“巫，怎么樣了？”族長泰著急的問道，真正的治療術(shù)在于用正能量或者生命能量喚醒身體的生機(jī)，甚至提取靈的力量來干預(yù)身體，已達(dá)到治療的目的，因此無論神魔都有治療的能力，僅僅因?yàn)樗麄兡軌蚨床爝@種力量，進(jìn)而知道怎么引導(dǎo)這種力量，唯一的區(qū)別在于惡魔與魔鬼為世界所不容，因此被他們治療的都會出現(xiàn)各種各樣的一些變異罷了。至于說治療所散發(fā)的種種景象，除非是大型的治愈術(shù)，能量急劇凝結(jié)干擾了四周的元素排列，出現(xiàn)異象，否則更應(yīng)該是潤物細(xì)無聲的古井無波。那些小小的治療微傷就光彩四溢的完全是牧師們的神棍行為，完全是浪費(fèi)，一個附帶的小廣告而已，所以巫著完全不會干這種吃力不討好的事情，他們的力量可是自己苦苦溝通自然得來的，是機(jī)緣巧合的天賜之物，每一絲都要珍惜，因此旁人根本看不出什么改變來。

    作為神，魏曦自然有大把立馬治愈這個勇士的方法，但是作為巫他也僅僅能夠溝通一些自然的生命之力，刺激洛自身修復(fù)而已，自然不會立馬見效，當(dāng)然神術(shù)的治療為了廣告效果與效率，有越來越重癥用猛藥的趨勢，會對身體造成暗傷，畢竟不是每個神計(jì)算機(jī)系統(tǒng)來優(yōu)化，再說了減壽個十年八年凡物們哪知道，減壽與立馬完蛋的選擇自不必言。

    “讓他休息幾天，沒事了。”白雖然很年輕，但是在這蠻荒的世界，這種全靠運(yùn)氣的世界卻沒有人質(zhì)疑他的力量，首先，部落時代沒有對比也沒有標(biāo)準(zhǔn)；其次，一半靠運(yùn)氣的時代，不僅有一步登天的奇跡，同樣也沒有束縛認(rèn)知的文明，機(jī)會與危險總是并存的，所以遠(yuǎn)古時代的英雄才會具有凡人無法想象的力量，當(dāng)文明深化之后，秩序化的世界受靈魂意念的影響，其實(shí)包括力量的獲得也漸漸規(guī)范了，奇跡還是有的，但是少了很多，而且就算給你往往也會被知識導(dǎo)向秩序方面，因而被慢性抹殺了，畢竟明晰的道路就在眼前，有探索精神的總是少數(shù)。

    魏曦雖然干涉文明，但是收集原材料來以量變加速進(jìn)化還是可以的，因此在早期這個世界的靈智開啟很快，短短百年人類就能夠自由的交流，小范圍固定的語言了。在文明早期，靈魂為了進(jìn)化自然會促使同類彼此團(tuán)結(jié)合作，這是弱小生物的生存天性，因此人類結(jié)成一個個部族也不奇怪了。對于魏曦來說，能夠得以親身觀察那些靈與魂的本能驅(qū)使人做出團(tuán)結(jié)，認(rèn)同同類（哪怕他們從未相識），調(diào)節(jié)共同的波段以塑造統(tǒng)一的語言與意志，甚至于魏曦發(fā)現(xiàn)為了能夠共同協(xié)作，本身有細(xì)微區(qū)別的肉體都在慢慢的再彼此影響下，向著同一種方向交流，一切為了傳承，一切為了誕生并保護(hù)靈魂。

    縱觀連個世界，在早期的混血兒往往大多都是征服帶來的副產(chǎn)品，因此在早期無論是地球上的混血兒，還是這個世界的半精靈、半獸人之類無一不是具有極大的缺陷的，反而是混血兒彼此的后裔能夠在一定程度上獲得突破，完善成為一個種族，當(dāng)然地球上秩序嚴(yán)謹(jǐn)，差異微小還不太明顯。最出名的例子就是神孽，神性凝固，神魂堅(jiān)韌，造成的后果也就是產(chǎn)生的后裔來自父母的靈與魂難以結(jié)合，最終無一不是瘋子；反面教材就是獸人，這個崇尚混亂與邪惡的種族，完全拋棄愛與真善，以肉體的力量來征服，喪失自身的道德認(rèn)知與思想，最終相當(dāng)一部分后裔卻是獸親，也就是無靈識的野獸，哪怕他們也是高智慧種族，過于混亂的靈魂自然也容易交流處混亂的雜質(zhì)。

