第六十二章鴻鈞二講

    紫霄宮三千客落座宮內(nèi)響起金鐘玉馨之聲，鴻鈞道祖悄無聲息出現(xiàn)在九天慶云臺(tái)上，鴻鈞現(xiàn)在的氣息較之上次講道更加的內(nèi)斂渾圓、虛無飄渺。

    一眾的先天大神趕緊下拜，叩首道:“恭迎道祖，愿道祖圣壽無疆!”

    鴻鈞道祖淡淡掃了底下一眼，淡漠道:“第二次講道開始，爾等各安本位，靜心聽講，不可喧嘩!”

    說完，便直接講道。

    “天生天殺，道之理也。

    天地，萬物之盜……

    故日:食其時(shí)，百骸理……

    人知其神……”

    鴻鈞此次講道講的是斬三尸證道之法。

    眾生想要進(jìn)階準(zhǔn)圣，感悟大道是必不可少的環(huán)節(jié)。

    但是洪荒現(xiàn)在已經(jīng)成立，大道開始退隱。

    眾生修煉的天道法則極限便是大羅金仙巔峰。

    世上已經(jīng)沒有那么多的大道法則存在了，因此眾生是很難進(jìn)階準(zhǔn)圣之位的。

    雖然斬三尸證道之法需要先天至寶來斬尸，而且證道準(zhǔn)圣的條件十分苛刻。

    但是比起修行大道從而進(jìn)階準(zhǔn)圣，斬三尸之法已經(jīng)算得上是一種面向大眾的準(zhǔn)圣進(jìn)階之法了。

    畢竟先天寶物雖然不多，是比較稀少的存在。

    但是也要比幾乎已經(jīng)絕跡了的大道法則要強(qiáng)的多吧。

    當(dāng)然，鴻鈞的斬三尸證道法肯定是不如以修煉大道法則進(jìn)入準(zhǔn)圣境界的要強(qiáng)，這畢竟這只是走一個(gè)捷徑的方式而已。

    紫霄宮三千客當(dāng)中，有三人是聽不了鴻鈞的斬三尸之道。

    所以曲和煦現(xiàn)在就已經(jīng)放棄了，鴻鈞的大羅道法自己都聽不懂，準(zhǔn)圣之道更不用說了好吧。

    對(duì)于曲和煦來講，紫霄宮只是一個(gè)不可多得的洞天福地而已。

    所以他選擇在紫霄宮中，爭(zhēng)分奪秒的修煉。

    另外兩個(gè)是后土和玄冥姐妹！

    兩尊祖巫沒有元神也聽不進(jìn)道法。

    玄冥祖巫的周身，彌漫這重重的煞氣，這些煞氣排斥著紫霄宮周圍的先天靈氣。

    玄冥閉目感悟著祖巫傳下來的雨之規(guī)則!

    而后土漆黑的雙眸則閃爍著熒光，眼神一瞬不瞬的看向紫霄宮講道紅塵三千客，不知道在想些什么?

    伏羲雖然已經(jīng)用自己的法門進(jìn)階準(zhǔn)圣境界，但是這并不妨礙他認(rèn)真的聽取道祖的道法。

    雖然圣人的斬三尸的道法，自己不會(huì)去用，卻是這卻可以成為自己一個(gè)很好的參照物啊。

    終于，紫霄宮中，老子睜開了自己的雙眼，只見他他取出了一個(gè)紫金葫蘆，順利的斬下了自己的一尸。

    其名為太上老君，兩人互稱道友一番之后，老子就將太上老君收入到自己的泥丸宮之中開始繼續(xù)聽鴻鈞道祖講道。

    此時(shí)老子的修為已經(jīng)超脫了大羅金仙，進(jìn)入到了更高的境界，名為準(zhǔn)圣的境界!

    緊跟著老子之后斬尸的是西方世界的接引道人!

    西方二圣，分工明確，準(zhǔn)提致力于發(fā)展西方教派，去東方渡人，搶奪寶物，好以此發(fā)展西方。

    所以，落下了修為，而接引則是大部分都在閉關(guān)修煉，一門心思放在修煉之上，好成為日后西方教派的底蘊(yùn)。

    因此，這也才有六圣的排名!

