?第二十章秘密－希特勒的錯誤
……老卡魯斯也稍稍放低聲音道：“這樣我就放心了，我查找過資料，發(fā)現(xiàn)她們這種小精靈或者女仙一生都是小孩的性格。雖然不知道她到底活了多少年，但是如果她們愛搗亂、愛惡作劇就對了，不要去懷恨她們。你讀過《小飛俠彼得·番》嗎？”.
“沒《》過電視劇，彼得－番身邊也有這樣一個閃著光芒的仙子，也就是小精靈。聽說那位精靈小姐也十分孩子氣�！�
“差不多就是這樣……”老卡魯斯悄聲的道：“……關(guān)于北歐神話遺族的事情，你有什么進(jìn)展沒有？”
喝了口咖啡雙手撐著座上，外面的大雨似乎將兩人的談話掩蓋住了。此時星陽輕聲的道：“知道的不多，不過推理出來的東西就十分可怕了……你呢？”
老卡魯斯回頭看了看其他閑雜人等，然后也是靜悄悄的小聲道：“一樣……我推理出來的東西也一樣可怕，你先說還是我先說？”
“還是我先說吧！”很明顯所謂“你先說還是我先說”是英國人一種含蓄的表達(dá)方式，非常清楚主流英國佬古板嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男顷柕牡溃骸拔业谜{(diào)查是從亞瑟王和他的神劍開始的：根據(jù)考古者挖掘歷史，所謂的亞瑟王很可能是公元五世紀(jì)的羅馬指揮官‘安布羅修斯·奧里利厄斯’就像是電影《亞瑟王》介紹過的一樣。他是生活在公元5世紀(jì)末至六世紀(jì)初，抵抗盎格魯撒克遜侵略者的羅馬－不列顛領(lǐng)袖，就像那個小家伙說過的，亞瑟王對付的是你的祖先：盎格魯－撒克遜人�！�
“別說那些沒用的，現(xiàn)在誰還記得自己是撒克遜人、盎格魯人、凱爾特人、還是愛爾蘭人。”對于星陽的諷刺老卡魯斯十分不滿，在外國別人都將他們當(dāng)做英國人，鬼才知道英國人里面還有如此多民族呢！
微笑了一下，星陽繼續(xù)道：“亞瑟王的傳說源自公園5世紀(jì)的詩歌，而在公元15世紀(jì)亞瑟王的故事開始被廣為流傳。而亞瑟王的神劍：‘艾斯卡利巴’則被認(rèn)為是羅馬壓花鑄造法制造的花紋鋼騎兵劍。因為那個時候羅馬帝國的鍛造工藝遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過落后的英國地區(qū)，并且縱觀歷史花紋鋼都是鍛造寶劍的首選鋼材，正因為劍上有著一圈神秘的花紋，因此那把花紋鋼騎兵劍變成了神劍。這都是歷史學(xué)家們尋找傳說之源而挖掘出來的可對應(yīng)歷史史實，可以說具有一定的可考性，但是歷史學(xué)家們忽略了一個重要的問題，那就是神秘力量摻入了歷史，并悄悄改變著我們所認(rèn)知的歷史。
不知道是不是我的錯覺，據(jù)我的觀察歐洲人似乎沒有度過青銅時代就直接進(jìn)化到了鐵器時代，其中或許有羅馬人對歐洲人的影響，但是英國7000年前就有人定居了，很難相信其中不涉及到一些莫名其妙的神秘事物。而最莫名其妙的事物就是亞瑟王手中的神劍，首先是亞瑟王的第一把劍：石中劍。……這把劍也叫選王劍，最后在一次交鋒中這把劍折斷了。接下來就是亞瑟王在魔法師梅林的指引下去阿瓦隆，被湖中仙女賜予了另一把劍：王者之劍、艾斯卡利巴、勝利與誓約之劍、斷鋼之劍，湖中劍。王者之劍在精靈國度阿瓦隆所打造，劍鍔由黃金所鑄、劍柄上鑲有寶石，并因其鋒刃削鐵如泥，故湖中女士以excali
（即古塞爾特語中斷鋼之意）命名之。
但是這把劍還有一個出處，因為這把劍也叫勝利與誓約之劍，那就符合北歐神話戰(zhàn)神提爾（ty
