向來(lái)從政者多有文才。唐宋時(shí)期許多部長(zhǎng)級(jí)官員,就是后世傳名的大詩(shī)人?！俺蔀椴块L(zhǎng)”與“稱為詩(shī)人”這兩者很難說(shuō)是否具有內(nèi)在聯(lián)系。不過(guò)——紀(jì)曉芙，是一個(gè)具有理工科思維的姑娘。
什么是理工科思維呢,
比如后世西方婚姻時(shí)著名的宣誓段落,“我們成為夫妻。無(wú)論貧窮還是富庶，無(wú)論疾病還是健康，直到死亡把我們分開(kāi)”這一句話。如果丟給一個(gè)理工科思維的人士來(lái)組織語(yǔ)言,某個(gè)分句“無(wú)論貧窮還是富庶,in siess and ih，”多半就會(huì)被修改表述為“在任何身體條件下,in ah dition,”……這里就有一點(diǎn)很微妙的差別。
理工科的貨色們或者還會(huì)自我贊揚(yáng)一下論述精辟,只覺(jué)得一個(gè)“任何，any,”寫得氣吞江河，無(wú)所不能概括。所謂精煉，涵蓋了定義從零到正無(wú)窮的一切數(shù)！所謂簡(jiǎn)約，華麗麗體現(xiàn)了無(wú)處不在的數(shù)的美感！
至于一句話被改得毫無(wú)韻腳又一股土腥子味兒，這一點(diǎn)……這些家伙是不會(huì)太在意的。
紀(jì)曉芙做了地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)，挽著袖子“從政”。紀(jì)姑娘做事的風(fēng)格，換個(gè)這個(gè)時(shí)代普遍的官吏來(lái)看，也就頗有幾分這般味道。
紀(jì)曉芙政策第一條：峨嵋山大生產(chǎn)。
前日雖然分地形勢(shì)磅礴，各地群眾紛涌而起，加上一場(chǎng)大勝，川外不提，川內(nèi)“峨嵋山”三個(gè)字已經(jīng)如雷灌頂，沒(méi)哪天不被人念個(gè)百八十遍的。
只是，多年的習(xí)慣還在——大家不怎么愿意“出頭”。當(dāng)村長(zhǎng)？不不不，別找咱。管婦女？不不不，干不了……最后選出的農(nóng)會(huì)委員們，固然是一批貨真價(jià)實(shí)窮得叮當(dāng)響的，同時(shí)也大多是點(diǎn)“性情中人”。
市鎮(zhèn)稱呼：痞子癟三。
鄉(xiāng)村號(hào)稱：閑漢，二流子，打雨傘的，二八月莊稼人
分地的時(shí)候還有人盯著，沒(méi)兩天就有老毛病犯了，橫行霸市，糊弄上邊，欺負(fù)下邊的。
峨嵋派抽人手打仗，忙完了才發(fā)現(xiàn)偏遠(yuǎn)點(diǎn)的地方，分了的地又被人用各種方式弄回去了。閑漢們動(dòng)作快的已經(jīng)娶了從前地主的女兒。動(dòng)作慢點(diǎn)的也正在說(shuō)親。
峨嵋派的姑娘們固然經(jīng)驗(yàn)不足，連紀(jì)曉芙都有點(diǎn)傻眼：專業(yè)不對(duì)口??！從前分析溫度壓力廢品率，哪有還得隔三差五返工的？問(wèn)題出現(xiàn)了又不能不解決。怎么才能煮一煮這“夾生飯”呢？紀(jì)曉芙把全派上下的姐妹都招來(lái)開(kāi)大會(huì)商議了。還是向來(lái)讀書(shū)很多的蘇夢(mèng)清師姐試探的提了個(gè)建議：屯田。
皇帝手上不能沒(méi)有兵，可是和平時(shí)代又不用兵打仗，每天白養(yǎng)著人也不是個(gè)事兒。于是唐朝的皇帝就號(hào)召軍員們?nèi)シN地。戰(zhàn)時(shí)是兵，平時(shí)是民。這個(gè)設(shè)想挺好的，不過(guò)執(zhí)行的結(jié)果大家都知道了。藩鎮(zhèn)割據(jù)史們那叫一個(gè)權(quán)力大??！后來(lái)六世唐皇李隆基都讓人趕到西南旅游了一遭。
峨嵋雖小，五臟俱全（……），熟知?dú)v史的蘇夢(mèng)清姑娘把這些利弊一齊說(shuō)了，心中還有點(diǎn)忐忑。
紀(jì)曉芙挺感興趣。蘇夢(mèng)清一說(shuō)她就想同意了。這建議聽(tīng)著靠譜?。∮性?shī)為證：
如今的南泥灣呀，
與往年不一般！
再不是舊模樣，
是陜北的好江南（呀）！
于是峨嵋山就開(kāi)始轟轟烈烈搞大生產(chǎn)了。
招來(lái)的兵先整訓(xùn)，進(jìn)行什么隊(duì)列打拳的團(tuán)體紀(jì)律練習(xí)，然后分散到幾大村搞開(kāi)荒屯田，研究怎么增產(chǎn)，怎么保障春耕。
