元儼道：“加緊走。叫大家晚上注意保暖，海里的溫度更低?！?br/>
    楊鵬舉叫分出來的人從高麗分批過去，并要他們給崔瑀書信，妥善安置這些來人的駐地，等到他們的船來。

    好在眾人在海上沒有遇到大的風(fēng)浪，幾天后到了登州。（今威海市管轄。金基本沿襲唐制，并參照宋制，實(shí)行中央政府領(lǐng)導(dǎo)下的路、州（府）、縣三級政區(qū)制。將宋朝京東東路、京東西路改名為山東東路、山東西路，“山東”在歷史上第一次正式成為行政區(qū)劃名稱，一直沿襲至今。）

    在海上元儼就把登州的大體情況給楊鵬舉說了下，楊鵬舉聽說全真教就在此處的昆崳山上，他便打定主意要去看看。不單單是因?yàn)閺埌彩浅鲎赃@里，他還有更重要的事。

    煙霞洞位于昆崳山西北隅，由一突兀巖石自然造化而成。洞室呈橢圓形，深7米，高3米，洞壁上刻“煙霞洞”三個大字。洞外，峰巒環(huán)抱，壑谷幽邃，杉柞掩映，危巖矗立，石徑回繞，逶迤多姿，奇秀壯觀。每當(dāng)陰霾天氣，山頭白云繚繞，滴翠浮青，云海如浪，煙霧繚繞，并時有霞光出現(xiàn)，或明或暗，宛若煙霞縹緲，景色奇絕。古人詩云“青天重疊水潺湲，聞到此處別有天。洞里仙人何處去，煙霞風(fēng)景自年年”。此洞僻靜清幽，背山傍水，藏風(fēng)聚氣，歷來成為道人居士潛心修煉、講道闡玄之處。金大定七年（1167），咸陽道士王重陽自終南山云游東下，聚徒講道于煙霞洞中，并收丘處機(jī)等七個弟子，號稱“北七真人”，以此為中心，在寧海（牟平）、文登、萊州等地傳道，創(chuàng)立了道教中的一個新的宗派——全真派。煙霞洞即成為創(chuàng)立教派的“洞天福地”。

    “神清觀”在煙霞洞的東面約300米，為道教全真教的發(fā)祥地，被奉為“道教全真祖庭”。

    一路上全真教處處設(shè)有暗哨，看樣子如臨大敵。楊鵬舉對巡山道士說道：“我是張安石的弟子楊鵬舉，還請師兄通知一下掌門師尊?！睏铢i舉說來還是有點(diǎn)道理，如果他是張安石的弟子，那肯定比現(xiàn)在的掌門丘處機(jī)要低兩輩。

    楊鵬舉當(dāng)然知道丘處機(jī)去西域了，他還知道張鵬舉本來也是其中之一，只是要成行的時候，不知道什么原因，他沒能成行，這是世人都知道的。只不過張鵬舉為什么沒能成行，在元儼看來，家里總得還有個人看家。誠然全真教主張濟(jì)世救人，就算他們不欺負(fù)別人，別人難免不找他們的麻煩。而且他們的掌門丘處機(jī)還成了蒙古人的國師。

    楊鵬舉有事要求張鵬舉，而且看在張安石面上，他也得恭謹(jǐn)。他朝這個巡山弟子道：“煩請師兄知會代掌門師叔一聲?！?br/>
    那人對張安石好像也很尊敬，忙進(jìn)去傳話了。

    不大會兒，就見一個道人從山上下來，看他的年齡也不大，三十來歲，舉手投足間，盡顯高手風(fēng)凡，楊鵬舉知道此人定是丘處機(jī)的高足張鵬舉，忙上前行了個道士禮道：“掌門師叔好，在下張安石的弟子楊鵬舉，經(jīng)過此地，特意前來拜見掌門師叔?！?br/>
    張鵬舉忙回禮道：“楊幫主客氣了。如今天下誰不知道楊幫主的威名？想我張師兄有如此一個弟子，真是全真之幸。”

    張鵬舉見楊鵬舉如此客氣，他也不忙問后面這群人的來路，現(xiàn)在江湖上傳得最多的就是這個楊鵬舉，既然他都認(rèn)他是全真教的了，又是自己的師侄，這不是件高興的事嗎？于是張鵬舉忙請這一干人等上“神清觀”。

    一進(jìn)屋，張鵬舉開門見山地問：“前不久聽說楊幫主還和孛魯在東北大戰(zhàn)一場，今天怎么又到這里了？”

    楊鵬舉笑了笑，看來語言是要比船跑得快得多，沒幾天的事都傳到這個角落里來了。他對張鵬舉欠身道：“蒙古人欺負(fù)我同胞，我當(dāng)然不能讓他如意。”

