第六十九章天山收徒

    蕭天狼最后才起身，拿了一面玉牌，走到言青書身前，后者立即跪下，渾身止不住的發(fā)顫。

    蕭天狼緩緩的將手放在青書的頭上，朗聲言道：

    “我蕭天狼，以天山派第十八代掌門身份，收言青書為我天山派掌門首徒，承襲我天山派衣缽傳承，望汝能不負(fù)師門、不負(fù)列代祖師?！?br/>
    “徒兒，言青書，叩見師尊。”

    青書重重的將頭磕在地板上，再不抬起，磕在地上開始抽泣。

    從‘君不歸’門前的紈绔公子哥，再到初上天山的落魄少年，最后成為一派掌門首徒，這中間的曲折非筆墨能形容，哭一下也是正常。

    男兒有淚不輕彈，只是未到傷心時(shí)。

    在場(chǎng)的諸人，大多都知道言青書的經(jīng)歷，少爺、落魄、仆役、記名弟子、山門弟子，家毀人亡、血緣親仇。

    一時(shí)間眾人都為言青書感到高興。

    蕭天狼看著面前的言青書，一時(shí)感慨萬千，細(xì)細(xì)想來，這徒弟到是與自己經(jīng)歷最相似的一個(gè)。

    從天鷹十三堡的少主、流落江湖，再到‘山岳刀門’大師兄、被逼出走，最后才在這天山之上建立自己的門派、成為掌門。

    言青書此時(shí)的內(nèi)心情緒，蕭天狼感同身受。

    約摸了半盞茶的時(shí)間，言青書才抬頭接過玉牌，蕭天狼點(diǎn)頭微笑，緩緩而道：

    “青書，你現(xiàn)已是我天山派第十九代大師兄，我蕭天狼的首徒，你的一言一行均代表著師門，代表著為師，你可明白？”

