“見(jiàn)過(guò)大長(zhǎng)老!”君天向著面前的男子微微躬身道。
一襲墨衣身姿修長(zhǎng),劍眉入鬢、眸子深邃,再配一張剛毅的面孔,頗有大家風(fēng)范之氣度。這就是大長(zhǎng)老給君天少年時(shí)的感官印象。
“不必多禮!”負(fù)手而立的大長(zhǎng)老回身看向走進(jìn)大殿的青年,對(duì)其招了招手道。
“君天,這十來(lái)年你受委屈了,你和楊逍的事情宗門(mén)必定會(huì)給你們一個(gè)交代”大長(zhǎng)老轉(zhuǎn)身坐下來(lái)說(shuō)道,同時(shí)示意君天坐到他對(duì)面。
君天見(jiàn)狀也不矯情,徑直走了過(guò)去坐在大長(zhǎng)老對(duì)面,心里也知道這是大長(zhǎng)老代表宗門(mén)正面回應(yīng)十二年前那次事件。
“我相信宗門(mén)也相信大長(zhǎng)老”君天的目光和大長(zhǎng)老對(duì)視著,等著對(duì)方的下文。
對(duì)上君天的目光,大長(zhǎng)老竟然生出一絲的壓迫感,當(dāng)然這種壓迫感隨即一閃而逝。
“這十二年來(lái),宗門(mén)從沒(méi)有間斷過(guò)查明真相的步伐,這不僅僅是給你們一個(gè)交代,更是對(duì)宗門(mén)自身一個(gè)交代!”
“接下來(lái)你盡管安心修煉,宗門(mén)必定會(huì)好好的栽培于你”大長(zhǎng)老很誠(chéng)懇的對(duì)君天一一講述著。
在此期間,君天也沒(méi)過(guò)多的插話,靜靜的聽(tīng)著大長(zhǎng)老所言。
……
“我聽(tīng)孔執(zhí)事講,今天在神體覺(jué)醒祭祀儀式上發(fā)生了驚天的異象,并且連帶著祭臺(tái)也不見(jiàn)了”說(shuō)著說(shuō)著大長(zhǎng)老說(shuō)出了君天一進(jìn)大殿他就想問(wèn)的問(wèn)題,大長(zhǎng)老內(nèi)心對(duì)于此事也只覺(jué)得匪夷所思。
坐對(duì)面的君天一聽(tīng)此話心道:“正題來(lái)了,果然姜還是老的辣啊”。
沉思一瞬后,君天心中就已有了計(jì)較。
“當(dāng)時(shí)確實(shí)是發(fā)生了一些異象,不過(guò)我自己沒(méi)有任何的感覺(jué),從里到外也沒(méi)有感覺(jué)有什么不同?!本煲槐菊?jīng)的講述起當(dāng)時(shí)的經(jīng)過(guò)。
“最后莫名其妙的異象就消失了,后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)祭臺(tái)不見(jiàn)了,這件事我也覺(jué)得不可思議?!闭f(shuō)到最后的君天,滿臉的疑惑之色。
“敢問(wèn)大長(zhǎng)老,那祭臺(tái)是不是有什么神秘的來(lái)歷,不然怎么會(huì)突然就消失不見(jiàn)!”臨了君天也不忘反套路一下大長(zhǎng)老。
大長(zhǎng)老看著君天人畜無(wú)害的樣子和他講述的的表現(xiàn),一時(shí)之間竟也拿捏不準(zhǔn)到底此事和君天有沒(méi)有關(guān)系了。
“關(guān)于此祭臺(tái)的來(lái)歷,也算是本門(mén)的一個(gè)隱秘,知者甚少”大長(zhǎng)老似乎陷入了回憶當(dāng)中。
“據(jù)說(shuō)咱們白山宗的開(kāi)山鼻祖將宗門(mén)選擇建立在獅魔嶺,與此祭臺(tái)有莫大的關(guān)系?!?br/>
“宗門(mén)內(nèi)有記載,獅魔嶺地底存在強(qiáng)大的封印禁制,疑似整個(gè)獅魔嶺坐落在一片上古遺跡上,而祭臺(tái)就是第一任宗主在獅魔嶺地底發(fā)現(xiàn)的……”
聽(tīng)到這里的君天心里產(chǎn)生了某種聯(lián)想,因?yàn)樗讵{魔嶺地底也發(fā)現(xiàn)了一座祭臺(tái),而且祭臺(tái)的中央位置是空的。
只是他不知道空缺的位置是缺少了什么東西,還是本身就應(yīng)該是空的。
邊君天一邊聽(tīng)大長(zhǎng)老講述一邊心里暗自思量,看來(lái)有機(jī)會(huì)還得去一趟獅魔嶺地底好好驗(yàn)證一番,這宗門(mén)的祭臺(tái)就讓它成為一樁“懸案”吧。
……
“君天,現(xiàn)在你應(yīng)該知道祭臺(tái)對(duì)于宗門(mén)的意義到底有多大了,如果哪天你有什么新的發(fā)現(xiàn),隨時(shí)來(lái)找我”大長(zhǎng)老講述完一段“故事”后,對(duì)君天說(shuō)了這最后一句話。
在大長(zhǎng)老看來(lái)就算不是君天所為,也跟他多少有些關(guān)系,到底祭臺(tái)能不能失而復(fù)得,他自己也說(shuō)不準(zhǔn),主要是它失蹤的太匪夷所思了。