敘州地區(qū)七成是山，三成是耕地。最先拉進(jìn)村的兵員都是在搞梯田。紀(jì)曉芙和人又研究農(nóng)具器械，敘州地區(qū)無(wú)論城鄉(xiāng)，變化最大的是鐵匠鋪——如同雨后春筍，一夜之間就呼啦啦長(zhǎng)起很多。
敘州本地不產(chǎn)鐵，于是鐵礦石立刻緊張。
劉伯溫進(jìn)川，就是搭著人家的走私鐵礦車隊(duì)跑來(lái)的。
…………
劉基，自伯溫。這是個(gè)書(shū)香門第出身。此人還曾經(jīng)做過(guò)幾年官，然后辭了職，暢游山水，成了個(gè)“名士”。
名士這詞在后人聽(tīng)來(lái)含了三五分譏諷意。在前人眼中可時(shí)髦的不得了。一個(gè)基本沒(méi)有郵政報(bào)紙，絕對(duì)沒(méi)有電視網(wǎng)絡(luò)的年代，一個(gè)人想出名就得靠口口相傳，十分不容易。而一個(gè)人想被稱為“士”，品行必然不俗，文章必須出眾，此外多半還得加上一個(gè)條件——帥哥。
相由心生么。
劉基不是傳統(tǒng)型帥哥。據(jù)說(shuō)這貨膀大腰圓，聲音洪亮，侃侃而談，率真疏朗——這形容聽(tīng)著就特別能讓人回憶起“腦袋大，脖子粗，不是大款就是伙夫”。然后，他居然是個(gè)軍師。
劉基在正史中的后世名聲更大。他運(yùn)籌帷幄協(xié)助朱元璋一統(tǒng)江山。又據(jù)說(shuō)此人心地善良兼有點(diǎn)神棍屬性——會(huì)算卦，于是民間傳言道：前朝軍師諸葛亮，后朝軍師劉伯溫。這個(gè)評(píng)價(jià)便極重了。
此時(shí)不是正史。
峨嵋山首倡義兵。紀(jì)曉芙聲名遍天下。原本在山中讀書(shū)的劉伯溫就坐不住跑到下面聽(tīng)消息。后來(lái)卷著包袱就跑了。這一點(diǎn)也不令人驚奇。據(jù)說(shuō)當(dāng)年劉皇叔三股草廬隆中對(duì)之前，諸葛軍師假裝不在家，其實(shí)都在草廬后面嘿嘿亂笑，連夜苦背軍事地圖來(lái)著……
留下些證明自己存在過(guò)的東西，是多少人的愿望。人生百年，憂患實(shí)多！這一點(diǎn)，也便不只是武林人士的感慨。
能出名么？
能被重用么？
峨嵋山是真是偽？那是一群掠劫男子的女土匪？還是真正的準(zhǔn)備推翻天下，建立政權(quán)的起義軍？
他們真的分了田地？
他們真的打敗了蒙古人？
他們具有比前朝的兵工廠還先進(jìn)的火器？
這些問(wèn)題，在劉伯溫頭腦中盤旋著。他雖然還沒(méi)有被任何一方人士聘請(qǐng)，可是憂國(guó)憂民的士子情懷令他迫切的想做些什么……為天地立心，為生民立命，為萬(wàn)世……開(kāi)太平。
除了這些問(wèn)題之外，又有許多疑惑在噴涌：
峨嵋女匪的首領(lǐng)是誰(shuí)？是已經(jīng)被“遺忘”的滅絕？是鋒芒畢露的紀(jì)曉芙？還是什么許多人堅(jiān)信的，深藏在幕后操縱著峨嵋的……第三只手？
朝廷擬定了紀(jì)曉芙的賞格。作為一個(gè)女士，這可真是令多少想出名的男人羨慕的眼睛紅腫。
紀(jì)曉芙是一個(gè)什么樣的人？武林人士說(shuō)她是嫌屠龍刀燙手的傻貨，元人說(shuō)她是無(wú)所不做的j□j，士紳說(shuō)她是山陰劉楚玉，大周武媚娘，紂王老婆蘇妲己，傾城禍水楊玉環(huán)一般的壞女人。而私下來(lái)，又有一個(gè)傳言在泥腿子們中流傳：她是仙女，她是救世神。
還有峨嵋內(nèi)部的關(guān)系怎樣？有人說(shuō)他們比秦時(shí)更殘暴，有人說(shuō)他們就是一群玩耍的閨中小兒女。哪一種說(shuō)法才是真的？
她們信儒？信道？還是信佛？
他們從法？從墨？還是兵家，縱橫，陰陽(yáng)？
一群女人為什么不去想著嫁人？而想著凌駕于男子之上？這樣一個(gè)似乎自從大禹治水以來(lái)從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的社會(huì)，究竟在如何運(yùn)轉(zhuǎn)？
——又或者，所有的猜測(cè)都不存在。這只是，一些人為了欺騙信徒隨口亂言？
懷著這樣的疑問(wèn)，劉伯溫坐舟順流而上。
作者有話要說(shuō)：多謝大家的等待！鞠躬。爭(zhēng)取早點(diǎn)補(bǔ)上……