其實任命和獎賞賈龍與任岐都是劉焉深思熟慮過的，一個是善于兵事的將領，一個是一方之守，這些都是值得劉焉去拉攏的。

    畢竟對于初入益州的劉焉父子所能控制和影響的范圍還很少，僅僅是廣漢郡、蜀郡等，這兩三郡而已，像漢中蘇固不聽號令，巴西張修米賊所據(jù)，朱提、越雋、牂柯等郡，更是蠻族禍亂。

    所以能得到任岐、賈龍這些本地人支持，無疑能讓劉焉影響力闊大，也能控制到犍為郡等地。

    任命和獎賞過賈龍、任岐等人后，接下來便是解決征召人才之事，畢竟經黃巾禍亂后，整個益州的大小官員殺了不少，這樣使的官府癱瘓，各縣無人管制。

    所以劉焉接下的動作便是，征召各世家、名士等人才，補充缺少的官員，使的政府能正常的運轉起來。

    說到熟知益州本地人才，莫過于董扶，董扶畢竟是廣漢綿竹人氏，也是漢末名儒，對于士人的號召力巨大，如果讓董扶去招攬各世家，名士之才，能起到事半功倍的效果。

    劉焉想到此，便微笑的對著董扶道。

    “茂安，現(xiàn)益州初創(chuàng)，需大量有識之才治理州郡，你熟于川蜀士人，有何人才可推薦之”

    見劉焉問起益州才士，董扶思索片刻后才起身對著劉焉行禮道。

    “要說益州才士佼楚，仁莫過于任定祖”

    “定祖，仁義正直，聲名遠揚，更是德才兼?zhèn)?，如要益州大治，需此人相助才行?br/>
    劉焉點點頭，表示贊成道。

    “任定祖，倒是才識淵博之人，不過任君以淡泊名利為素志，怕是難以招攬”

    見劉焉擔心請不到任安，董扶也是安慰道。

    “主公，放心，定祖與扶同師從為楊厚，有師門之情”

    扶若明日去拜訪相邀，相信以師門之宜，定祖必定答應之”

    劉焉聽董扶如此說，也是信心大增，畢竟能請到一位大儒，對于劉焉的名聲也是有利的。

    “那便有勞茂安，明日幸苦一趟”

    董扶對著劉焉擺擺手，笑道。

    “主公，所托之事，乃為益州能大治，造福一方，扶為公事，便不辭辛苦”

    說起任安，也是劉璋敬重之人，畢竟如歷史里記載一樣，這樣人在這動亂的三國是少之又少。

    任安，字定祖，綿竹人。

    歷史載任安少時便從師新都楊厚求學，后到洛陽入太學向五經博士學習儒家經典《詩》、《書》、《禮》、《易》。

    結業(yè)后，任安返回家鄉(xiāng)綿竹，曾先后應郡太守的邀請作郡功曹，受益州刺史征召作治中，不久任安就棄官還鄉(xiāng)，隱居綿竹教授生徒。

    學子慕名而來，十分踴躍，任安所教的學生中，出了不少英才，如蜀郡cd人杜瓊，梓潼人杜微，z縣人何宗等都是其中佼佼者，他們以后都成為蜀漢時的名士。

    后來，益州舉薦任孝廉茂之選，朝延太尉想征聘任安為博士，幾次征聘，任安都以身患疾病不能出任為由，一概拒絕了。

    任安平生以淡泊名利為素志，隱居綿竹，潛心教育培養(yǎng)人才，竭盡所能，直到七十九歲，卒于家中。

    其實在以后蜀中名士綿竹人秦宓也是推崇任安，也向劉焉上書推薦過任安。

    書中說：“昔百里、蹇叔以耆艾而定策，甘羅、子奇以童冠而立功，故《書》美黃發(fā)，而《易》稱顏淵，固知選士用能，不拘長幼，明矣。

    “乃者以來，海內察舉，率多英雋而遺舊齒，眾論不齊，異同相半，此乃承平之翔步，非亂世之急務也。

    “夫欲救危撫亂，脩己以安人，則宜卓犖超倫，與時殊趣，震驚鄰國，駭動四方，上當天心，下合人意。天人既和，內省不疚，雖遭兇亂，何憂何懼。昔楚葉公好龍，神龍下之，好偽徹天，何況於真。

    “今處士任安，仁義直道，流名四遠，如令見察，則一州斯服。昔湯舉伊尹，不仁者遠，何武貢二龔，雙名竹帛，故貪尋常之高而忽萬仞之嵩，樂面前之飾而忘天下之譽，斯誠往古之所重慎也。

    “甫欲鑿石索玉，剖蚌求珠，今乃隨、和炳然，有如皎日，復何疑哉。

    “誠知晝不操燭，日有馀光，但愚情區(qū)區(qū)，貪陳所見。

    后劉焉也向靈帝表薦任安說：“安味精道度，厲節(jié)高遠，揆其器量，國之元寶，宜處弼疑之輔，以消非常之咎”

    除了任安，董扶也向劉焉推薦了蜀中名士秦宓，不過坐在旁邊聽劉焉對話的劉璋則是搖頭不已，因為劉璋知道歷史載秦宓是在劉焉死后才出仕的。

    秦宓，字子敕，綿竹人據(jù)載，秦宓少時便才華橫溢，州郡征召他，他總是稱有病而不去。

    興平元年，劉璋任益州牧時，與秦宓同郡的王商為益州治中從事，他寫信給秦宓道。

    “貧賤困苦，何時可以度完這樣的人生！卞和抱玉向世人炫耀，你應該來一趟，與州牧見見面”

    秦宓則回信拒絕。

    秦宓在歷史上是有名蜀國重臣，不僅才學了得，辯才更是異于常人，在巧辯張溫一事中，更是體現(xiàn)了秦宓的才智。

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    吳蜀聯(lián)盟后，東吳派張溫前來修好，張溫即將返回時，文武百官都前往為他餞行。

    眾人到齊后，惟獨秦宓未到，諸葛亮幾次派人催他，張溫問“他是什么人？”

    諸葛亮說“益州的文人學者”

    秦宓到后，張溫問他“您學習嗎？”

    秦宓說“五尺高的孩子都學習，您又何必小看人！”

    張溫又問“天有頭嗎？”

    秦宓說“有頭”

    張溫問“頭在何方？”

    秦宓說“在西方，《詩經》說于是眷戀西望，由此推論，頭在西方”

    張溫問“天有耳朵嗎？”

    秦宓說“天高高在上卻能聽到地下聲音，《詩經》有言，'鶴鳴叫于水澤，聲聞于天'。如果上天無耳，用什么來聽？”

    張溫問“天有腳嗎？”

    秦宓說“有，《詩經》說'上天的步履那么艱難，那人已不可靠'。假如上天沒有腳，憑什么行走？”

    張溫問“天有姓嗎？”

    秦宓說“有姓”

    張溫問“姓什么？”

    秦宓說“姓劉”

    張溫問“您怎么知道？”

    秦宓回答說“當今天子姓劉，因此而知道天姓劉”

    張溫問“太陽誕生在東方吧？”

    秦宓說“雖然它誕生在東方，而最終歸宿在西方”

    一問一答如山中回音，應聲隨出，此后張溫對秦宓也十分敬服。

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