新聞鏈接發(fā)過去不到5分鐘，許青堂哥回復消息了，

    “空條先生，請問你是給藤原家做事的人？”

    想到自己和輝夜的這層關系……

    “也不算是?！?br/>
    “我不想兜圈子，那再請問我與藤原和嗣之間的事，你了解多少？”

    便在這句話，許武慎重思考后回答，

    “山形羽藏塔，機械螳螂?！?br/>
    對方沉默了一陣后，

    “空條先生，方不方便選個地方見面，我們細說？”

    “可以。那么……我們一起去山形，就在羽藏塔見怎樣？”

    這次許青停頓了十幾秒，

    “沒問題，什么時間？”

    “需要先看一下情況，確定之后我會再聯(lián)系許先生。”

    “好的，麻煩空條先生盡快?！?br/>
    溝通結束，許武雙手托著下巴倚在屏幕前，開始考慮。

    兩天自由活動還剩下一天半，去山形見堂哥誰知道會發(fā)生什么事，就這么多時間的話，基本可以肯定是不夠用的。

    源野社長也是頗為神出鬼沒，許武決定直接給他留言：

    “社長，我個人的事情出現(xiàn)了些突發(fā)狀況，我需要去一趟山形縣。兩天之內或許回不來，十分抱歉?！?br/>
    收拾好東西時，馬三發(fā)來腦機消息，

    “武哥，我到這邊了，剛從淺草地鐵站出來?！?br/>
    哦對，還有他這一出。

    ……反正已和社長打過招呼，時間上便不必緊迫，見完馬三后再決定何時出發(fā)去山形。

    許武來到車站和馬三碰面，剛過幾天，他看起來精壯、神采奕奕了不少。

    “全托武哥的福，你給注入的有機體功力，讓我感到血肉隨時隨刻都在變強?！?br/>
    兩人走到淺草寺附近，找了個僻靜處的長椅坐下說話。

    馬三手里握著黑道大哥標配的黑皮手包，他拉開拉鏈從中取出一張，帶有銀行花印紋的條形碼遞給許武，

    “本來打算每個月底給你轉賬血清的利潤。不過這次來都來了，上回你也說眼下手頭有些緊，這是這幾天的收入，武哥你拿去?！?br/>
    許武接過來用新裝的視神經程序一掃，自己賬戶里的數(shù)字瞬時又上跳了20多萬。

    “多謝。這被我改造過的血清賣得不錯？”

    “哈，何止是不錯。如我所預料，客戶蜂擁而至?！?br/>
    “嗯，種子源體那一瓶你不要使用過度，給它充足的自我增殖時間?！?br/>
    “也不要生意火爆后就張揚起來，可能給你自己招來麻煩不說，還會牽扯到我?！?br/>
    馬三使勁點頭，

    “放心吧武哥。我現(xiàn)在讓整個荒端組都低調經營，無論怎樣都不會暴露你的存在?！?br/>
    除此之外馬三便沒有其它正事，許武和他隨意閑聊了一陣。

    微涼的秋風吹過，幾片櫻花花瓣拂過他們面前。

    這是基因改造過的櫻花，花開花落的周期變長，也能夠在四季中任一季節(jié)生長。

    “啊對了……武哥，今天下午開始，就是為期數(shù)日的大事了?！?br/>
    “什么大事？”

    “【祈生節(jié)典】啊?！?br/>
    “哦對……”

    許武之前人生中，只經歷過札幌的祈生節(jié)典。與關東的習俗不同，北海道是春季舉行。

    每兩年一次于秋季，在新東京持續(xù)數(shù)天的祈生節(jié)典，則是整個東瀛地區(qū)規(guī)模最大的祈生活動。

    身在這里并正好趕上時候，他覺得應該去感受下那壯觀的厚重。

    許武問馬三，

    “今年節(jié)典游行是從哪里起始？我們去看看吧？”

    “好啊。從橫濱過來時我就有這個想法?！?br/>
    “我看一下……5點30分整，游行和祈生禮將于天尹神宮前開始。”