    在地球上，據(jù)說文明早期是母系社會，后來因?yàn)槿丝诘呐蛎?，不得不從靠天吃飯的采集文化過渡到需要勇力的漁獵文化，因此父系才得以取代母系。但是這種說法有一個問題，那就是所謂飽暖思，在那個連吃飯都成問題的社會，為什么會在意統(tǒng)治的性別，再說漁獵的問題除了體力同樣需要靈巧，弓箭、網(wǎng)、陷進(jìn)等等按那說法更應(yīng)該是女性的權(quán)威領(lǐng)域？從農(nóng)業(yè)角度，包括女性也未必輸于男性，畢竟力量只是一方面，從細(xì)心程度與記憶來講，女性更占據(jù)優(yōu)勢；從戰(zhàn)爭角度來講，誠然在這種時候男性由于力量的原因，更占據(jù)優(yōu)勢，但是在眼前這種吃飯第一的時代，誰有事沒事去戰(zhàn)爭啊，尤其是這個地廣人稀的時代，交流都少，吃了上頓忙下頓的，戰(zhàn)爭搶什么？即便如今的父系部族，女人負(fù)責(zé)分配，掌握著經(jīng)濟(jì)大權(quán)的女性為什么要讓出進(jìn)步到父系社會？

    當(dāng)然一種社會秩序的轉(zhuǎn)變，種種因由都是誘因之一，以上說法并非是錯，只是這只是表象，因?yàn)槲宏貜撵`魂領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這種進(jìn)化本質(zhì)不是男女的問題，而是為了更好的傳承，貌似精靈數(shù)十萬年就一直是女王的天下，沒誰提出男權(quán)的問題，所以說所謂父系與母系其實(shí)并非必須轉(zhuǎn)變的，關(guān)鍵在于傳承。

    不可否認(rèn)，在文明的早期，種族數(shù)量稀少，因此如何誕下后裔才是第一因素，因此母系社會的早期，完全是一場無遮大會的生活，沒有禮義廉恥之說，能夠生孩子的女人都會盡力去生，所以采集的主體其實(shí)是男女各一半，畢竟男人的一夜需要女人的一年，從收益來講，女人未必強(qiáng)得過男人。問題恰好就出現(xiàn)在于這點(diǎn)，原始的人類就如同現(xiàn)在獸人一般，混亂不在意靈魂的存續(xù)，認(rèn)識不到靈魂的傳承，因此孩子只知道母親不知曉父親，凌亂的靈魂傳承造成實(shí)際上的相當(dāng)大的廢品，就如污水一般混雜不堪。這點(diǎn)上地球人從基因?qū)W上也解釋過，那就是人有氣的因素，無論男女，這種性生活過于紊亂人都會有一種異樣的氣息，后代的身體機(jī)能更差，本質(zhì)誠然只不過只認(rèn)識到物質(zhì)層面而已。

    念及于此，魏曦記得曾經(jīng)看到過的一個故事，那就是古巴比倫帝國最終毀于的故事，正因?yàn)檫@個龐大而高度文明，富甲天下的帝國信仰著阿芙洛蒂忒女神，一位雙性神祗，因此的生活成為了這個國家的主調(diào)，非常流行婚前性行為。雖然還是婚后一夫一妻制，但主要是指女性婚后要表現(xiàn)對丈夫忠貞，男性的依舊，種種因果導(dǎo)致最終這個龐大的帝國輕易地被當(dāng)時小小赫梯王國輕易地毀滅了，雖然它擁有赫梯王國十?dāng)?shù)倍的人口與數(shù)倍的軍隊(duì)，優(yōu)良裝備與富裕的國庫，但是公認(rèn)的歷史是巴比倫人的身體素質(zhì)普遍低下，而且毛病繁多，現(xiàn)在看來不僅僅是基因的傳承問題，更有靈魂領(lǐng)域的麻煩??！

