“如何選擇由你自己來(lái)決定吧?！?br/>
    羅楓的話讓華佗陷入了沉思，他不是怕死之人，否則也不會(huì)拒絕曹操了，可是他卻在意自己的醫(yī)術(shù)是否可以有所傳承。

    華佗在沉思，羅楓抱著環(huán)臂看著他，零零則是乖巧的站在羅楓的身側(cè)，氣氛一時(shí)間沉寂了下來(lái)，不過并沒過多久，華佗就清醒了過來(lái)，他發(fā)現(xiàn)自己是太想當(dāng)然了。

    就像前面說的那樣，他是一個(gè)將死之人，除了醫(yī)術(shù)身無(wú)長(zhǎng)物，雖然自認(rèn)醫(yī)術(shù)不輸給古今任何一人，但也不過是凡人的醫(yī)術(shù)而不是仙法神術(shù)，所以那種防人之心對(duì)人家來(lái)說根本沒什么影響。

    想通了這些，華佗的念頭也通達(dá)了起來(lái)，抬起頭對(duì)正在看著他的羅楓道“這位老板，我想好了，我選擇第二個(gè)選擇，只是我想要把家人安排一下，不知道可否？”

    看著眼前這老頭轉(zhuǎn)變過后滿懷期待的眼神，并沒有古人的那種寧死不屈的迂腐，羅楓也沒有為難他的意思，“明智的選擇，而且你放心，你的家人肯定可以妥善安排，再說了你只是隱姓埋名，又不是要死了。以后有機(jī)會(huì)你還可以去看看他們的?！?br/>
    見華佗神色緩和了下來(lái)，羅楓接著道“既然你做出了選擇，那我們就進(jìn)行交易吧?！?br/>
    沒等華佗再說什么，拿出一卷契約卷軸放在桌上，示意華佗查看，并為他解釋他所要付出功德之力的意思。

    隨后在華佗確認(rèn)沒有其他問題簽字后，羅楓收取了華佗20萬(wàn)功德后對(duì)他說“現(xiàn)在既然你是我的客戶了，那么本著為客戶著想的態(tài)度，我這里有兩個(gè)方案給你。首先就是我救你出去，然后你自己找個(gè)地方去隱姓埋名，重新開始。其次就是你跟我走，然后我給你找個(gè)不錯(cuò)的地方，雖說不一定可以讓你繼續(xù)懸壺濟(jì)世，也會(huì)相對(duì)的限制你的自由，但是卻可以經(jīng)常回去看看家人。”

    羅楓給了華佗一個(gè)兩難的的選擇，自己走或跟他走，自己走那以后是生是死，就看自己的命運(yùn)了，跟他走，會(huì)限制自由無(wú)法行醫(yī)濟(jì)世。最后再自由和生存，事業(yè)和家庭等等的對(duì)決下，華佗選擇了生存和家庭。

    不過對(duì)方也說了是相應(yīng)的限制自由，也就是并不會(huì)完限制，而且還可以經(jīng)?？吹郊胰?，就算不能再行醫(yī)濟(jì)世，他還可以繼續(xù)鉆研醫(yī)術(shù)藥理啊，

    這也是人的慣性思維，在已成定居的環(huán)境下，總會(huì)去為自己做出的選擇，找一個(gè)自己所能接受的說法和認(rèn)知。

    最后華佗還是選擇了跟羅楓走，這樣羅楓倒是省事了，只要制造個(gè)華佗已死的假象給曹操知道就行了，也不必再把華佗帶到別的地方去影響歷史進(jìn)程，然后衍生新的歷史軌跡了。

    歷史的軌跡沒有改變，華佗死了，至少明面上是死了，尸體被家人帶回了家鄉(xiāng)安葬，但除了有限的幾個(gè)人，誰(shuí)都不知道，華佗的棺材里是空的，根本沒有尸體，華佗也根本就沒有死。

    只是在往后的歲月里，就算知道華佗沒死的人，也沒人知道他究竟在哪里？每次他出現(xiàn)都是莫名其妙無(wú)跡可尋，走也走的悄無(wú)聲息，直到知道他沒死的有限幾人，紛紛離世之后，華佗就再也沒有出現(xiàn)過，只是給后人留下了一塊似金非金似玉非玉的牌子，留訓(xùn)不得丟失。而最后一次出現(xiàn)，他的樣子仍舊像剛走的那一天的樣子，似乎他的時(shí)間靜止了一般。

    沒錯(cuò)，羅楓把華佗帶到了零界，不但時(shí)間是靜止的，而且可以規(guī)避歷史的痕跡，甚至逃脫天道的束縛。但也不是單純的進(jìn)入零界，而是被零界將生命印記一起同化了，就相當(dāng)于成為了零界的一部分。如果是單純的進(jìn)入，就像七公主之前一樣，只是在零界的時(shí)候，可以規(guī)避歷史逃脫天道，但是離開零界很快便會(huì)被天道規(guī)則所束縛。