    “那還有一個多小時，我們現(xiàn)在過去時間充裕?！?br/>
    兩人回到淺草站上車，在涉谷的原宿下來后，地鐵站里已經擠滿前來參與盛典的人們。

    許武和馬三好不容易擠出站來，上到街面。

    饒是他作為寡頭家族的少爺，也算習慣大世面的人，見到眼前景象還是心中一驚。

    …………………………

    祈生節(jié)典是什么目的？

    賽博新思潮結束期，人類社會得到暫時的“拯救”后，不同文明各自便有了慶祝紀念這“新生繁榮”的大典。

    70多年前，剛進入賽博時代時，人類社會逐漸地，開始出現(xiàn)對于生命定義與意義的新思索。

    新思潮最開始是顛覆性的、但也是十分消極的，充滿自我懷疑、否定和一種類似受困發(fā)瘋的毀滅傾向。

    無論社會的哪個階層，包括最上層的寡頭統(tǒng)治者們，都陷入不同程度、不同形式的迷茫甚至絕望。

    第一。如果科技已可以，讓我們能用生育設備來按任何愿望，設計創(chuàng)造出“完美”后代，甚至完全省略掉自然交配的過程……那我們數(shù)千年來，每個個體為繁衍付出努力的本能，還有什么意義？

    親情與愛還能否存在？

    第二。如果能夠通過AI編程，制造出抹掉所有人性缺陷的仿生人，給所有自然人帶來這樣一種選擇：

    你不必擔心失戀的痛苦，你可以定制忠于你一生、并永遠能變換新鮮感的仿生愛人；

    你不必擔心原生家人缺陷引發(fā)的痛苦伴你一生，你可以在成年后定制一個，永遠支持你、情感上無私為你奉獻的仿生新家庭；

    你不必再擔心孤獨，只要你拼命工作掙錢，便可以去定制能夠永遠理解你的、滿足你精神交流訴求的任何人……

    等等等等……

    那我們的文明基石與社會結構，會逐漸變成一副什么模樣？

    最終，“完美”的仿生人們會不會取代我們成為“人類”？

    而且，不加限制的AI發(fā)展，會不會讓它們突變進化出“靈魂”與“真正的自我”？

    第三。如果我們無休止地通過科技、義體化來改造身軀、血肉和精神，那我們自己最后，還是不是“人類”？

    思潮初期，這三個核心問題不是現(xiàn)實，但以當時的趨勢，成為現(xiàn)實只是時間問題。

    人類生命的定義和意義面臨前所未有的危機，社會陷入動蕩混亂，文明的根基受到動搖。

    所以，當?shù)搅宋C已相當嚴重的思潮中期時……

    …………………………

    許武眼前，涉谷的中心，東亞聯(lián)合體東瀛地區(qū)的象征，恢弘雄壯的天尹神宮。

    寬廣的街道已被清開，直上云際的摩天高樓群已被裝點，望不到頭的人群擁在天彌大道兩側的街邊、店內、樓中、閣上，所有人卻出奇的默契，盡量保持安靜。

    新東京都管理委員會出動巨大的核反應光能機，懸停于天穹之上，就如同傳說中的九個太陽，給視野中的一切蒙上一層輝煌、溫暖的金色光暈。

    絢麗、優(yōu)雅、壯美，凝聚幾千年東亞各族文化精華的美學，構建裝飾起來的游行載具，和在上面的盛典表演者們，已經全部準備就緒。

    空靈飄緲的樂聲，通過擴音器響起，回蕩傳遍光暈中的賽博之城。

    著名傳統(tǒng)謠曲歌姬團，夕輪社，一排站開在游行隊列最前端亭樓高榭機械船的船頭。

    她們齊聲頌唱起古謠，節(jié)典的第一首歌，龐大隊伍的行進隨即啟動。

    “亡鴉悲啼亦如昔，縱使魂升舞天地……”

    “驀然回首花凋零，生莫如故命若偶？……”

    已完全沉浸在氣氛中的許武腦中一震。

    這是……傀儡謠。

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