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    只要我們對(duì)（印地安人）部落舉起斧頭.那在其被滅絕或者被驅(qū)逐到密西西比以外的地方之前就決不放下斧頭來(lái)。(清風(fēng)文學(xué)網(wǎng)

    ――摘自美國(guó)總統(tǒng)杰弗遜1807年8月7日給戰(zhàn)爭(zhēng)部長(zhǎng)亨利?迪班的信。

    在過(guò)去的歷史中.一個(gè)國(guó)家的崛起，往往就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮。在地理大發(fā)現(xiàn)之后，荷蘭人、葡萄牙人、西班牙人，還有大英帝國(guó)，先后崛起.相互競(jìng)爭(zhēng)與戰(zhàn)爭(zhēng)，為的是奪取更多的殖民地，當(dāng)然還有黃金、奴隸。

    世界性大國(guó)的發(fā)展史往往就意味著流血和死亡.但是強(qiáng)盜們總是打著皇家和宗教的旗號(hào)行事.即使他們?cè)?jīng)在國(guó)內(nèi)十惡不赦，只要能夠?yàn)榈蹏?guó)帶來(lái)財(cái)富也可以封侯授勛。

    同世界上大多數(shù)國(guó)家相比，美國(guó)作為一個(gè)國(guó)家.可以說(shuō)是最年輕的一個(gè)，無(wú)數(shù)歷史學(xué)家在研究為什么美國(guó)自獨(dú)立以來(lái)為什么會(huì)發(fā)展如此之快.成為世界屈指可數(shù)的強(qiáng)國(guó)。美國(guó)人會(huì)驕傲地告訴我們，因?yàn)樗麄冇幸徊开?dú)立宣言.是自由、平等和民主的機(jī)制讓美國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng)、自強(qiáng)不息。

    除此之外.美國(guó)人還會(huì)將所謂的“開(kāi)拓精神”當(dāng)作一個(gè)重要原因.那就是敢于向未知的領(lǐng)域遷徙.為了擺脫窮困的命運(yùn)，敢于和大自然抗?fàn)?、與野獸搏斗，生命不止自強(qiáng)不息。這就是美國(guó)歷史上有名的“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”，這可以追溯到美國(guó)獨(dú)立時(shí)起，持續(xù)了一個(gè)世紀(jì)，莫定了美國(guó)當(dāng)今的版圖和財(cái)富的基礎(chǔ)。美國(guó)獨(dú)立以后.最初只有東部的十三個(gè)州.通過(guò)贖買(mǎi)、武裝顛覆或發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)等手段，大力進(jìn)行領(lǐng)土擴(kuò)張。美國(guó)領(lǐng)土擴(kuò)張的過(guò)程是美國(guó)人向西部轉(zhuǎn)移的過(guò)程，期間喻人在加州發(fā)現(xiàn)了金沙。消息不脛而走，掀起了美國(guó)淘金洪流.包括大批的華人被販賣(mài)到此，因此華人稱(chēng)圣弗朗西斯科為金山.后來(lái)為了與被稱(chēng)作“新金山”地澳大利亞墨爾本做出區(qū)別，而改稱(chēng)圣弗朗西斯科為“舊金山”。除了黃金，西部廣袤地土地是吸引移民的重要原因。歐洲只有貴族擁有土地.下層人民來(lái)到美國(guó)十分渴望得到一片屬于自己的土地。美國(guó)政府同時(shí)也制定了非常誘人的土地開(kāi)發(fā)政策：1862年公布《宅地法》.規(guī)定美國(guó)公民.只要繳付10美元的手續(xù)費(fèi)就可以在西部獲得一塊相當(dāng)于64公頃的土地。連續(xù)耕種5年以上.這塊土地就成為私有財(cái)產(chǎn)。這大大刺激了人民開(kāi)墾土地的熱情。美國(guó)家庭全家搬進(jìn)了大篷車(chē).一列一列連在一起。沿著印第安人的路線(xiàn)西進(jìn)，形成了很多著名的西進(jìn)小道：俄勒岡小道，圣非小道等等。(清風(fēng)文學(xué)網(wǎng) )反映在文藝作品上地往往是田園牧歌式的贊歌，和白人的奮斗史。