）的稱呼，而戰(zhàn)神提爾也佩戴了一把神劍。傳說中因為提爾就是掌管誓約與戰(zhàn)爭的主神，他也隨身配著一把寶劍顯得威風(fēng)凜凜，但是因為記錄不全的關(guān)系，這把劍有可能被誤解成了‘提爾鋒，ty
fing’‘?dāng)亓褎Α?br/>
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之意，即斬裂、撕裂之意。是一把出鞘就得吸血，雖然會帶給持有者大量榮光，但也會使持有劍者陷入毀滅的一柄魔劍。
不只是誤導(dǎo)還是弄錯了，神話中提爾的劍，據(jù)說也是鑄造奧丁的矛的那個侏儒德瓦林所鑄。誰能得到這把劍，就能征服全世界——每戰(zhàn)必勝，可是他自己的性命終亦必死于此劍，這個和魔劍‘提爾鋒’描述簡直一模一樣。
而另一種推斷傳說是太陽神弗雷（f
ey
），他手中也有一把劍，他的劍能夠自動飛出去，并且斬下冰霜巨人的頭顱，只有弗雷隨身帶著的劍鞘才能束縛那把威力強大的神劍。太陽神弗雷屬于華納神族，即海與風(fēng)之神族。當(dāng)他和他的父親及姐妹到‘阿薩神族’的阿瑟加德為人質(zhì)的時候，阿瑟加德的諸神很歡迎他，給他美麗的亞爾夫海姆（alfheim），讓他管理那些如蝴蝶般飛舞在花草之間的小小的精靈。
阿瑟加德的神祗們又送給弗雷一把劍；這把無敵的勝利之劍（能自行飛翔取敵首級），是日輪光輝的象征。弗雷常用這把劍與霜巨人作戰(zhàn)，因為他仇恨霜巨人，不亞于雷神托爾。
分清石中劍與艾斯卡利巴區(qū)別后。我們就得到了一個推測，亞瑟王的神劍有可能就是‘戰(zhàn)神提爾’或者‘太陽神弗雷（f
ey
）’所佩戴的神劍，但是我更傾向于亞瑟王的湖中劍是太陽神弗雷所佩戴的勝利之劍。有可能這把劍原本是為戰(zhàn)神提爾預(yù)訂的，但是最后卻落入了太陽神弗雷的手中。因為這把劍象征著阿薩神族與華納神族的盟約，最后也許這把劍也被稱為勝利與誓約之劍。
諸神黃昏之后太陽神隕落，這把神器消失了，也許和那些精靈們一起來到了現(xiàn)實世界之中，最后又通過湖中精靈的手送給了亞瑟王，成就了一段讓人傳頌的傳奇，最后傳奇變成了神話。魔法師‘梅林’具史學(xué)家推論應(yīng)該是個大德魯伊，這也吻合了‘梅林’指引亞瑟王找到湖中劍的傳言，因為德魯伊是親近自然的，他們應(yīng)該可以與精靈們進(jìn)行溝通。
而提爾的劍也有人說是刀，據(jù)古代的傳說，則說此劍藏于奉祀提爾的神殿中，忽然一天不見了，后來經(jīng)過許多時候，出現(xiàn)在一個羅馬人維提里烏斯手里，因而他就毫不費力地被舉為羅馬皇帝�？墒撬簧朴么藙ΓK于又為一日耳曼兵士所得，即以此劍割了維提里烏斯的頭。那日耳曼兵士恃此劍所向無敵，老年埋劍于地下。于是又經(jīng)過了許多年，匈奴的戰(zhàn)士阿提拉無意中得之，他憑之成了匈奴王，而這把劍最后又割了阿提拉的頭�！�
說了一大堆關(guān)于神器下落的事情后，星陽將手中的咖啡全部喝光，然后再點了杯咖啡向老卡魯斯做了最后的總結(jié)：“西方這個地方的確和北歐神話關(guān)系匪淺，精靈、矮人什么的我們已經(jīng)看見了一個，而古代圣殿騎士在進(jìn)入圣城之后開始對基督教不恭順，反而和那些異教徒往來密切，可能他們在圣城里發(fā)現(xiàn)了些什么有關(guān)。
這也就造成了圣殿騎士們和歐洲這些神秘力量牽扯在一起的開端，或許他們已經(jīng)認(rèn)識到亞瑟王確有其事，又或者阿瓦隆島的確存在，因為相傳亞瑟王晚年時也去尋找過圣杯。也許圣殿騎士們認(rèn)：最早的圓桌騎士就是圣殿騎士們的先輩也說不定。”