    華佗的這種情況便是羅楓想出的兩其美的方法，既不會(huì)影響歷史的進(jìn)程軌跡，又可以完成任務(wù)。

    羅楓帶著零零和被零界同化過的華佗，一起在三國(guó)時(shí)代的名片大川福地洞天各處，尋找煉制駐顏丹所需要的天材地寶，雖然有零界的時(shí)空轉(zhuǎn)換能力，加上這個(gè)時(shí)代的天材地寶還是比較容易得到，但三人也是耗費(fèi)了大半天的時(shí)間，而且是在羅楓授權(quán)讓華佗也可以在這里，使用跨越空間的能力下，才將所需要的材料部找齊，并不是所需甚多，而是年份或者藥性的差異。

    既然是給親人朋友用的，那肯定要挑最好的用了，至于一些年份或藥性稍差的材料藥材，他們也沒有放過，都帶回零界儲(chǔ)存起來(lái)，沒準(zhǔn)什么時(shí)候就會(huì)用到呢。

    來(lái)到三國(guó)時(shí)期的主要事情和順帶的事情都做完了，羅楓便帶著他們返回了零界，他準(zhǔn)備把華佗就安排在零界之內(nèi)，順便讓他在研究醫(yī)術(shù)的同時(shí)，還可以幫他做些事情，比如這次要煉制的駐顏丹。

    華佗身為當(dāng)世神醫(yī)，對(duì)于藥理藥性那肯定是熟悉無(wú)比的，只是他雖然被零界同化了生命印記，也只能讓他的時(shí)間停止流失，生命變得十分漫長(zhǎng)，他的個(gè)人能力卻不會(huì)因此而提高，因此回到零界后，羅楓還得針對(duì)性的讓華佗掌握一些修真的知識(shí)，好在他所創(chuàng)所練的五禽戲，也算得上是練氣養(yǎng)生不錯(cuò)的功法了。

    隨后羅楓簡(jiǎn)單的先給華佗煉制了一枚筑基丹，讓他筑基成為真正的修真者，讓后將駐顏丹的煉制方法交給他，讓他用那些次些的材料藥材去學(xué)著煉制。

    首次接觸這些，讓華佗很是興奮了一番，對(duì)這些也非常的喜歡，學(xué)習(xí)起來(lái)也是非常認(rèn)真，猶如當(dāng)年剛剛接觸醫(yī)術(shù)之時(shí)一樣。

    起初的時(shí)候因?yàn)榈谝淮谓佑|煉丹這種事情，沒有經(jīng)驗(yàn)，也沒有高深的靈力來(lái)支持他長(zhǎng)時(shí)間的使用靈火，所以基本都以失敗告終，藥都煉成了殘?jiān)Ｖ哉f是基本，是因?yàn)橛心敲磶状我膊皇峭甑氖。m然成丹了，但效果確實(shí)跟真正的駐顏丹天差地別。

    真正的駐顏丹，別說對(duì)凡人，就是對(duì)一些修為不高，沒到元嬰期無(wú)法重鑄肉身的修真者也會(huì)有效果，而且服用過駐顏丹的人，可增壽50年（只一顆有效），別小看這50年，在不懂得修煉，沒有修真天賦的情況下，已經(jīng)是很逆天了，再有，就是年齡大的人，服用過后，外貌體態(tài)會(huì)慢慢的回復(fù)到20多歲時(shí)的樣子，而年齡小的，在肉身成長(zhǎng)到最為理想的狀態(tài)時(shí)，直到壽終正寢外貌都不會(huì)再有改變，真正的達(dá)到青春永駐。

    想想看，一個(gè)活了一百多歲的老人，到死還保持著20多歲的容貌，在凡人看來(lái)，這會(huì)是多么逆天的事情。

    而華佗失敗的偽駐顏丹，效果也是有一些的，而且效果不一，對(duì)于普通人來(lái)說也可以稱得上是仙藥了。有一些凡人服用后，可增壽的，有些不能增壽，卻可以保持很久的年輕狀態(tài)的面貌體態(tài)，甚至還有些既可以保持很久年輕體態(tài)，也可以增壽。

    可以再這么短的時(shí)間內(nèi)，從完不懂得煉丹之術(shù)，到可以煉出有效用的次品丹，除了華佗對(duì)藥性藥理的理解外，他的天賦也是很難得的。

    而在華佗領(lǐng)悟修真之道，學(xué)習(xí)煉丹之時(shí)，羅楓卻在如閉目養(yǎng)神般的整理腦海里有關(guān)修真煉丹等等知識(shí)，雖然刻印在腦海一般，但是仍是需要羅楓自己領(lǐng)悟一番。

    就在華佗第n次失敗，煉出一爐9顆的次品丹藥時(shí)，羅楓睜開了雙眼，起身向另一個(gè)丹爐走去。

    。