內(nèi)監(jiān)向亞當斯說明朱簡烜身份的時候，大明皇帝朱仲林在給朱簡烜說明亞當斯的情況。

    通譯當然識趣的沒有去翻譯皇帝和吳王殿下的話。

    朱簡烜聽到皇帝老爹的計劃，竟然準備安排自己當美國國王，也是大吃了一驚。

    對于成為美國國王這件事，朱簡烜不能說真的一點都不想吧，但也真的只有一點點而已。

    獨立后的美國，是世界上第一個純粹的資本主義國家。

    別的國家的資產(chǎn)階級革命，通常是資產(chǎn)階級挑戰(zhàn)本國的傳統(tǒng)貴族。

    由于傳統(tǒng)貴族勢力根深蒂固，絕大部分資產(chǎn)階級革命都沒辦法做到絕對徹底。

    很容易留下大量封建殘余，甚至會出現(xiàn)封建勢力復辟的情況。

    最終通常會以資產(chǎn)階級獲得了足夠的地位，并與傳統(tǒng)封建貴族相互妥協(xié)而結(jié)束。

    封建貴族和資產(chǎn)階級之間，也會有互相滲透和融合的中間態(tài)，也會有貴族轉(zhuǎn)化成資產(chǎn)階級并參與革命。

    所以傳統(tǒng)貴族能夠持續(xù)存在和產(chǎn)生影響。

    但美國獨立戰(zhàn)爭不太一樣。

    發(fā)動戰(zhàn)爭的是殖民地的居民，對抗來自宗主國的統(tǒng)治階級，且宗主國已經(jīng)完成了不徹底的資產(chǎn)階級革命。

    殖民地居民的家庭背景，大部分都是跟貴族八竿子打不著的，不然他們的祖先也不會跑到美洲去討生活。

    而英國傳統(tǒng)貴族又很少會主動移民到殖民地去。

    就算是少數(shù)到殖民地生活的，也通常不會參與反對英國的行動，基本都屬于“效忠派”。

    美國獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)后，這些效忠派基本都被清算了。

    他們要么直接死了，要么逃到了加拿大，要么是回到了英國本土。

    戰(zhàn)爭結(jié)束之后，美國直接沒有普遍的貴族群體，成了一個純粹的資本主義國家。

    美國在獨立的同時完成了最為徹底的資產(chǎn)階級革命。

    在這種情況下，要當美國的國王，只能當純粹的資本國王，搞不了一點封建傳統(tǒng)。

    與此同時，剛剛獨立的美國，還是一個絕對的地方主權(quán)國家，是絕對中央集權(quán)的另一個極端。

    1783年獨立戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束，他們就直接解散了大陸軍。

    然后用了四年時間，在1787年敲定了憲法。

    又過了兩年之后，華盛頓在1789年就任美國第一任總統(tǒng)。

    戰(zhàn)爭結(jié)束到華盛頓就任之間這幾年，美國基本上可以算是沒有國家級政府的。

    就算是華盛頓當了總統(tǒng)，美國的聯(lián)邦政府也是個草臺班子。

    美國聯(lián)邦陸軍只有七百八十人的編制，總共就兩個團的正規(guī)軍加上八十個看倉庫的。

    海軍只有一艘七十四噸的三桅帆船，還是華盛頓自己出錢養(yǎng)著的。

    各州不但不愿意出錢給聯(lián)邦政府建設(shè)軍隊，甚至都不想要養(yǎng)著聯(lián)邦政府本身。

    美國的權(quán)力結(jié)構(gòu)是自下而上的，州能行使的權(quán)力是縣授權(quán)的，聯(lián)邦的權(quán)力是州授權(quán)的。