    反映在好萊塢電影中，就是美國(guó)電影類(lèi)型中地一大特色――西部片：

    人物總是善惡分明.故事也是黑白分明，還少不了那些騎著駿馬帶著手槍?zhuān)驗(yàn)t灑或冷俊或殘暴或正義或玩世不恭的牛仔。(閱《》?)做的不是殺人越貨就是行俠仗義的事.不是惡棍，就是硬漢和游俠。故事通常發(fā)生在一個(gè)小鎮(zhèn)，這樣的小鎮(zhèn)通常是剛定居不久的移民建立的。鎮(zhèn)上總會(huì)有一個(gè)小酒館.這個(gè)酒館有九成九以上的機(jī)率成為即將犯罪的現(xiàn)場(chǎng)。小鎮(zhèn)通帶還會(huì)有一個(gè)警長(zhǎng).這個(gè)警長(zhǎng)通常是秩序地化身。但如果不是好人，就有可能是壞人.或者干脆是殺人犯假冒的。這時(shí)候從外邊來(lái)了一位牛仔.當(dāng)然也帶著槍?zhuān)℃?zhèn)上的人卻冷眼相對(duì).有人警告有人取笑有人想教訓(xùn)教訓(xùn)他。通常附近還有一隊(duì)匪徒時(shí)不時(shí)地光顧此處，然后就是這個(gè)外來(lái)的牛仔行俠仗義懲強(qiáng)扶弱一展身手地老套節(jié)目了，通常還夾雜著一段英雄救美的故事。

    兩個(gè)硬漢之間的決斗.通常就是站在二十米開(kāi)外.像對(duì)老情人一樣相互凝視很久之后，兩人幾乎同時(shí)拔槍.看誰(shuí)拔得快，誰(shuí)打得準(zhǔn)，“砰”地兩聲過(guò)后，一個(gè)牛仔搖晃了幾下，撲倒在地。勝者把左輪手槍在手中轉(zhuǎn)幾個(gè)圈后插回輪套，擺著酷酷的pose.轉(zhuǎn)身上馬瀟灑地向遠(yuǎn)方緩緩走去.有時(shí)還安排抱著美人歸……一幕典型的西部片結(jié)束了。拳腳打斗通常是一對(duì)一，你一拳我一拳地硬碰硬，當(dāng)然正面人物總是笑到最后.并且總是大團(tuán)圓的結(jié)局。

    這種以牛仔文化為代表的美國(guó)西部文化，已經(jīng)在美利堅(jiān)民族的心理和性格上打下了烙印。以至于我們說(shuō)某個(gè)美國(guó)人好斗，往往說(shuō)他是美國(guó)牛仔.因此如果有人稱(chēng)美國(guó)某位性格好斗的總統(tǒng)為牛仔也不足為奇，特別是當(dāng)這位總統(tǒng)也出生在西部的時(shí)候。因此，西部片一個(gè)又一個(gè)經(jīng)典之作.一次又一次讓美國(guó)人為之傾倒，而且深入人心。當(dāng)人們已經(jīng)厭倦西部片的模式之后，西部片導(dǎo)演們?cè)谒茉烊宋镄蜗笊喜坏貌蛔鲂└淖?，人物的性格開(kāi)始變得復(fù)雜起來(lái).直到七十年代人們似乎對(duì)從數(shù)量上看僅有的幾部已經(jīng)沒(méi)什么感覺(jué)了。