………………
“你得推斷很亂，而且你沒有把大部分日耳曼人種是眾神黃昏，是那個世界毀滅后逃難到這個世界難民的事情說出來�！崩峡斔故肿孕诺牡�。
拿出資料擺在桌面上，老卡魯斯的開始一一將自己的論證說了出來：“首先從種族上說起，盎格魯－薩克森人的祖先來自歐洲大陸，日耳曼人中的盎格魯人、薩克森人、裘特人、朱特人，經(jīng)過長期的混居，逐漸形成現(xiàn)今英格蘭人的祖先，在羅馬人眼中都屬于日耳曼蠻族行列。
我在翻看資料的時候發(fā)現(xiàn)了歐洲的兩個文化圈，一個是凱爾特人文化圈，一個是地中海文化圈。在羅馬帝國時代，北方的日耳曼人和凱爾特人被并稱為蠻族，他們之間頻繁的沖突與碰撞�？梢哉f，現(xiàn)代歐洲的各民族在很大程度上源自于他們，當(dāng)然還包括斯拉夫和維京人。法國東部塞納河、羅亞爾河上游、德國西南部萊茵河、多瑙河上游地區(qū)是凱爾特人的發(fā)源地。
凱爾特人有自己的宗教：那就是德魯伊。德魯伊這個單詞的原意是‘熟悉橡樹的人’，在歷史上，他是凱爾特民族的神職人員，主要特點是在森林里居住，擅長運用草藥進(jìn)行醫(yī)療，橡樹、橡果等是他們崇拜的圣物。
而古代日耳曼人則沒有那么多講究，根據(jù)凱撒在《高盧戰(zhàn)記》中記述：日耳曼的習(xí)俗與這有很的差異。他們沒有祭司替他們主持宗教儀式，對祭祀也不熱心。他們石桌神靈的只有那些他們能直接看到的，或者能偶明明白白從他們的職能取得幫助的，即：日神、火神、月神等等，至于其余的，他們?nèi)恢�，甚至連名字都沒聽過……”
解釋了歐洲民族的特點后老卡魯斯翻出繼續(xù)道：“……民族這點很重要，因為北歐神話里就有兩個神族，阿薩神族與華納神族。而古代歐洲又分為古凱爾特人與古日耳曼人兩個大圈子，其中古代日耳曼人沒有古代祭祀，古凱爾特人卻有祭祀，這種祭祀就被稱為德魯伊，我個人判斷德魯伊就是古代歐洲所謂魔法師的原形……”
“軍事首領(lǐng)、宗教祭祀、部民長老，似乎我又進(jìn)入了文明學(xué)的領(lǐng)域了�！甭犞峡斔拐f完，星陽腦中又升起了自己在金樹種子中所看見的學(xué)識，那是文明之初人類大概權(quán)力機構(gòu)的分布，當(dāng)然那也是人類文化傳承關(guān)鍵。
翻看著資料，老卡魯斯長話短說的道：“……德魯依教士是很高級的凱爾特人祭司、法師或預(yù)言者。他們精通占卜，對祭祀之禮一絲不茍，也長于歷法、醫(yī)藥、天……同時，他們也是執(zhí)法者、吟游詩人、探險家的代名詞。男女皆可為德魯依教士，在族內(nèi)擔(dān)當(dāng)祭司、法師或預(yù)言者，同樣在社會上享有崇高的地位。
德魯伊宗教崇拜自然，并且將橡樹作為至高之神的象征膜拜，因此他們認(rèn)為寄生在橡樹之上的槲寄生，具有神圣的功力和最好的療效，當(dāng)然也需要通過特別嚴(yán)肅的儀式來采集。只有在滿月和新月的日子，或者每月的第六個夜晚，才能舉行這種儀式，此時要由德魯伊祭司中最高級的大德魯伊身披白袍、佩戴黃金首飾，手持黃金鐮刀上樹割取。一般同時有兩位大德魯伊，一個在不列顛群島上，一個在歐洲大陸上。
德魯伊們在政治上也有相當(dāng)?shù)牡匚唬?dāng)兩個部族打仗時，往往是一位身著白衣的大德魯伊沖出來進(jìn)行調(diào)停。公元前時代德魯依教徒是以正面的形象出現(xiàn)的，他們崇拜自然、精通占卜、治病救人。在英國原野上矗立的巨大神秘的建筑——巨石陣據(jù)說就是德魯依教徒祭祀太陽神留下的遺跡。