    聯(lián)邦只能使用被授權(quán)的權(quán)利，沒有授權(quán)的權(quán)力不能使用。

    美國剛剛獨立的時候，別說不能是算聯(lián)邦了，甚至邦聯(lián)都未必算得上。

    當時就是一個宛如行業(yè)協(xié)會的組織。

    在這種政治基礎(chǔ)上，搞分封制甚至都能算是集權(quán)。

    分封制下，封臣最起碼是要效忠君主的，權(quán)力傳遞也是自上而下的，美國這是直接反過來。

    在這種國家當國王，就不用在乎什么君主立憲了，直接搞君主“離線”制算了。

    但即便是在這種背景下，美國人也確實考慮過找個國王。

    美國在正式獨立之前，對于未來要建設(shè)一個怎樣的國家，他們大多是都沒有成熟的想法的。

    也就是說沒有明確的目的和指導思想的。

    他們甚至于對能不能獨立這件事情本身也沒有抱太高的希望。

    他們的成功有很大的意外成分。

    美國成功獨立之后，他們又繼續(xù)討論了好幾年的時間，才慢慢整出了一個“草臺班子”。

    構(gòu)建這個草臺班子的過程中，他們討論過建立王國乃至帝國的問題。

    畢竟，這個時代絕大部分國家都還是君主制。

    一個國家有君主才是正常的，沒有君主的反而是不正常的。

    美國之前，就算是共和國，也基本都是貴族寡頭共和，類似羅馬的元老院模式。

    荷蘭也是類似的形式，議長和議員們都是貴族且是世襲的。

    美國的開國元勛中有些人，也因此就理所當然的覺得，美國也應該有個國王或者皇帝，同時再整一套貴族體系出來。

    他們最終建立了一個平民共和國，將國王和貴族排除在了體系之外。

    不是因為他們有摒棄封建糟粕的崇高理想，也不是本來就立志于開創(chuàng)第一個平民共和國。

    主要是創(chuàng)建聯(lián)邦和總統(tǒng)的方案，更符合當時美國的實際情況。

    不是說必須要這么做，而是這么做能減少麻煩。

    直接參考現(xiàn)有的殖民地或者說州的機構(gòu)，設(shè)立對應的聯(lián)邦級別的機構(gòu)就行了。

    實現(xiàn)的方法是現(xiàn)成的，只需要取幾個新的名字就行了。

    為了盡可能省錢，聯(lián)邦機構(gòu)是盡可能簡單的，比如陸軍就不到八百個人。

    相對而言，如果采用國王和貴族體系，那明顯就麻煩多了。

    因為他們原來完全沒有，要從無到有的搭建。

    他們首先就沒有傳統(tǒng)的王室家族。

    在拿破侖之前，歐洲國家需要國王的話，通常是從外國請一個過來。

    墨西哥獨立后，就從歐洲借了一個國王過來。

    但從外面找國王通常要選擇同宗的。

    墨西哥是天主教，選人方便。

    但美國人是英國清教徒，天主教的貴族全都不能要了。

    理論上最合適的人選是英國的王子。

    但美國就是反抗英國成功才獨立的，這時候再請個英國王子來當國王是鬧哪樣??？

    退而求其次的選擇是神羅境內(nèi)那些新教君主。

    神羅境內(nèi)的諸侯太多，各種信仰的都有，還可以比較自由的改宗，是歐洲各國的聯(lián)姻數(shù)據(jù)庫。

    美國歷史上就有人提議找個神羅大公來當國王。

    然后國王還要加冕，讓誰來給美國的國王加冕，也是一個不大不小的問題。

    肯定不能是羅馬教廷的主教，也不能是英國圣公會的主教，理論上還是要去神羅找。

    但是，英國和神羅北部雖然都是屬于新教，但內(nèi)部派系仍然不一樣。

    神羅的大公還可以改宗，神羅新教的長老們怎么改？

    當然，這些問題不是不能解決。

    問題是誰來解決？為什么要解決？

    沒有內(nèi)在的利益驅(qū)動，沒有足夠的外部壓力，沒有現(xiàn)實的客觀需求，他們不是必須要有國王。

    也沒有人能夠站出來，說服其他的所有人，解決這些流程上的麻煩事兒。

    當時的美國人對于聯(lián)邦層面的設(shè)計就是非常湊合的。

    基本上就是怎么省事怎么來的。

    如果大明給予支持做誘惑，再拿出一點恐嚇作為威脅，并提供成熟的王國設(shè)計方案。

    他們應該也不會特別抵觸找個大明親王去當國王。

    只是考慮美國的極端地方主權(quán)傳統(tǒng)，加上美國平民幾乎人人持槍。

    朱簡烜要在這種國家當國王，要當一個有實際權(quán)力的國王，那難度不是一般的大。

    朱簡烜與其跟美國資本家斗智斗勇，不如招募大明本土百姓直接殖民。

    所以如果有機會的話，朱簡烜還是準備拿下這個國王頭銜，但不會真的專心去當這個國王。

    自己只需要兩個方面的權(quán)力就行了，其他短期內(nèi)都無所謂。

    一是可以無限制的投資、購買、開發(fā)美國的土地、礦產(chǎn)資源，開設(shè)工廠和商行，經(jīng)營任何行業(yè)。

    二是以國王的名義，無限制輸送任何移民去為自己開荒，并得到這些土地的所有權(quán)和管轄權(quán)。

    然后直接君主離線，自己本人直接不去美國，不跟那些資本家扯皮。

    留在大明本土或者澳洲，指揮澳洲開發(fā)和美洲殖民。

    大明人的數(shù)量足夠多，當自己的蒸汽帆船普及開來，就能逐步用移民淹沒美國。

    估計只需要二三十年的時間，就能把這個美國完全“奪舍”了。

    美國白人如果抗議，那就再打一場內(nèi)戰(zhàn)。

    哪怕最后這個國家還是失控了，那這個美國也是華人為主導的國家，而不是前世那種白人國家了。