    但是美國(guó)的西進(jìn)運(yùn)動(dòng)并不是像西部電影里那樣，充滿(mǎn)著野性、浪漫、硬漢、俠骨柔情和個(gè)人奮斗，西部片中所表現(xiàn)的遼闊風(fēng)光往往是美國(guó)希望進(jìn)一步拓展自己疆土的意識(shí)體現(xiàn).白人的奮斗史就是印第安人的一部血淚史。用武力將大批的印第安土著居民驅(qū)趕出家園，遷到西部荒涼的地區(qū)。大批印第安人遭到屠殺.剩下的也被趕到更為荒涼的“保留地”。但是好萊塢西部片中的印第安人角色.通常都是次要的.總是一帶而過(guò)，從沒(méi)有什么正面的描寫(xiě)來(lái)讓觀眾正視他們.而且一般都是野蠻、殘忍和愚昧的形象。文學(xué)閱《》?)從來(lái)就沒(méi)有一位導(dǎo)演有勇氣去反思這段西進(jìn)歷史.更不會(huì)去修正歷史.盡管美國(guó)政府早已和印第安人簽署了許多協(xié)議.但是美國(guó)政府從來(lái)就沒(méi)認(rèn)真執(zhí)行過(guò)，現(xiàn)代美國(guó)政府所做的一些補(bǔ)救工作，可以說(shuō)是亡羊補(bǔ)牢。

    因?yàn)闀r(shí)至1985年，印地安人大多已經(jīng)被同化了，原汁原味的印第安人部落已經(jīng)蕩然無(wú)存了。

    “李.西部片的鼎盛時(shí)期早已經(jīng)成為歷史了、約翰?福特等人早已經(jīng)將這個(gè)題材拍爛了.很難再有突破了！”在去年計(jì)劃籌備的時(shí)候.大衛(wèi)?弗蘭克爾就十分擔(dān)憂(yōu)。

    “正是因?yàn)閯e人都拍過(guò)了.所以如果你能推陳出新，那就是很了起，要不然怎么能顯出我的水平呢？”李思明當(dāng)時(shí)是這樣解釋的，一副不可一世的樣子，這話(huà)也只能在自己人面前說(shuō)說(shuō)，他可不會(huì)在外人面前這樣吹噓。

    其時(shí)他那時(shí)候可沒(méi)想過(guò)要超越，也沒(méi)有存心要為印第安人說(shuō)話(huà)的想法.他只是看到凱文?科斯特納這位帥哥，才“臨時(shí)起意”的，這就是那部西部史詩(shī)般的影片《與狼共舞》――其實(shí)這部電影并不能和典型的西部片簡(jiǎn)單地歸為一類(lèi).它并不是謳歌牛仔硬漢的.而是反思印第安人在歷史上的悲慘遭遇，著力描述了印第安人的尊嚴(yán)、正直和人性.歌頌自由、和平和友愛(ài)。當(dāng)然對(duì)于李思明來(lái)說(shuō).最主要的.這部片子實(shí)在是經(jīng)典，更何況還有大筆的鈔票可以拿。

    “上一部西部片獲奧斯卡最佳，還是在30年代.至今已經(jīng)有五十多年了?！备ヌm克爾的意思很清楚.他是希望李思明再拿一次最佳，做有史以來(lái)第一個(gè)三貫王，說(shuō)這話(huà)的口氣似乎那小金人就是非李思明莫屬。

    這個(gè)希望是美好的，但是弗蘭克爾肯定沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò).密西西比河也后浪推前浪，要不然怎么能讓李思明有表現(xiàn)自己水平的機(jī)會(huì)？

    至于科斯特納本人.倒是很有信心，據(jù)他本人聲稱(chēng).他身上也有部分印第安人的血同.不過(guò).李思明左看右看上看下者.也沒(méi)看出一點(diǎn)印第安人血統(tǒng)的痕跡。當(dāng)初李思明主動(dòng)提出讓他當(dāng)主角的時(shí)候，他就十分激動(dòng)。在當(dāng)了一回美國(guó)大兵之后.他立刻去了美國(guó)蘇族印第安人的圣地.進(jìn)行實(shí)地生活。這位未來(lái)的花花公子.在真正成名之前是這么勤奮和誠(chéng)懇.李思明想不明白.這“花花公子”的名號(hào)是怎么來(lái)的？