    張鵬舉黯然道：“家?guī)熣强吹矫晒湃松`涂炭，他才不顧自己七十五歲高齡遠(yuǎn)赴西域勸戒成吉思汗少生殺伐。根據(jù)《道德經(jīng)》則尊道，主張無心忘言，柔弱清靜。正心誠意，少思寡欲。注重修行，分為真功和真行。真功即內(nèi)修，其修持大略以識心見性，除情去欲，忍恥含垢，苦己利人為宗。全真因內(nèi)修‘求返其真’，主張功行雙全，以期成仙證真，所以叫‘全真’。這種內(nèi)修主要是修養(yǎng)精神，即性，也稱為性功，全真教既修性，也修命。真行即外修，主張濟(jì)世度人?！?br/>
    聽張鵬舉給自己講起道來，楊鵬舉不耐心了，他是最不想聽說道的。

    只聽元儼問道：“丘道長既然濟(jì)世度人，為什么不到金朝和宋朝？偏要去蒙古？”

    張鵬舉看了看元儼道：“看來女施主是個明白人，如果沒猜錯，你就是元女公子吧？你問得好，金宣宗貞祐四年（1216年），金宣宗下詔派東平軍王庭玉召我?guī)煾蹈般炅海規(guī)煾嫡J(rèn)為女真皇帝有‘不仁之惡’，推辭未前往。宋寧宗嘉定十二年（1219年）夏天，宋寧宗派遣將領(lǐng)李全、彭義斌持詔書敦請我?guī)熥鸶芭R安，我?guī)熥鹫J(rèn)為南宋皇帝有‘失政之罪’，也推辭未前往。元太祖十四年（1219年）農(nóng)歷五月，成吉思汗派使者劉仲祿等人攜帶詔書前往山東邀請我?guī)熥鹎巴晒诺蹏嘁姡?219年農(nóng)歷十二月，劉仲祿到達(dá)山東萊州昊天觀，奉命邀請我?guī)熥鹎巴晒诺蹏c成吉思汗會面，我?guī)熥鹫f：‘我循天理而行，天使行處無敢違?！廊煌馇巴！?br/>
    楊鵬舉在心里冷笑道：“蒙古人欺我邊境，殺我同胞，掠我資源，這還成了天理了？”不過他到底沒有說出來，他微微一道：“就是因?yàn)槁犝f全真教濟(jì)世救人，我才來懇請張師叔。我相信張師叔已經(jīng)明白我們的處境。既然掌門和鐵木真交好，我想孛魯也應(yīng)該尊重全真教。我想讓師叔出面，幫我勸勸孛魯，讓他放過我們?！?br/>
    聽楊鵬舉如此一說，張鵬舉到是深感意外，他早就聽說這楊鵬舉天不怕地不怕，木華黎都不放在心上，還怕他兒子？

    只聽楊鵬舉又道：“當(dāng)然不是為我，我山下還有近兩千人，我是擔(dān)心他們的處境?！?br/>
    張鵬舉一聽，這才有點(diǎn)可能。他正要作答，只聽有弟子來報(bào)，說是山下來了大批人馬。

    張鵬舉神色大變，看了看楊鵬舉，原來這廝也是來和全真作對的。楊鵬舉也是一驚，他是吩咐過下面的人不好輕舉妄動，可是他們都是綠林中人，難免會有人不聽話的。

    那稟報(bào)的弟子又道：“來人打著泰山派的旗幟，正往山上沖?！?br/>
    張鵬舉“哦”了一聲道：“泰山派自從‘泰山老叟’不明不白地死了之后，逮到誰就咬誰。聽說他的大徒弟‘泰山狼’莫世沖武功也達(dá)至臻，到是一個好手。走，我們?nèi)タ纯?。楊幫主，你就在觀內(nèi)休息。”

    楊鵬舉哈哈笑道：“既然全真有難，我也是全真的人，所以就不能袖手旁觀，我也去看看。而且‘泰山老叟’是死在譚門的，與任何人無關(guān)。”

    張鵬舉一愣道：“你怎么知道？”

    “我也是譚門中人告訴我的?！睏铢i舉黯然道，“我也沒有看到他本人的尸體。只是聽譚門老幫主和執(zhí)事說起過?！?br/>
    “說了當(dāng)沒有說?！睆堸i舉搖頭道，“江湖中人誰不知道活要見人，死要見尸的道理？何況‘泰山老叟’的名頭是何等的響亮？一般人物那能傷得了他？不說了，我們還是先看看再作決斷。”

    楊鵬舉想來也是，一個超一流的高手，說是死在譚門，沒有證據(jù)，還有他為什么要去譚門？就算楊鵬舉知道他是為了“紫色凝冰”而死的，可是誰能作證？