聽(tīng)了大長(zhǎng)老的話,君天當(dāng)然知道是什么意思,不過(guò)這種事怎么說(shuō)呢,只能是以后看機(jī)會(huì)了。
……
“師兄大長(zhǎng)老找你何事”白凡看到回來(lái)的君天,一副奇奇怪怪的表情湊到君天跟前。
“也沒(méi)什么,問(wèn)了問(wèn)我關(guān)于祭臺(tái)異象的事情,還跟我講了講關(guān)于未覺(jué)醒神體的修道者以后的修煉之路”君天憋了一眼白凡若無(wú)其事的回應(yīng)了一句。
“師兄,那你對(duì)于今后的修煉道路有計(jì)劃了嗎”韓若冰在一旁聽(tīng)后,難得的正經(jīng)問(wèn)了個(gè)問(wèn)題。
眾人都知道,沒(méi)有覺(jué)醒神體屬性的修道者,雖不能說(shuō)一定走不遠(yuǎn),但是總的來(lái)說(shuō)在修道一途難有太高的成就,尤其是對(duì)于專(zhuān)修武道的修道者而言。
就算不專(zhuān)修武道,修煉譬如符道、丹道等也對(duì)武道的修為有一定的要求,可以這么說(shuō),武道修為算是一個(gè)人的根基,武道境界高低決定一個(gè)修道者的壽元。
試想一下普通凡人壽命區(qū)區(qū)百十載,修道也不是一蹴而就的事,沒(méi)有一定的壽元作為支撐,恐怕在有限而短暫的生命中無(wú)論是在符道、陣道或者丹道等方面,都不會(huì)有太大的建樹(shù)。
君天聞言沉默了片刻輕飄飄道:“其實(shí)我還真沒(méi)考慮過(guò)這些,走一步看一步吧,沒(méi)有覺(jué)醒神體屬性也照樣可以化圣入仙的”。
三人聽(tīng)了君天的話也沒(méi)多想,內(nèi)心都希望君天可以走的更高更遠(yuǎn)一些。
……
翌日清晨。
“魏老我決定今日就開(kāi)始進(jìn)入藏寶閣”君天一早就來(lái)到藏寶閣,找到魏老。
“好,但最好不要一味的閉關(guān),修煉是循序漸進(jìn)的,常言道冰凍三尺非一日之寒?!蔽豪蠂?yán)肅的交代了君天幾句。
“君天……”正要進(jìn)入藏寶閣的君天被魏老招了招手叫了回來(lái)。
“昨天神體覺(jué)醒祭祀儀式發(fā)生的異象跟你沒(méi)關(guān)系?”
“一個(gè)連神體都沒(méi)有覺(jué)醒的人,還能和異象有關(guān)系,魏老您想多了!”君天淡笑著回應(yīng)了一句,走進(jìn)了藏寶閣。
留在原地魏老楞了一瞬間,其眼神里盡顯狐疑之色,匪夷所思啊……
白山宗的藏寶閣是一件空間異寶,從外面看是一座樓閣,進(jìn)入里邊才知道別有洞天。
入眼一共七座大小不一的三層樓閣,分別是器、丹、符三閣,修煉資源獨(dú)占一閣,寶物類(lèi)獨(dú)占一閣,修煉經(jīng)文和文獻(xiàn)古籍獨(dú)占一閣,還有一座為修道閣。
君天此來(lái)目的主要是參悟經(jīng)文觀閱古籍,盡可能全方位的提升自己的道行。
藏寶閣內(nèi)轉(zhuǎn)悠了一圈后,君天徑直來(lái)到了經(jīng)文和古籍所在的樓閣,當(dāng)然其他的寶閣他也進(jìn)不去,這次他只能進(jìn)入此地和修道閣,也算是特例了。
感應(yīng)到君天身上的令牌秘鑰,一息間已經(jīng)置身于樓閣內(nèi)。
樓閣一層空間擺放的部分修煉經(jīng)文和古籍,君天大概瀏覽了一遍就朝著第二層走去。
第二層樓閣內(nèi)只有修煉經(jīng)文、道法秘籍,其級(jí)別要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于第一層,數(shù)量不是很多只有一層的一半左右。
第三層普通弟子進(jìn)不去,除了做出特殊功績(jī)的弟子和宗門(mén)特許才可以入內(nèi),君天算是特許的。
最終君天沒(méi)有進(jìn)入第三層,因?yàn)樗痛箝L(zhǎng)老的約定之中第三層只能進(jìn)入一次,并且不能超過(guò)三日,據(jù)他猜測(cè)這一層內(nèi)的經(jīng)文和道法經(jīng)書(shū)應(yīng)該都是最頂級(jí)的,一時(shí)半會(huì)兒也難以參悟,故此打算閉關(guān)到最后一段時(shí)間再進(jìn)入第三層。
其實(shí)當(dāng)初魏老和黎殿主向大長(zhǎng)老說(shuō)明君天的想法后,讓不讓君天進(jìn)入第三層大長(zhǎng)老內(nèi)心還是做過(guò)幾分思量的。
最終還是允許君天可以在三層隨意走動(dòng),主要原因其一是君天沉睡十二年,玉虛太上長(zhǎng)老更是不惜一切代價(jià)保住君天,至今當(dāng)年的事件沒(méi)有查出一點(diǎn)真相,于情于理說(shuō)不通。
其二,經(jīng)文道法不是看看就能參悟得通,越是高級(jí)的道法越是晦澀難解,沒(méi)有高深的修為和絕頂?shù)奶熨Y想短時(shí)間參悟一二都難如登天,再者他也與君天約法三章。