寂靜的古宅中依舊如往常般的燈火通明，古典的住宅，川流不息的仆從，華麗的布置，無不體現(xiàn)這里的奢華?！按驍嚵?，老爺?！币晃还芗掖虬绲睦险叽蜷_了房門。

    “怎么樣?！边@位老爺在看著窗外的天空，今晚似乎是個(gè)雨夜。這是一位看似年輕的家主，不過略微渾濁的雙眼表露著他并不年輕?！艾斈葲]有生氣吧?！?br/>
    仆人則是苦笑了一下，“那位神選者似乎拒絕了，沒有參加的興趣。至于瑪娜小姐，”仆人則是流露出寵溺的笑容“相當(dāng)不滿啊，就差沒有直接回家了來問罪了。”

    “是嗎？見到人了嗎，那位神選者?！?br/>
    “老爺，見到大小姐就已經(jīng)是極限了。至于神選者，現(xiàn)在其實(shí)是軟禁在神殿內(nèi)部了?！?br/>
    男人沒有感到絲毫意外。隨意的應(yīng)了一聲。“瑪娜那里有沒有問出什么，神選者是真的存在嗎？”

    “這個(gè)的確存在，藍(lán)瑟，奧特姆，以及大小姐的描述外貌判斷并無矛盾，應(yīng)該是在說一個(gè)人。”

    “是嗎？那么就是說，神選者是真的了。看來又有一**清洗了，腐朽的蛀蟲啊，做好覺悟吧。我也該做點(diǎn)準(zhǔn)備了。有你做我的女兒實(shí)在太好了瑪娜?！?br/>
    “尜?！鄙缴系谋倔w，梅隕大聲的呼喚。

    很快的尜幻化的分身出現(xiàn)了“梅隕大人，您的仆從在此。”

    “傳達(dá)信息，明令禁止任何人進(jìn)入這里，從今天起化為禁區(qū)，從今以后包括臨近的山頭都不允許踏足，也不允許窺探。另外，把這里改名為【絕地】。除非是強(qiáng)大的死者，否則不可行安葬在這片地方附近。”

    “梅隕大人，你是想?！辨僭囂降膯柕馈?br/>
    這棵樹最大的價(jià)值在于靈魂的運(yùn)用才對(duì)，眼下我一個(gè)人的話綽綽有余，根本就沒有充分利用。即使是寶山，不用出去根本就沒有價(jià)值，人死了錢沒花也的確很可悲啊。

    與此同時(shí)“什么！尜大人真的是這樣要求的？”梅隕正在接受質(zhì)問。

    “相不相信是你們的ziyou，我不過是傳達(dá)一下罷了，隨你們喜歡?！泵冯E甚至都沒有去解釋的興趣。反正尜的直接信息也會(huì)傳達(dá)下來，梅隕無非是想試一下自己有幾斤幾兩罷了，雖然結(jié)果是相當(dāng)?shù)氖褪橇恕?br/>
    毫無力度啊。這是梅隕看到的東西。梅隕先是隨便找了個(gè)貌似是打雜的家伙，這家伙則是一臉驚恐的說了什么都沒有聽到就走了，至于小的教士則是敬畏的看著他，然后就是沉默。什么都不會(huì)反應(yīng)，幾步相信也不懷疑。更有甚者是抓著梅隕問東問西，梅隕根本就沒有機(jī)會(huì)問出來，別說看反應(yīng)了，連話都不能主導(dǎo)。但是，同時(shí)也看到了一點(diǎn)點(diǎn)，這里的冰山一角。這里似乎有著不同的部門，其中戰(zhàn)斗部門是每一個(gè)人都要加入的部門，這意味著，這里的每一個(gè)人都可以成為戰(zhàn)力，這是那些小教士告訴梅隕的。

