?“四大征兆”傳奇

    以下兩個(gè)夢將足以說明，+激情先鋒人物自動(dòng)出現(xiàn)在即將成熟轉(zhuǎn)化的心靈中的情況。第一則是一位年輕人尋求世界新方向之道的夢：

    我站在一片綠地上，有許多羊在吃牧草。那是“羊的土地”。在這片羊的土地上，站著一位不知名的女人，并指著道路。

    第二則是一位女孩子的夢，她的一位女伴最近死于肺病，她擔(dān)心自己也會(huì)感染同樣的疾病。

    我在一座花朵盛開的花園里；正是太陽下山的時(shí)候，天邊一片血紅色的晚霞。稍后在我面前出現(xiàn)一位黑衣貴族騎士，用很嚴(yán)肅、深沉、嚇人的聲音對(duì)我說：“跟我來好嗎？”在我答復(fù)之前，他便抓住我的手，并將我?guī)ё摺?br/>
    不論是夢或神話，在這些歷險(xiǎn)中，對(duì)于突然以向?qū)ё藨B(tài)現(xiàn)身的人物，都會(huì)有令人不可抗拒的魅力，這種人物標(biāo)志著生活中的一個(gè)新時(shí)期和新階段。這個(gè)突然出現(xiàn)的、應(yīng)該面對(duì)的任務(wù)在下意識(shí)中是極為熟悉的——雖然在意識(shí)中卻是素不相識(shí)、會(huì)令人驚訝、甚至恐怖的。這個(gè)人物出現(xiàn)之后，原先有意義的事，可能會(huì)變得空無價(jià)值，就像公主的世界突然因?yàn)榻鹎蛳г诰锥淖円粯?。盡管英雄后來一度回到自己熟悉的專業(yè)領(lǐng)域，但它們可能不再令他覺得充實(shí)。一連串逐漸強(qiáng)化的征兆將變得顯著，直到召喚無法再被否認(rèn)為止，就像下面的“四大征兆”傳奇——也是世界文學(xué)中最著名的歷險(xiǎn)召喚故事——所描述的那樣。

    年輕的王子喬答摩·釋迦牟尼，也就是未來的佛陀，一直受到他父親的保護(hù)，不讓他知道所有關(guān)于年老、病痛、死亡及出家的事，以免他萌生棄世的想法；因?yàn)樗錾鷷r(shí)便有預(yù)言，說他不是成為一位塵世的帝王就是佛陀。偏愛皇家事業(yè)的國王提供他的皇子三間皇宮與四萬名舞妓，以使他心戀塵世。但這些只有加速實(shí)現(xiàn)那不可避免的預(yù)言；因?yàn)樗谙喈?dāng)年輕時(shí)，便已遍嘗各種肉體的歡愉，而逐漸成熟到追求另一種體驗(yàn)的境地。一旦他準(zhǔn)備好，適當(dāng)?shù)南蠕h便會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)：

    有一天未來的佛陀想要到公園去，并叫他的馬車夫準(zhǔn)備好馬車。馬車夫遵照吩咐備好*至凈*麗、典雅的馬車，添加上豪華的裝飾，他為馬車安裝上四匹白得像白色蓮花瓣的仙陀婆（Sindhava）種皇家御馬，并向未來的佛陀稟報(bào)說一切都準(zhǔn)備好了。未來的佛陀上了神殿般的馬車，朝向公園的方向而去。

    “四大征兆”傳奇

    以下兩個(gè)夢將足以說明，+激情先鋒人物自動(dòng)出現(xiàn)在即將成熟轉(zhuǎn)化的心靈中的情況。第一則是一位年輕人尋求世界新方向之道的夢：

    我站在一片綠地上，有許多羊在吃牧草。那是“羊的土地”。在這片羊的土地上，站著一位不知名的女人，并指著道路。

    第二則是一位女孩子的夢，她的一位女伴最近死于肺病，她擔(dān)心自己也會(huì)感染同樣的疾病。

    我在一座花朵盛開的花園里；正是太陽下山的時(shí)候，天邊一片血紅色的晚霞。稍后在我面前出現(xiàn)一位黑衣貴族騎士，用很嚴(yán)肅、深沉、嚇人的聲音對(duì)我說：“跟我來好嗎？”在我答復(fù)之前，他便抓住我的手，并將我?guī)ё摺?br/>
    不論是夢或神話，在這些歷險(xiǎn)中，對(duì)于突然以向?qū)ё藨B(tài)現(xiàn)身的人物，都會(huì)有令人不可抗拒的魅力，這種人物標(biāo)志著生活中的一個(gè)新時(shí)期和新階段。這個(gè)突然出現(xiàn)的、應(yīng)該面對(duì)的任務(wù)在下意識(shí)中是極為熟悉的——雖然在意識(shí)中卻是素不相識(shí)、會(huì)令人驚訝、甚至恐怖的。這個(gè)人物出現(xiàn)之后，原先有意義的事，可能會(huì)變得空無價(jià)值，就像公主的世界突然因?yàn)榻鹎蛳г诰锥淖円粯?。盡管英雄后來一度回到自己熟悉的專業(yè)領(lǐng)域，但它們可能不再令他覺得充實(shí)。一連串逐漸強(qiáng)化的征兆將變得顯著，直到召喚無法再被否認(rèn)為止，就像下面的“四大征兆”傳奇——也是世界文學(xué)中最著名的歷險(xiǎn)召喚故事——所描述的那樣。

    年輕的王子喬答摩·釋迦牟尼，也就是未來的佛陀，一直受到他父親的保護(hù)，不讓他知道所有關(guān)于年老、病痛、死亡及出家的事，以免他萌生棄世的想法；因?yàn)樗錾鷷r(shí)便有預(yù)言，說他不是成為一位塵世的帝王就是佛陀。偏愛皇家事業(yè)的國王提供他的皇子三間皇宮與四萬名舞妓，以使他心戀塵世。但這些只有加速實(shí)現(xiàn)那不可避免的預(yù)言；因?yàn)樗谙喈?dāng)年輕時(shí)，便已遍嘗各種肉體的歡愉，而逐漸成熟到追求另一種體驗(yàn)的境地。一旦他準(zhǔn)備好，適當(dāng)?shù)南蠕h便會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)：

    有一天未來的佛陀想要到公園去，并叫他的馬車夫準(zhǔn)備好馬車。馬車夫遵照吩咐備好*至凈*麗、典雅的馬車，添加上豪華的裝飾，他為馬車安裝上四匹白得像白色蓮花瓣的仙陀婆（Sindhava）種皇家御馬，并向未來的佛陀稟報(bào)說一切都準(zhǔn)備好了。未來的佛陀上了神殿般的馬車，朝向公園的方向而去。