    言青書抬起衣袖將眼淚拭去，雙手拱起玉牌，以無比堅(jiān)定的語氣，大聲道：

    “青書必不辱師門、不負(fù)師尊、不負(fù)列代祖師?！?br/>
    隨后，蕭天狼又收封清揚(yáng)為座下二弟子，洪七為三弟子。

    最后，就是他們各自師姐弟排序了。

    要說這排序卻是不太好排，最后還是依照入門先后，再依年紀(jì)大小雙重標(biāo)準(zhǔn)，排了一個(gè)順序。

    蕭落英居首，是門派大師姐；

    言青書居次，即是二師弟，也是大師兄；

    公孫起因年紀(jì)較大，入門也算早，排了第三；

    謝長卿居了第四；

    封清揚(yáng)入門較晚，坐了第五；

    公孫璃入門雖早，卻年紀(jì)較小，自愿當(dāng)了第六；

    洪七也算是名字沒叫錯(cuò)，年紀(jì)最小，陪了末席。

    對(duì)于徒弟們的這種排法，蕭天狼還是很認(rèn)可的，江湖以武為尊，武林門派也是以武為先。

    然而，蕭天狼因?yàn)樽陨淼慕?jīng)歷，他更喜歡親情、溫情，一個(gè)門派還是要像一家人一樣才好。

    蕭天狼這廂還在點(diǎn)頭微笑，就見言青書向蕭落英長身一躬，口中言道：

    “以前多有冒犯，還請(qǐng)大師姐原諒，今后也請(qǐng)大師姐多多鞭策?！?br/>
    落英難得有了一絲笑容，扶起青書，輕聲道：

    “以后互為同門，二師弟是掌門首徒，再不可如此?！?br/>
    原本是姐親弟躬的場(chǎng)面，但落英的一句‘二師弟’，就讓蕭天狼眉頭一抖。

    就聽清音開口道：

    “二師兄，今天是大喜的日子，可否吟詩一首?！?br/>
    誒！蕭天狼大嘆，命數(shù)使然！看來這‘二’字是躲不掉了。

    以前真沒想到這茬啊，瞟了一眼青書，蕭天狼心中說道：

    “對(duì)不起徒弟，師父連累你了?！?br/>
    ……

    收了徒弟，接下來自然是教徒弟了。

    一般來說，這徒弟都是走師父走過的路，然而，蕭天狼的修練方式是萬萬不敢教給徒弟的。

    不是他弊帚自珍，這陰陽同修的法子太過兇險(xiǎn)，蕭天狼自己就是受了前世網(wǎng)文的毒害，以為陰陽同修很牛叉。

    結(jié)果呢？

    幾次都差點(diǎn)送命，要么走火入魔，如不是有‘鼎中世界’的神奇，估計(jì)蕭天狼現(xiàn)在還躺在床上。

    好在現(xiàn)在弟子們的修為都不高，好在自己有鼎在手，這功法斷然是不會(huì)缺的。

    目前，眾弟子中，入師門蕭落英修練時(shí)間最長，幾番下來業(yè)已突破至登堂入室，年紀(jì)又小，未來不可限量。

    言青書、封清揚(yáng)兩人家學(xué)淵源，底子不錯(cuò)，再加‘天山無極丹’之助，也是快要突破。

    剩下的幾人雖天資不錯(cuò)，但畢竟時(shí)日尚短。

    蕭天狼一邊想著，一邊從暗格拿出一個(gè)小鐵葫蘆，從里面小心的倒出四粒丹丸，顆顆大如龍眼，粒粒散發(fā)著氤氳之氣。

    ‘天山無極丹’能療內(nèi)傷，增進(jìn)功力。

    蕭天狼一共有四種丹方：

    ‘?dāng)嗬m(xù)生肌膏’主治骨傷、療肌體，雖配置困難，但還在人力范圍內(nèi)，現(xiàn)在天山派也算是有些銀錢，多方采購之下，也免強(qiáng)能配出一些。

    ‘天元聚魂丹’凡俗篇，這就是仙丹了，主要就是增加修為。然而，就算是凡俗篇也是無法配置，那怕有陽家支持，又從那里再弄半支‘千年玄參’。

    ‘天山無極丹’能治內(nèi)傷、強(qiáng)體魄，有增進(jìn)內(nèi)力之神效，當(dāng)然，這效果肯定是比不上‘天元聚魂丹’。

    在配置上也比‘天元聚魂丹’要容易一些，也是需要‘千年玄參’為主藥，現(xiàn)‘千年玄參’已盡，此丹也成了不可再生之物。

    ‘天山還續(xù)散’主治內(nèi)外傷，強(qiáng)體魄，也有增進(jìn)內(nèi)力的效果，只是比起前幾種要差一些。

    需‘千年瓊珍’液方能配置，與‘天山無極丹’到是相輔相承。

    只是這‘千年瓊珍’業(yè)已種在宗動(dòng)天之上的雪洞之中，這都過了許久，才得汁液少許，想要配置，還得等著。

    拿出四枚‘天山無極丹’，這是準(zhǔn)備給公孫起、謝長卿、公孫璃、洪七四人。

    將丹丸與四人服下，各自由各自的師父負(fù)責(zé)看護(hù)，半天過后，不出眾人所料，謝長卿與他師父一般都是驚才絕艷之輩，內(nèi)力增長最多。

    公孫兄妹雖要差些，也是相距不遠(yuǎn)，唯獨(dú)自家徒弟小七內(nèi)力竟無半分增長，這就讓蕭天狼有點(diǎn)奇怪了？

    該不是過期了吧？

    聚齊天山五大高手，洪七聽話的坐在中間，五人分坐在他四周。

    蕭天狼這是想查探一下這弟子體內(nèi)的究盡。

    蕭天狼一手點(diǎn)在洪七眉心‘泥丸宮’，一手點(diǎn)在臍下‘種玉功’，這是準(zhǔn)備結(jié)合神識(shí)與真氣，進(jìn)行內(nèi)窺。

