解紛，和光，同塵兄弟三個(gè)聽完妙合所述，自是不疑有他，皆是感慨萬(wàn)千。師徒百年之后重逢，卻是已歷經(jīng)兩世輪回。三人跪地便拜，百年空守，總算沒(méi)有白等。
朝陽(yáng)洞天再見天日，白云洞福地卻是已物是人非。
八寶、彌勒洞老方丈懷遠(yuǎn)早已圓寂，懷遠(yuǎn)方丈的再傳弟子證空是現(xiàn)任方丈，近年來(lái)時(shí)局動(dòng)蕩，八寶、彌勒洞卻是人丁興旺，門下竟有近百弟子，儼然名山大寺。時(shí)逢亂世，一來(lái)世道艱難，難以過(guò)活，被逼無(wú)奈，只得出家避世；二來(lái)，百姓疾苦，無(wú)處申訴，只得寄希望于佛祖菩薩，求些心理慰藉，使得八寶、彌勒洞香火大盛。
清風(fēng)洞現(xiàn)掌門名為凈玄，門下兩個(gè)弟子，至柔，至若。這一脈傳承也是日漸衰落，想來(lái)和妙離遇到了同樣的問(wèn)題。自古修道成仙的原本就寥寥無(wú)幾，尤其越是到近代，能飛升者幾近絕跡。近來(lái)連能飛天的大成真人都越來(lái)越少見，究其原因，一是道法傳承幾經(jīng)亂世，真經(jīng)典籍失落損毀；二是天地靈氣日漸衰竭，與上古時(shí)期不可相比；第三就是人心向道者寥寥，自佛法入中原，道法便日漸衰微。修真者清心隨緣不善鉆營(yíng)，修佛者卻要弘揚(yáng)佛法，大做宣講。不存在誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，誰(shuí)好誰(shuí)壞，只因所修不同，所求有異。
明月洞現(xiàn)任住持了凡，出家前為皇室宗親，王府里的格格。門下暫無(wú)弟子，只有同門師姐了塵及兩名從王府帶出來(lái)的丫頭相伴。近年洞中又陸續(xù)來(lái)了幾名香客，說(shuō)是要出家為尼，了凡見其都慧根不凈，只允其在洞中帶發(fā)修行。
這白云洞天因有了皇室血脈，香火供奉自是不愁，尋常百姓也難得入內(nèi)，百年來(lái)倒也還算清凈。雖說(shuō)近年又逢亂世，戰(zhàn)火紛爭(zhēng)也還未波及到這里。
當(dāng)年定下的白云法會(huì)自是一直沿襲至今，唯一變化的是，每三年一次的白云法會(huì)期間，不光這山中一派繁忙，這山外附近百里內(nèi)的村莊也都會(huì)聚集到山外的潮水河邊，舉辦三天的廟會(huì)，人山人海，異常熱鬧。百年沿襲下來(lái)，竟在這隔河相望的山下形成一個(gè)小村子。因村口有一塊黑色巨石，取名黑石崖。
黑石崖的村民大部分是沒(méi)落的八旗子弟，還有一些是逃荒過(guò)來(lái)的漢人。到了這里早沒(méi)有了高低貴賤之分，一起開荒種田，伐木圍獵，一點(diǎn)點(diǎn)將這個(gè)小村莊開發(fā)壯大。白云洞天外面，不再是一片荒涼，方外紅塵只是一河相隔。
妙合重開山門，白云洞天各洞府是皆大歡喜，如何往來(lái)道賀暫且不提。為免驚世駭俗，妙合又重啟法陣。只不過(guò)這次不同，妙合以大法力在天水潭對(duì)面的石壁上開鑿出一個(gè)十幾米長(zhǎng)的山洞，山洞中再布上迷蹤法陣，普通人到此看到的不過(guò)是一個(gè)一米深的山洞，一眼便能望到底，自不會(huì)走進(jìn)去。即便有貪玩孩童鉆進(jìn)去，也只是在洞口處盤桓一陣，不能得其門而入。
妙合兩世輪回，重歸舊地，心胸見地早已不同。見這白云洞天一派氣象，天地靈氣充盈，不遜名山盛水，便有了整合宗門之心。
這一日親自至清風(fēng)洞與凈玄掌門閉門談了幾個(gè)時(shí)辰，第二日便重整宗門，再立新派，取名天行宗。妙合代師傳法，收凈玄為第二弟子，凈玄一脈皆并歸入，妙合為天行宗掌門，凈玄為天行宗副掌門。
歐陽(yáng)亨在天之靈應(yīng)感欣慰，死后不光又收了一個(gè)女徒弟，眼見要衰落失傳的一脈傳承竟在妙合手中又開支散葉，再立門戶。
