老子和元始天尊雖然早在選擇與西方二圣結(jié)盟的時(shí)候便是知道西方大興這件事情，這是天道趨勢(shì)，他們?cè)静贿^(guò)是順?biāo)浦鄱?，但卻從未想過(guò)，這西方教竟然是要另立旁門(mén)，脫離玄門(mén)一脈。

    不過(guò)事已至此，兩人也都是無(wú)可奈何，作為三清之首，老子甚至還得行禮笑道：“那恭喜兩位道友了?！?br/>
    阿彌陀佛和準(zhǔn)提佛母尷尬一笑：“我佛教新立，卻是有事，先行一步?！罢f(shuō)完，二人便是一齊離開(kāi)。

    女?huà)z等東方四圣突然臉色一變，因?yàn)榫驮趧偛牛麄兒鋈桓杏X(jué)到玄門(mén)的氣運(yùn)一下降低了很多，而且那些降低了的氣運(yùn)全部轉(zhuǎn)移到佛教，如今卻已顯出佛教大興之相。

    諸圣之間的爭(zhēng)斗多半都是為了這虛無(wú)縹緲的氣運(yùn)，氣運(yùn)強(qiáng)大者，修為精進(jìn)，道行日漸高深，好處之多，簡(jiǎn)直難以想象，元始天尊一直以為這場(chǎng)封神之劫下來(lái)，自己才是最大的贏家，卻不想贏的毫無(wú)顏面，毫無(wú)價(jià)值，十二金仙叛教的叛教，受傷的受傷，簡(jiǎn)直就是超乎意料的失敗。

    通天教主卻是無(wú)事一身輕，截教覆滅，弟子們十不存一，氣運(yùn)什么的，對(duì)他來(lái)說(shuō)，還真不怎么重要了，望著元始天尊的神情，不禁有些幸災(zāi)樂(lè)禍起來(lái)。

    太清老子先是眉頭緊皺，接著，像是明悟了什么，眼中精光一閃，開(kāi)口說(shuō)道：“諸位不必?fù)?dān)心，此事為兄自有計(jì)較?！?br/>
    元始天尊、通天教主、女?huà)z娘娘聽(tīng)到老子所言也知老子修為在自己等人之上，說(shuō)不定還真能想出好的辦法挽回玄門(mén)氣運(yùn)，便是各自離開(kāi)。

    老子的辦法其實(shí)倒也簡(jiǎn)單，那便是讓被他擒住的多寶立小乘佛教分掉佛教的氣運(yùn)，以此來(lái)彌補(bǔ)玄門(mén)的損失。

    這件事情在后世有所流傳，便是那老子化胡為佛一說(shuō)，當(dāng)時(shí)守在函谷關(guān)的關(guān)守關(guān)尹知道了這件事情，派人清掃道路四十里，夾道焚香，以迎圣人。

    老子見(jiàn)叩拜之人方臉、厚唇、長(zhǎng)眉、端鼻，威嚴(yán)而不冷酷，柔慈而無(wú)媚態(tài)，掐指一算，早知與此人有些緣法，故意試探道：“關(guān)令大人叩拜貧賤老翁，非常之禮也！老夫不敢承當(dāng)，不知有何見(jiàn)教？”

    關(guān)尹道：“老丈，圣人也！務(wù)求留宿關(guān)舍以指修行之途?！?br/>
    老子又試道：“老夫有何神圣之處，受你如此厚愛(ài)？慚愧慚愧，羞殺老夫矣？”

    關(guān)尹道：“關(guān)尹不才；好觀天文略知變化。見(jiàn)紫氣東來(lái)，知有圣人西行，見(jiàn)紫氣浩蕩，滾滾如龍，其長(zhǎng)三萬(wàn)里。知來(lái)者至圣至尊，非通常之圣也；見(jiàn)紫氣之首白云繚繞，知圣人白發(fā)，是老翁之狀；見(jiàn)紫氣之前有青牛星相牽，知圣人乘青牛而來(lái)也。”

    老子聽(tīng)罷，哈哈大笑：“過(guò)獎(jiǎng)、過(guò)獎(jiǎng)！”

    關(guān)尹卻是叩頭不迭，焚香而行弟子之禮，懇求道：“老師乃當(dāng)今大圣人也！圣人者，不以一己之智竊為己有，必以天下人智為己任也。今汝將隱居而不仁，求教者必難尋矣！何不將汝之圣智著為書(shū)？關(guān)尹雖淺陋，愿代先生傳于後世，流芳千古，造福萬(wàn)代。”

