在華夏這個圈子里，設立周易專業(yè)的大學很少。周易專業(yè)畢業(yè)生去處在哪？聽王教授說，是時代的需要。資本圈里需要周易類的專家為企業(yè)量身定做發(fā)展規(guī)劃，權貴圈子里，需要周易來指點方向。在修煉圈里，需要周易來解釋各種感應。所以在華夏這個圈子里，自古不缺周易高手。

    第二堂課，我和同學探討通感。簡單來說，眼皮跳，為什么有事情發(fā)生？看到天空有異常，為什么身邊有不好的事情發(fā)生！我的問題是：為什么會相關？內部根本原理是什么？

    有學生站起來說：“是不是多維度世界，其實都是來自一個維度，這個維度在四周上下鏡面反映下，出現(xiàn)不同維度的事物，這些事物里某些東西在變化，其實源于核心的那個維度在變化了。不同維度的事物變化的形成的時間是不同的。”

    我贊成他的說法，于是我補充說：“恰似某個地方發(fā)生海嘯，在海嘯來之前，海底退潮好幾里，鳥雀飛騰動物亂撞，天空云彩排列恐怖等等。之所以會出現(xiàn)退潮，動物亂撞，云彩奇特都是因為發(fā)生了海底地震的緣故?！?br/>
    有學生站了起來問道：“老師認為為什么身邊發(fā)生事情對應自己身上也會出現(xiàn)某種變化的根本原因是什么？”

    我看了看同學說：“華夏國的道家認為，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，然后八卦中又有變化，如是有了六十四卦。每一卦對應萬事萬物的同類變化。剛才那位同學講的一個維度形成不同維度的鏡像，大約也就形成萬事萬物的鏡像，所以當其中那個核心的維度在變化的時候，其它多個維度也就在變化，萬事萬物也在變化。只是時間快慢不同，所以智者可以觀天象觀身邊之象而做出趨吉避兇的行動?！?br/>
    我停了停，接著說：“各位認為這個核心維度為什么會變化？是外在力量促使它變化還是自我的內在變化，為什么會變化？”

    “很多古代的得道的真人就得出結論了，其實這個核心維度的變化，來自一種內心的變化，而這種內心的變化具有協(xié)同性，也就人間億萬百姓內心的變化似乎是同步變化的，相當我們的各自的心都是化身，背后還有真身或者根本心的存在。這就涉及我的心和你的心和無數(shù)生命的心其實都是化心來的，根本心似乎不在我們這里?！?br/>
    “諸位各自的心既是根本心化生出來的，同時具有相對的獨立性。這個相對的獨立性就是個性了。盡管這個心是具有相對獨立性，但是普通人的相對獨立是有限的，而梟雄的相對獨立性是很強大的，他的強大是配合心的精氣神強大。當人的精氣神強大了，心的獨立性就大了，回歸根本心就成了可能，而根本心是萬能的。

    我們在預測某些事情的時候，一定要注意周圍事物的變化。周圍事物的變化與被預測事物變化是有相關性的。舉個例子來說吧，我要一位同學拿一個東西用什么蓋住，然后大家來預測一下這個被蓋住的東西是什么？”

    當這個同學非常謹慎的掏出一個東西蓋好了，我把當天晚上的日時干支寫在黑板上：丙寅月 己卯日 戊辰時

    我先讓同學們都去猜是什么。有的學生說是布條，有的說是水壺，有的說是鉛筆，有的說是石頭......

    最后我來做出評價：“戊是顯象的東西，是用，土，土木建筑，道路，刀鉞等。辰是體，是龍，是水塘，是碗碟，是會聚物質。從月日時整體來看，寅卯辰三會就是森林，戊己天干會聚就是土，如此看來就是土木建筑。但是能裝進這個被蓋住的里頭的，不可以是土木建筑，只能是與土木建筑有關的東西，而且具有以上性質的東西就只能是刀鉞會聚物，也就是鑰匙了。”最后同學把布條打開，果然就是一串鑰匙！教室里響起了熱烈的掌聲。

    熱烈掌聲之后，有同學站起來問道：“老師，整個年月日時都沒有絲毫金屬之氣，而鑰匙全是金屬造的，為什么您認定這就是鑰匙？怎么來解釋這個五行問題？”

    我開始是坐著的，聽到這個問題之后我站了起來說：“你的這個問題很好！很多同學正是沒有看到絲毫金之氣在干支中顯示出來，所以避開金屬物體的思考，這是嚴重的預測失誤?！?br/>
    “在自然當中，太極生兩儀，兩儀生四象，就有陰，老陰，陽，老陽四象，其中老陰是走向了陰的反面的，是通陽的。同樣的道理，老陽也是通陰的。也就是物極必反的原理。在預測術當中，很多人只能識別陰陽，對老陰老陽沒法把握，或者根本沒有意識去認識，那么預測就全盤輸了?！?br/>
    “在丙寅 己卯 戊辰這個格局當中，結合年的干支己亥來看，全局是木局和土局，殊不知木旺到了極點就是木氣消失，走向了反面，就是金氣顯示出來了。因此整個格局都是與木土有關的金屬集合物體，土木是過去的東西，或者就是相關的東西，而木的反面金屬成了現(xiàn)有的東西，也就是鑰匙?！?br/>
    大家一聽我這樣說，感嘆不已。在后面的教學當中，我通常展開現(xiàn)場預測舉例，這是學生們最感興趣的。后面的教學當中，每堂課學生爆滿，本來只有20多人一個班的課，每次上課竟然爆棚到50人以上，外來許多旁聽的學生。這是后話了。

    每次上完課，還要等等夏萌美女，要同出同歸。后來有學生問道：“老師，我們每次看到您和一位美女同行，請問她是您的女朋友嗎？”

    “同學們，我們經(jīng)常被周邊的事物所迷惑，我們一定要用四象的觀點來看問題。例如老師每天與美女同行，請問是男女朋友嗎？大家不妨預測一下?！?br/>
    教室里的氣氛一下子高漲，有位學生站了起來答到：“首先要肯定老師和這美女的關系一定不同一般，然后，因為同行的頻率幾乎是100%，這就是到了極點，按照老師教給我們的觀點—物極必反來看，美女和老師的關系就是走向了反面，也就是老師和美女的關系可能不是情侶的關系，可能是一種親人或者義務和責任的關系！”

    我對這位學生的回答豎起了大拇指道：“名師出高徒，這位學生已經(jīng)到了預測師的境界了?！?br/>
    又有一位學生站起來說：“老師，如果無極必反的原理真實存在，那么五行原理就面臨挑戰(zhàn)了。也就是說，表面的五行還要不要看，物極而反的五行是不是反得很徹底？”

    “好，我來回答你的問題。首先，五行的說法是古代圣賢模仿自然界金木水火土創(chuàng)立的，在以前的課程中我們講天下萬物的屬性后面有一個決定的東西。既然自然界有金木水火土的變化存在，那么決定這個變化的自然是同屬金木水火土變化規(guī)律的規(guī)律了。因為這個決定物質屬性和變化的東西是無形無相的，為了說明這個無形無相的根本維度，所以我們就借用現(xiàn)實物質世界的金木水火土來代替這個根本的東西。無極而反實質是走向了變化，已經(jīng)成為了另外的東西，只是在時間這個維度上有先前的屬性和后天的屬性兩種了，當下的當然就是后天的了?！?