    進(jìn)行人體內(nèi)窺，需要進(jìn)階‘窺虛期’即先天高手方可。

    蕭天狼當(dāng)無此本事，不過是借著自己功法特殊，在破神期之前已有神識(shí)，體內(nèi)又有一股紫色先天真氣，這才敢大膽嘗試。

    為了穩(wěn)妥起見，才找來師姐、師妹、師弟們護(hù)法。

    師姐李莫愁的內(nèi)功屬陰，護(hù)住陰脈；

    五師弟荒月的內(nèi)力屬陽，護(hù)住陽脈；

    四師弟陽逍的內(nèi)力孕含生生之機(jī)，護(hù)住五臟六腑；

    三師妹清音的內(nèi)力玄門正宗，天山無相功又善變化，護(hù)住洪七周身大穴。

    初一探查，蕭天狼就臉色有異，這弟子丹田內(nèi)真氣澎湃，但卻只能收納、無法放出。

    將神識(shí)下沉，與紫氣相合，這才發(fā)現(xiàn)在洪七的丹田四周有一團(tuán)怪異真氣作怪。

    將問題暫放，又繼續(xù)向外探查，神識(shí)紫氣順著種玉宮向上，頓時(shí)發(fā)現(xiàn)絳心宮飽滿充盈，只是這絳心宮與種玉宮溝通之路又是被同種怪異真氣塞閉。

    稍稍的對(duì)怪異真氣進(jìn)行探視，霎時(shí)，蕭天狼神識(shí)動(dòng)搖，真氣險(xiǎn)些反噬。

    這兩團(tuán)怪異真氣竟然都是先天之氣，但絕不是自家徒弟生成，這是有人強(qiáng)行打入，鎖閉人體二宮。

    這種方法很是歹毒，如沒施術(shù)之人，這受術(shù)之人初時(shí)修練事辦功倍，內(nèi)力積蓄極快，但隨著功力提高，真氣無以宣泄，最后必然暴體而亡。

    這是有先天高手將真氣打入洪七體內(nèi)，這就非常耐人尋問了。

    聯(lián)想了一下洪家發(fā)生的事情，這先天高手，是敵非友，這種方法當(dāng)是一種控制人的法門。

    蕭天狼試著用‘蝕功大法’想將此先天氣團(tuán)化去，幾番下來收效甚微，蕭天狼這時(shí)就有一種作繭自縛的感覺。

    如是早一些發(fā)現(xiàn)，當(dāng)可以慢慢的將洪七體內(nèi)異種先天真氣化去。

    但服下這‘天山無極丹’后，洪七體內(nèi)內(nèi)力已到達(dá)一個(gè)頂點(diǎn)，再不解決，怕是有性命之憂。

    蕭天狼又試著用體內(nèi)玄陰、赤陽兩種真氣，妄想以陰陽相磨的辦法化解，也是無功而返，蓋因這異種真氣是先天所化，尋常真氣奈何它不得。

    蕭天狼心中大嘆，如果當(dāng)初能得到北溟神功，這問題就不存在了。

    想到這里，蕭天狼腦中電光火石般閃過一段記憶，那是他前世在論壇上看到的。

    那是一個(gè)網(wǎng)名叫‘閱讀能力’的無名之士：

    陰陽五行學(xué)說，是中國古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想。

    它認(rèn)為世界是物質(zhì)的，物質(zhì)世界是在陰陽二氣作用的推動(dòng)下孳生、發(fā)展和變化；

    并認(rèn)為木、火、土、金、水五種最基本的物質(zhì)是構(gòu)成世界不可缺少的元素。

    這五種物質(zhì)相互資生、相互制約，處于不斷的運(yùn)動(dòng)變化之中。

    陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容包括‘陰陽對(duì)立’、‘陰陽互根’、‘陰陽消長’和‘陰陽轉(zhuǎn)化’四個(gè)方面。

    陰陽對(duì)立：

    指世間一切事物或現(xiàn)象都存在著相互對(duì)立的陰陽兩個(gè)方面，如上與下、天與地、動(dòng)與靜、升與降等等，其中上屬陽，下屬陰；

    天為陽，地為陰；動(dòng)為陽，靜為陰，升屬陽，降屬陰。