    總而言之，從靈魂角度上講，父系的存在是靈魂避免這個問題的一種自然趨勢，因?yàn)橥祟悷o法自我認(rèn)知、逆轉(zhuǎn)，因此它干擾著選擇，尤其是當(dāng)人口基數(shù)達(dá)到一定程度之后。當(dāng)然，這種影響是隱晦的，也并非是必須的，比如當(dāng)年的巴比倫、眼前的獸人文明，在神的干預(yù)下，信仰也能夠輕易的壓制這種自然選擇，畢竟靈魂的本質(zhì)絕非強(qiáng)迫。還有精靈，這個崇尚愛與美的種族從來都反對，因此也沒有什么改變的必要，精靈也一直是優(yōu)雅與天賦的象征；對比他們曾經(jīng)的遠(yuǎn)親，混亂的黑暗精靈就會發(fā)現(xiàn)，不僅在身體素質(zhì)還是壽命上，黑暗精靈已經(jīng)難以與精靈比肩了，當(dāng)然經(jīng)歷淘汰賽成長的成年黑暗精靈在普遍個體上也許會強(qiáng)過地表精靈，畢竟武力也并非是簡單的身體素質(zhì)與技能的對比。

    魏曦同樣不會干預(yù)這種選擇，畢竟對于神來說，母系與父系沒什么關(guān)系，同樣在這個危機(jī)四伏的世界里，也許所謂的父系會給能夠戰(zhàn)斗的男人更多一點(diǎn)的權(quán)力，但是絕對不可能出現(xiàn)那種禮教殺人的事件——信仰殺人的事倒是常有，女性的地位并不輸于男性多少，很多國家同樣是女王當(dāng)?shù)?，再說女性諸神的強(qiáng)大同樣確保了女權(quán)的存在，母系社會模式同樣在這個宇宙大行其道。但是在魏曦的這塊小小的試驗(yàn)田里，文明自然而然的走向了父系社會，最初之一的絕對不是占有，而是靈的本身對于另類的排斥與優(yōu)化，當(dāng)人口不再是危急種族延續(xù)的最大障礙時，質(zhì)量的需求也被提上了日程，這點(diǎn)甚至是本源的自我調(diào)節(jié)，也往往是最容易被表象誘導(dǎo)與忽略的地方。

    就像洛與泰一樣，雖然他們從美感來說并不算是帥哥，但是卻依舊是部族里最受歡迎的人物之一，當(dāng)然也包括白。凡人們都以為這是因?yàn)樗麄兊挠挛渑c力量，其實(shí)完全不是這樣，僅僅因?yàn)樗麄兊撵`魂更純粹與強(qiáng)大，更完美無瑕，來自靈魂的本能驅(qū)使了這種愛慕而已，當(dāng)人服從于自己本能的挑選而非欲望時，這種選擇自是最完美的。一見鐘情確實(shí)存在，尤其是當(dāng)年心無雜念，瞬息驚艷的那剎那，那是本能的吸引，也是最完美的結(jié)局，只要能夠抵御住外界的誘惑而不走上歧途，幸福與進(jìn)化的道路必將更加完美。

    洛帶來的消息確實(shí)是一大麻煩，未知而強(qiáng)大的魔獸永遠(yuǎn)是部族的危險，因此泰第一時間召集戰(zhàn)士，號召族人戰(zhàn)斗了。此時此刻，這個僅僅百多人的部族，那迸發(fā)的生命與靈魂氣場甚至堪比戰(zhàn)場的氣息，僅僅百十人已經(jīng)不弱千軍，這是因?yàn)樗麄儫o懼無畏，一切為了種族的延續(xù)，此時此刻的靈魂氣息甚至能夠干預(yù)力量的流動，巫祭們甚至能夠獲得更多的力量，當(dāng)然這增長比較細(xì)微，只有少數(shù)的強(qiáng)大巫祭們感知。

    這也是為什么在戰(zhàn)場的戰(zhàn)士更不容易覺得苦累，以及勝則勇、敗則潰的原因，這就是靈魂氣場的感染力，也是同一文明，同一傳承的靈魂的諧和力場的原因。為什么天使與惡魔難以并肩作戰(zhàn)，也正是因?yàn)槎哽`魂特性本質(zhì)相違，彼此合作還不如獨(dú)立作戰(zhàn)，至少后者在靈魂暗處不會自相殘殺，那種希望將天使、魔鬼等等都搜羅至麾下的永遠(yuǎn)是幻想，天敵之所以是天敵，就是因?yàn)殪`魂本質(zhì)地相悖。

    當(dāng)然，這并非不可改變，畢竟靈或許有種種變化，但是魂的本質(zhì)如一，因此同一信仰，同一規(guī)則下的靈魂，只要肯放下決心，歷經(jīng)時間的洗禮，這點(diǎn)不難做到，在魏曦看來半精靈以及夜月精靈就已經(jīng)走在成功的路上，但是成也蕭何敗蕭何，神祗能夠引導(dǎo)自然也能夠破壞，只要他或她不在乎因果加身......