天行宗雖是新立，底蘊(yùn)卻是算不上單薄，甚至可以說(shuō)是有點(diǎn)小雄厚。先不說(shuō)原來(lái)朝陽(yáng)洞的千年積累（當(dāng)然那根能飛天的椽子不算，畢竟現(xiàn)在還卡在山上呢）光是妙合帶回來(lái)的《地脈神勘》和《天行要義》兩本秘籍，就足以拿來(lái)開宗立派了。
除了秘法典籍，天行宗還有幾項(xiàng)獨(dú)門秘法。
第一就是本命五鬼。天行宗的道法基礎(chǔ)源于陰陽(yáng)五行，講究身體爐鼎和元神同步修行。至凝丹小成后，體內(nèi)五臟就會(huì)分別附神，顯化后為半米多高的五個(gè)小鬼。在不斷訓(xùn)養(yǎng)后，高手的五鬼可離體出戰(zhàn)，自成一體。原本跟別人干仗的時(shí)候是一對(duì)一，五鬼放出來(lái)就成了六對(duì)一，戰(zhàn)力一下就能提升上來(lái)。最不濟(jì)的也能干個(gè)跑腿送信的活，就是要保證別讓五鬼受傷，五鬼一傷，等于傷及五臟。
第二個(gè)秘法叫五雷決，外家功夫中融合了致純致陽(yáng)的雷決手印，就像是給大砍刀上通了高壓電，威力可想而知。五雷決的外家功夫倒是不太復(fù)雜，就是雷決手印簡(jiǎn)直難到變態(tài)，不僅復(fù)雜，而且極其違反手指的生理構(gòu)造。
第三個(gè)是法咒。這個(gè)和大部分的道家所傳的法咒差不多，分門別類，種類繁多。天行宗法咒的特點(diǎn)是無(wú)根法咒，也就是不用寫畫在符紙上，臨空而做，御風(fēng)而行。
第四個(gè)算不上秘法，是一套修身養(yǎng)性、打架斗毆的功夫，叫五行觀合，既是劍法，也是掌法又拳法。有點(diǎn)太極的影子，但是動(dòng)作招式更犀利一些。這套功夫只有架勢(shì)沒(méi)有招式，也就是說(shuō)一百個(gè)人練五行觀合，能練出一百種花樣。所以學(xué)起來(lái)很簡(jiǎn)單，學(xué)好了也不難，但是能學(xué)成真功夫就要下幾分力氣，還要有悟性。
天行宗立派，一改以往繁雜的宗門規(guī)矩，淡化了清規(guī)戒律和道家的儀軌章程。妙合的一個(gè)理念就是，注重本心，不搞過(guò)度儀式化的東西。
天行宗戒律一共就三條：一、善守本心，不離正道。二、真我無(wú)二，尊心戒，守律法。三、謹(jǐn)言慎行，不擾俗塵，不驚世人。
第一條很好理解，就是堅(jiān)持道心，立志修行，知道什么能做什么不能做。
第二條的意思就是，知道不能做的就要嚴(yán)格遵守，絕不觸犯。另外世間的律法也不得違反。
第三條就是不能驚世駭俗。畢竟天行宗修習(xí)的是道家秘法，不要一不小心在普通人面前飛天而起，把人嚇著。再者，如同當(dāng)年乾隆皇帝一樣，看到飛天斗法，就對(duì)修道念念不忘，最終荒廢了不少時(shí)間。因?yàn)楹猛婊蛘哂X(jué)得神奇而修行，能有什么好結(jié)果。
妙合不忘派出弟子到太行山中的三生觀，留下心法傳承，主持觀中大小事務(wù)，算作天行宗的分支。兩地弟子互有往來(lái)，交流切磋，自是一派兩地，同宗同源。
有了新法傳承，天行宗門下弟子功法精進(jìn)神速。大弟子解紛出關(guān)時(shí)已悟到大成門徑，又過(guò)了幾年便元嬰大成。妙合授其《地脈神堪》全部心法要義，又傳了法器凌業(yè)護(hù)身，便命其出山行游歷練。紅塵煉心，待入返照門徑時(shí)，再回山門。算是天行宗第一個(gè)出師的弟子。
當(dāng)年乾隆送的三箱禮物中，有一箱是法器，皇家出手自是不凡，其中不乏上乘法器，卻為何將這凌業(yè)傳給解紛呢？一來(lái)，妙合對(duì)這第一個(gè)出師的大徒弟多少有些偏袒，徒弟第一次下山，帶著師父的貼身法器，以解思鄉(xiāng)之苦；二來(lái)此時(shí)外面世界天下大亂，妙合冥冥之中有感，解紛此次出山，怕是會(huì)多有坎坷。