    然后終于進(jìn)入正題，來正餐了，在神官這里反應(yīng)還不是很激烈，但是到了祭司這里的時(shí)候梅隕都感覺不大妙了，相當(dāng)?shù)牟幻畎　?br/>
    憤怒，簡直就是無盡的怒火啊。神官的天職，是執(zhí)行，完成神的旨意，代行者的命令。而祭司是什么，是接受神的旨意，取悅神的存在，雖然祭司很神官比起來權(quán)利有所不足，但是祭司才是距離神靈最接近的一群人，不是實(shí)力上面的而是距離上，祭司毫無疑問是這么認(rèn)為的，但是，這個(gè)不過是來了幾天的神選者大言不慚的在到處借著神的名義散播謠言，這種行為簡直是瀆神，要不是看在他是神選者的身份上，絕對(duì)要他的**立馬灰飛煙滅。

    不過接下來的情況真的是讓他們氣的不行。“梅隕，我不管你是什么身份，你的行為必須懺悔，居然以尜的名義宣告神的旨意?！?br/>
    “沒有和你繼續(xù)說下去的興趣。你們自己驗(yàn)證一下不就得了，快點(diǎn)，讓我看看你們的儀式，幾十年來尜都不管不顧的儀式。”梅隕完全無視了那股要?dú)⑺雷约旱臍鈩?shì)，不管不顧的說道。不過是個(gè)軀殼，死了就死了，沒有任何問題，不過是有些可惜罷了。

    對(duì)于這種所謂的祭司活動(dòng)，梅隕很感興趣。祭祀，從內(nèi)容上包括場地、儀式、祭文（祝禱、詞）、祭品等內(nèi)容。

    儀式：有祭禮、祭典；

    節(jié)ri：有祭典、祭ri；

    對(duì)象：祭天地、祭神靈（神和世界萬物），祭先祖、祭烈士、祭死難者；

    方法：有活祭、牲祭，包括活人祭；

    祭品：祭祀用品包括活人、動(dòng)物和其他祭品；

    祭祀，有官方祭典（公祭）、民間祭祀（家或族祭）；

    設(shè)施和用具：有祭祀建筑、祭祀用具、祭品。

    祭祀是向神靈求福消災(zāi)的傳統(tǒng)禮俗儀式，被稱為吉禮。“祭祀”也意為敬神、求神和祭拜祖先。原始時(shí)代，人們認(rèn)為人的靈魂可以離開軀體而存在。祭把便是這種靈魂觀念的派生物。

    最初的祭祀活動(dòng)比較簡單，也比較野蠻。人們用竹木或泥土塑造神靈偶像，或在石巖上畫出ri月星辰野獸等神靈形象，作為崇拜對(duì)象的附體。然后在偶像面前陳列獻(xiàn)給神靈的食物和禮物，并由主持者祈禱，祭祀者則對(duì)著神靈唱歌、跳舞。

    進(jìn)入文明社會(huì)后，物質(zhì)的豐裕，使祭祀禮節(jié)越來越復(fù)雜，祭品也越來越講究，并有了一定的規(guī)范。

    祭祀的對(duì)象就是神靈，神靈的產(chǎn)生是有其發(fā)展過程的。在人類的童年時(shí)代，人們思維簡單，富于幻想，對(duì)于自然物和一切自然現(xiàn)象都感到神秘而恐懼。天上的風(fēng)云變幻、ri月運(yùn)行，地上的山石樹木、飛禽走獸，都被視為有神靈主宰，于是產(chǎn)生了萬物有靈的觀念。這些神靈既哺育了人類成長，又給人類的生存帶來威脅；人類感激這些神靈，同時(shí)也對(duì)它們產(chǎn)生了畏懼，因而對(duì)這眾多的神靈頂禮膜拜，求其降福免災(zāi)。人類對(duì)自身的生老病死、幻覺夢(mèng)境，也是難以理解的。古代先民相信，人死后其靈魂有一種超自然的能力，人的靈魂能與生者在夢(mèng)中交流，并可以作祟于生者，使其生病或遭災(zāi)。這種敬畏眾神的心理便是祭祀行為產(chǎn)生的重要因素。

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