    大概就是因?yàn)橐粋€(gè)人的地位和身份發(fā)生的變化之后.這個(gè)心態(tài)也會(huì)隨之改變吧.此時(shí)彼一時(shí)也！

    拍攝地位于南達(dá)科他州蘇族印第安部落居留地，這里有一個(gè)叫黑山的地方是蘇族印第安人的圣地。他們?cè)?7世紀(jì)之時(shí).原居住在大湖周?chē)貐^(qū).由于部落戰(zhàn)爭(zhēng)被逐往明尼蘇達(dá)西部.逐漸適應(yīng)草原的生活，狩獵野牛生活，住在圓錐帳篷里。后來(lái)經(jīng)過(guò)多次反抗白人的戰(zhàn)爭(zhēng)，蘇族人只能落敗。他們不得不西遷至達(dá)科他州和內(nèi)布拉斯加州的居留地。即使如此，他們也不得安寧.白人聽(tīng)說(shuō)在黑山圣地發(fā)現(xiàn)了黃金.美國(guó)政府把協(xié)議當(dāng)成了廢紙，上萬(wàn)淘金者占領(lǐng)了黑山，引發(fā)了蘇族和美國(guó)政府的大沖突.蘇族七個(gè)部落終于聯(lián)合起來(lái)。在部落聯(lián)盟酋長(zhǎng)“坐牛”和一名叫“瘋馬”地勇敢酋長(zhǎng)地帶領(lǐng)下（蘇族人喜歡用動(dòng)物給自己命名），取得過(guò)1876年“紅云戰(zhàn)爭(zhēng)”的勝利.不過(guò)這引起了美國(guó)政府的全面注意.戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模擴(kuò)大。蘇族到處被追殺.白人甚至故意濫捕野牛（只是為了得到牛舌和牛皮.肉根本就沒(méi)人要）。讓蘇族人不得不忍饑挨餓，不出一年.“瘋馬”為了讓他的族人不被餓死.終于投降了.雖然他不久之后就被謀殺，但是起碼他的族人可以活下去。最終“坐?！币膊坏貌煌督?他從加拿大回來(lái)的時(shí)候印第安人基本上已經(jīng)被馴化了.大量的印第安警察被組織起來(lái)對(duì)付原有的酋長(zhǎng)。這時(shí)候印第安人在失落當(dāng)中發(fā)展起來(lái)了新的宗教運(yùn)動(dòng)“招魂舞”（ghostdance）。“坐?！北容^支持這種運(yùn)動(dòng)。但“招魂舞”被美國(guó)政府看成是威脅.最終“塵?！币脖恢\殺了。他有200族人倉(cāng)促逃跑.當(dāng)時(shí)美國(guó)政府已經(jīng)擁有了機(jī)關(guān)槍.結(jié)果戰(zhàn)斗沒(méi)有1個(gè)小時(shí)就結(jié)束了。200個(gè)戰(zhàn)士.婦女，兒童也都被屠殺了。從此“招魂舞”基本上就絕跡了。

    李思明地《與狼共舞》反映的正是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)末期時(shí)蘇族人的生活.可以說(shuō)是一部為印第安人翻案地一部電影。當(dāng)蘇族印第安人的部落領(lǐng)袖拉塞爾?米恩斯看過(guò)劇本之后.大加贊賞，立刻表示歡迎李思明的劇組到來(lái)，尤其是李思明還是一個(gè)外國(guó)人，在他看來(lái)應(yīng)當(dāng)是比較公正的。李思明沒(méi)想到的是.此公在20年后曾宣布要建立一個(gè)“拉科他國(guó)”.以脫離美國(guó).后來(lái)此公還特意向李思明簽發(fā)了一張所謂的“拉科他國(guó)”身份證，將李思明單方面變成了該國(guó)公民，只不過(guò)這個(gè)身份證的有效性實(shí)在是值得商榷。再后來(lái)，李思明身為億萬(wàn)富翁，自然也要“表示表示”.出點(diǎn)血也是跑不掉的。