    老子允諾，以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑒，溯其源，著上、下兩篇，共五千言。上篇起首為“道可道，非常道；名可名，非常名”，故稱(chēng)《道經(jīng)》。下篇起首為“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德”，故稱(chēng)為《德經(jīng)》，合稱(chēng)《道德經(jīng)》?！兜澜?jīng)》言宇宙本根，含天地變化之機(jī)，蘊(yùn)陰陽(yáng)變幻之妙；下篇《德經(jīng)》，言處世之方，含人事進(jìn)退之術(shù)，蘊(yùn)長(zhǎng)生久視之道。此乃人教教義之根本。

    關(guān)尹大喜，跪下行禮道：“多謝師尊。”

    老子道：“既拜我為師，便賜你名長(zhǎng)眉吧。你不適合修煉我太清仙法，我也曾得其一些術(shù)法，創(chuàng)出一門(mén)劍修法門(mén)，可傳于你?！?br/>
    隨即，老子隨將修劍法門(mén)傳授予長(zhǎng)眉，又將護(hù)教大陣“兩儀微塵陣”傳授予他，并賜予八卦爐中重新煉制的“先天一氣太清神符”作為鎮(zhèn)壓靈寶。

    再后來(lái)，這關(guān)尹修煉有成，便是在地仙界立下一派，叫做蜀山劍派。

    當(dāng)然了，這都是后話，吃的的地仙界，四大部洲的格局剛剛形成。

    不過(guò)九州因?yàn)橹按笥碛镁哦︽?zhèn)壓的緣故，倒是保持了安定和完整，如今，那姜子牙真是在登壇封神。

    這件事情原本是跟蕭晗沒(méi)什么關(guān)系的，但因?yàn)楸滔霭裆嫌忻阋瞾?lái)到了封神臺(tái)前。

    不出意外，僥幸活了下來(lái)的碧霄成截教中唯二的肉身成神之輩，另外一個(gè)，就是之前被蕭晗收入如意乾坤中的龜靈圣母。

    蕭晗暗中對(duì)比著原本的封神榜，饒有興趣的看著那種種變化，對(duì)于大勢(shì)不可改，小勢(shì)可改這句話有了更深切的體悟。

    按理說(shuō)，等這封神一結(jié)束，他便是無(wú)事一身輕了，可誰(shuí)知道，封神榜的推出其實(shí)就是仙界權(quán)力斗爭(zhēng)的結(jié)果，玉帝雖然得了一大幫手下，但真正能夠使喚得了的卻是沒(méi)幾個(gè)，這種情況下，他勢(shì)必要培養(yǎng)自己的嫡系來(lái)制衡榜上的這些神仙，不巧，之前很被他看好的蕭晗，自然就成了這些嫡系勢(shì)力中重點(diǎn)培養(yǎng)的一位。

    “什么，你說(shuō)玉帝封我為北極四圣之首的天蓬元帥？”蕭晗大張著嘴巴，看著眼前的太白金星。

    北極四圣雖然是屬于紫薇大帝管轄，但以伯邑考的實(shí)力，又如何掌握的了手下這幫高手，所以，玉帝的打算不可謂不好，只要天蓬元帥是他自己人，便代表著紫薇大帝手下的兵權(quán)其實(shí)是被他掌握著的。

    太白金星見(jiàn)了蕭晗的反應(yīng)，還當(dāng)是他激動(dòng)的不行，又道：“大帝十分看好元帥，這是大帝特意命老朽找太上老君打造的九齒釘耙?！闭f(shuō)著，便是將那剛剛才鑄造好不久的釘耙遞給了蕭晗。

    蕭晗下意識(shí)的接住，反應(yīng)過(guò)來(lái)后狂叫：“我真不是天蓬元帥啊~”

    太白金星勸說(shuō)起來(lái)，蕭晗被唬的一愣一愣，但也聽(tīng)得明白，那玉帝是想重點(diǎn)培養(yǎng)自己啊。

    想到天庭的資源，他又有些糾結(jié)起來(lái)。

    有便宜不占是王八蛋，終究，他還是選擇了接受這個(gè)神職。

    其實(shí)呢，整個(gè)封神，闡教要權(quán)力，昊天上帝要擴(kuò)充實(shí)力，女?huà)z要面子，西方要發(fā)展，目的都是想分通天教主鍋里的一杯羹。

    蕭晗不過(guò)是恰逢其會(huì)，成了最適合昊天上帝用來(lái)驅(qū)使的一枚棋子罷了。

    但玉帝并不知道，如今的蕭晗，已經(jīng)不再是剛剛來(lái)到這個(gè)世界，那個(gè)孑然一身的散修了，他跟西方教、截教、甚至是阿修羅一族，都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，想要駕馭這枚棋子，可不是一件容易的事情。