著名的亞瑟王時期的‘梅林’，傳說是一位有著超凡法力的巫師，就像你說得；其實他應(yīng)該是一個有著相當(dāng)修行的德魯依教徒，甚至就是不列顛群島上的大德魯伊�！妨帧辉~最初就是泛指那些精通詩之藝、視之藝的德魯伊教巫師們。
在公元1世紀(jì)左右，羅馬帝國恐怕凱爾特人勢大，對其進(jìn)行大舉討伐。塔西佗斯曾記載，在戰(zhàn)斗中，德魯依教團(tuán)員身穿黑衣，跳躍在凱爾特的軍隊中，咆哮著天神的名字，刺耳地詛咒著羅馬帝國。在羅馬戰(zhàn)勝后，不但屠殺了全部凱爾特士兵，而且也血洗了德魯依教，并將其教士尸體遺棄在德魯依教神圣的森林里……這一役令德魯依教在以后的幾個世紀(jì)里都一蹶不振，在以后的幾代里他們的力量和地位與普通巫師無異……直至公元16、17世紀(jì)德魯伊教復(fù)蘇，此前德魯依教仍然只存在于民謠山歌之中。
德魯依教的儀式和教義都是非常神秘的，而且只依慣例口頭傳授。所以，雖然經(jīng)過歷代研究和探索，依然所知甚少。除此之外，考古學(xué)家只能從森林、神壇、廟宇的遺跡中偶然尋得一些如圖畫、記號等的微小線索而已……”
介紹完了凱爾特人、日耳曼人、還有古代的德魯伊，老卡魯斯話鋒一轉(zhuǎn)道：“……她（小精靈維希爾）說我們燒死了自己的祭祀，信奉了異教，也就是說很可能撒克遜人也曾有過類似的祭祀。而二戰(zhàn)的時候，魔鬼希特勒也認(rèn)為自己是雅利安人，是從‘亞特蘭提斯’毀滅后逃難出來的難民。
也許希特勒知道了某些秘密，所以二戰(zhàn)德國一直以來都對某些神秘的東西追求不斷：如亞特蘭提斯、圣杯、世界之軸、圣槍等等。而我估計希特勒知道的這個秘密是不完整的，凱爾特人與日耳曼人也許有一個共同的來歷，那就是他們?nèi)肌T神黃昏’，世界之樹世界毀滅后逃難出來的難民，而不是‘亞特蘭提斯’的難民�！�
…………
“八成就是這樣……”聽了這個被推斷出來的秘密，星陽點了點頭追加道：“北歐神話著重說了阿薩神族的故事，而忽略了華納神族的故事……而凱爾特人有祭祀，日耳曼人沒有祭祀，一方可以口口相傳將故事傳遞下去，而另一方卻無法傳遞古代信息。如此說來凱爾特人可能是阿薩神族一方的，而日耳曼人則可能是華納神族一方的。關(guān)鍵還有一點……”
說道這里星陽停頓了一下，同時豎起了食指，帶著神秘的色彩道：“……英國人亞歷克麥克里蘭寫的，書中就認(rèn)為在地球北極有一個洞可以通往地核，而地核的溫度并不高，在那里居住的其他的生物。
在希臘神話中，遠(yuǎn)古之時有一個民族生活在極北地區(qū)的永久溫暖、遍地陽光的地方，那片土地稱為‘北方樂土’。21世紀(jì)開創(chuàng)的新技術(shù)可以用來仔細(xì)研究這一地區(qū)�？斩吹厍蚶碚摰膶＜掖_定地球有幾個磁場。許多研究人員還表示，溫暖的風(fēng)經(jīng)常從北極吹來，證明那里一定有巨大洞穴。
神秘學(xué)家認(rèn)為，進(jìn)入喜馬拉雅山底傳說中‘香格里拉’地區(qū)和‘北方樂土’入口非常隱秘，外面人不知道。最近，一份可靠的報告稱到達(dá)地球的ufo首先不是來自太空，而是從地球北極下面的一個巨大洞穴中。
而這一切的一切與北歐神話的‘世界之樹世界’都發(fā)生了難以割舍的巧合。難道這只是巧合嗎？………我看不只………我大膽的假設(shè)一下，所謂的‘北方樂土’會不會就是傳說中發(fā)生了‘諸神黃昏’滅世大戰(zhàn)的‘世界之樹世界’，而凱爾特與日耳曼人就是諸神黃昏滅世大戰(zhàn)后逃出來的遺族。希特勒所謂的雅利安人來自亞特蘭提斯，看來真的是搞錯了�！薄