    既然受到了歡迎，李思明當(dāng)然不會(huì)客氣.科斯特納等演員被送往印第安人的圣地去體驗(yàn)生活，他還聘請(qǐng)一批印第安人后裔作為臨時(shí)演員，只是這些人大多已經(jīng)被同化了好幾代.甚至有人連自己地語(yǔ)言也不會(huì)說(shuō)了.這實(shí)在是一門(mén)十分復(fù)雜的語(yǔ)言。李思明計(jì)劃在電影中大量使用蘇族印第安語(yǔ).因此他不得不聘請(qǐng)了兩位語(yǔ)言學(xué)家對(duì)演員們進(jìn)行教授。早在去年十月的時(shí)候.這一系列工作就已經(jīng)開(kāi)展了。拍攝這類(lèi)影片需要的就是原汁原味.再現(xiàn)印第安人原始生活狀態(tài)下地真實(shí)情景

    1985年5月1日.李思明帶著劇組抵達(dá)了拍攝地.受到了蘇族印第安人的熱烈歡迎，他們舉辦了一個(gè)盛大的篝火晚會(huì)，載歌載舞。

    “好久沒(méi)有這么熱鬧過(guò)了！”蘇族首領(lǐng)抱怨道，“年輕人都往外面走.沒(méi)有人愿意留下來(lái)，這里地情況太令人擔(dān)憂(yōu)了。我們和美國(guó)政府簽署了33個(gè)條約，但是他們并沒(méi)有遵守這些條約。他們不斷地掠奪我們的土地、水資源和年輕一代。我們的人民想生活，而不只是簡(jiǎn)單地生仔。

    “這恐怕不是我能夠解決的?！崩钏济餍χ?，“你知道，一個(gè)文明的衰落總是有跡可循的，印第安人的榮耀總是屬于歷史。但是，如果我的這部電影能夠?yàn)槟銈儙?lái)一些有益的改善.我感到很榮幸?！?br/>
    “李先生，您的電影我也看過(guò)，我也很喜歡。”首領(lǐng)悲哀地自嘲道.“你看.這就是所謂文明帶給我們的.我們的年青人也喝可樂(lè)看電影。我還有駕照，要知道我們本應(yīng)該世代騎馬捕獵的！過(guò)去的文化與傳統(tǒng).已經(jīng)一去不復(fù)返了，我希望某一天，這種情況能夠得到根本的控制。要不然總有一天.世界上有一個(gè)古老的民族將會(huì)消失?！?br/>
    “…”李思明無(wú)語(yǔ)了，他可沒(méi)有那么高尚，為著印第安人搖旗吶喊.他來(lái)這里主觀上只不過(guò)為了掙錢(qián)而己。

    “你看.你們中國(guó)人也是黃種了.人類(lèi)學(xué)家說(shuō)我們印第安人也是來(lái)自亞洲，所以我們應(yīng)該有共同的祖先，難道你就不能有所表示表示？”

    “尊敬的首領(lǐng).您這個(gè)說(shuō)法似乎也只是一種猜測(cè)吧?！崩钏济鞅硎緡?yán)重懷疑，“您想要我怎么表示一下？”

    “我仔細(xì)研究了一下劇本.我認(rèn)為至少有三個(gè)角色上我可以試試！”首領(lǐng)笑著道。

    “我的人手已經(jīng)足夠了！”李思明恍然大悟地說(shuō)道。

    “沒(méi)關(guān)系，我不用說(shuō)臺(tái)詞的！”

    “我的預(yù)算比較緊??！”

    “這更沒(méi)關(guān)系，我不要錢(qián)！為了印第安人，粉身碎骨都不怕！”

    “那好吧！”李思明雙手一攤.無(wú)奈地說(shuō)道。

    反正是周瑜打黃蓋.他又沒(méi)損失.仔細(xì)一想.好像還賺了。(《》?)(《》小說(shuō)網(wǎng))

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