    圣人只是業(yè)位，斬三尸的準(zhǔn)圣是自身修行的果位。

    功德成圣是可以讓人立地成圣的，但是代價(jià)便是，從此之后圣人境界再難以進(jìn)步一絲一毫。

    同樣，功德成圣也是有強(qiáng)弱之分的，如果是不能證道混元大羅金仙，那么他們?cè)跍?zhǔn)圣境界的實(shí)力強(qiáng)弱則會(huì)影響到成圣之后的實(shí)力。

    斬落一尸的圣人實(shí)力肯定會(huì)弱于斬落二尸，三尸的圣人!

    天道六圣，皆是功德成圣，但修為實(shí)力也是有區(qū)別的。

    如果不看外界事物的影響，單看自身的修為的話，那么排在圣人的第一行列是:接引和老子二人，他們都是斬三尸的圣人。

    那么以元始和通天的跟腳和悟性，為什么會(huì)在修為上落后與接引一籌呢?

    原因非常簡(jiǎn)單，就是鴻蒙紫氣拿得過早了。

    導(dǎo)致他們一門心思的撲在了感悟鴻蒙紫氣上，從而落下了修為。

    而接引則選擇了好好打牢基礎(chǔ)，所以，若是單論修為的話，接引是直接超越元始和通天二人的。

    另一個(gè)原因是，準(zhǔn)提愿意放棄自身的修為，來主持西方教教務(wù)。

    并且將所有的資源都集中在接引的身上。

    由此可見，這對(duì)兄弟，是相當(dāng)?shù)膱F(tuán)結(jié)啊!

    接引斬落一尸之后，元始的臉上頓時(shí)有些掛不住了。

    老子在他前面斬落一尸，他還可以接受，比較是自己的哥哥，但是接引竟然也搶在他前面斬落一尸?

    所以，元始直接不顧自己的根基穩(wěn)不穩(wěn)，拿起了自己的先天至寶葫蘆斬落一尸。

    元始斬尸完畢之后，照理說應(yīng)該是通天斬尸的。

    但是紫霄宮的三千客，如果不是他們幾人坐上了蒲團(tuán)，那究竟誰是誰呢?

    東皇太一緊隨其后，拿出了混沌鐘斬下自己的一尸。

    東皇太一不愧是東皇太一，如果不是前面的那五位坐上了蒲團(tuán)，將來注定會(huì)成就圣人。

    東皇太一可是敢在準(zhǔn)圣境界與這些天道眷顧的寵兒一爭(zhēng)高低的存在。

    并且，以混沌鐘斬尸的東皇太一實(shí)力甚至要強(qiáng)于前面三個(gè)斬尸的強(qiáng)者。

    老子接引元始心中暗自想道:自己接下來的斬尸，必須要用好用的至寶斬尸才行，否則恐怕就要落入下風(fēng)了。

    通天在東皇太一斬尸之后，也斬落自己的一尸。

    接下來，帝俊斬尸，東王公斬尸，西王母斬尸，鎮(zhèn)元子斬尸，紅云斬尸。

    冥河和鯤鵬也突破了修為的瓶頸，只待機(jī)緣一到，便能突破準(zhǔn)圣境界。

    隨著鴻鈞道祖講道的深入，越來越多的先天大能斬尸成功。

    但是坐在一旁的后土，美眸之中卻閃過了一絲焦慮，這是對(duì)自己巫族的未來的焦慮。

    祖巫的肉身強(qiáng)大是可以與戰(zhàn)準(zhǔn)圣對(duì)戰(zhàn)的。

    因此十二祖巫，在大羅金仙以下，是打遍天下無敵手的。

    能和十二祖巫過過手的存在，也就只有東皇太一這種擁有強(qiáng)大靈寶加身的才能做到。

    因此，在眾生準(zhǔn)圣境界未開之前，祖巫的強(qiáng)大對(duì)于洪荒眾生來說是完全不講理的。