎn)單的合式右單盤(pán)，但老翁既修境界又修功夫。所以這便是母親要他學(xué)習(xí)的地方。

    蘇飛把左腳放在右腳上面，兩手小臂分別對(duì)應(yīng)放在左、右足膝蓋的內(nèi)側(cè)。雙目微張，似閉還開(kāi)，好象半開(kāi)半閉地視若無(wú)睹。舌頭輕微舔抵上腭，猶如還未生長(zhǎng)牙齒的嬰兒的酣睡狀態(tài)。擺正頭，后腦稍微向后收放，前顎內(nèi)收。背脊直立，大椎以上往上松，大椎以下往下松沉，上下同時(shí)對(duì)拉放松，又微微伸展拔長(zhǎng)。緩慢綿長(zhǎng)的呼吸起來(lái)。

    等打坐時(shí)蘇飛才想起這個(gè)發(fā)呆是怎么回事，是有地點(diǎn)限制么？還是有時(shí)辰的限制。貌似老翁都沒(méi)有提及?？磥?lái)都不重要。

    于是心思沉定打坐起來(lái)。

    人一旦靜下心來(lái)，諸多雜念就會(huì)紛然而起，想強(qiáng)壓下來(lái)是不可能的。蘇飛此時(shí)便是這個(gè)感覺(jué)。

    剛打坐時(shí)，腦中一會(huì)閃現(xiàn)自己殺掉許靜風(fēng)的場(chǎng)景，一會(huì)出現(xiàn)母親教誨自己的畫(huà)面。又突兀的出現(xiàn)自己看張大先生練字的情景。又出現(xiàn)萬(wàn)民拜廟的場(chǎng)景。這在前世打坐的時(shí)候，必然是要打壓的。

    但老翁講了用小和尚念經(jīng)有口無(wú)心的法子順其道而行之，左耳進(jìn)右耳出?，F(xiàn)在雖不是有聲音進(jìn)入耳朵，但道理還是相通的。

    蘇飛腦中不斷的重復(fù)的閃現(xiàn)這些場(chǎng)景。他便聽(tīng)從老翁的話，順其自然，腦中出現(xiàn)什么也不理會(huì)。突然腦中出現(xiàn)一個(gè)坐在攆上的女孩和一男孩廝殺的場(chǎng)景?？茨悄?，兩人都只有十三四歲。但兩人都道法通玄。

    (戰(zhàn)場(chǎng)文學(xué))