及至蕩平突厥，四境安寧，方才因緣俱足。
儺祭雖是舞樂(lè)，由太常寺備辦，然而如同皇帝狩田之禮，大儺也屬軍禮，須得兵部參與。
玄武門(mén)事件之后，侯君集由從四品的車(chē)騎將軍躍升為從三品的左衛(wèi)將軍，進(jìn)爵潞國(guó)公，得賜千戶(hù)實(shí)封食邑，旋即又擢升為正三品的右衛(wèi)大將軍。
然他性情矯飾，喜好矜夸，除同樣以武勇自詡的秦府舊將之外，其余中樞重臣，包括同樣出身秦府的房玄齡、杜如晦，對(duì)他都沒(méi)有特別正面的評(píng)價(jià)。
至于李世民，一則欣賞侯君集愿意讀書(shū)的心志，再則由地域、出身等各方面，考慮諸位宰輔之間的平衡，因而讓他入閣，出任兵部尚書(shū)、參議朝政，此時(shí)實(shí)頗有些急于提升他在群臣心目中的分量。
這次舉行大儺之禮，也希望侯君集在盛大的祭祀儀典中，能夠有所表現(xiàn)。
儺祭之日，天方昧旦，諸衛(wèi)儀仗已屯列殿階。
卯正時(shí)分，旗正飄飄，金鼓齊鳴，皇帝駕臨太極殿，諸王公卿侍立兩側(cè)。
一百四十四名侲子，均戴面具、著赤衣，分列六隊(duì)，在同樣戴面具、著赤衣的執(zhí)事帶領(lǐng)之下，由兩側(cè)宮門(mén)進(jìn)入太極殿庭。
方相氏則戴黃金四目的面具，玄衣朱裳，身披熊皮，執(zhí)戈揚(yáng)盾。
太卜、太祝緊隨其后，在鼓吹樂(lè)者簇?fù)碇逻M(jìn)入殿庭，開(kāi)始驅(qū)鬼逐疫的儀典。
宮城正門(mén)、皇城諸門(mén)早已備妥雄雞、清酒。
方相氏帶領(lǐng)侲子舞蹈歌詠，呼喝鼓噪。
太卜占吉，太祝告天之后，方相氏便率諸侲子前往各處城門(mén)，逐一舉牲奠酒。
大儺之禮的儀典過(guò)程，氣勢(shì)震懾人心，虔敬直達(dá)天聽(tīng)，皇帝甚為欣慰。
他非常清楚，這一切的背后，是兵部與太常寺合作無(wú)間。
而這樣的合作，絕非侯君集之力所能達(dá)成，而必須得到李藥師的支持。
時(shí)序進(jìn)入貞觀五年。
新春之日，皇帝祭祀太廟，躬耕藉于東郊；大宴群臣，奏〈〈秦王破陣樂(lè)〉〉。
緊接著又下諭旨，詔令前往昆明池春搜。
只因歲暮開(kāi)春，高昌王曲文泰來(lái)到長(zhǎng)安。
將近兩年之前，玄奘度關(guān)之后，歷經(jīng)數(shù)月苦行，去到高昌。
曲文泰的母親張?zhí)V信佛法，加以祖上來(lái)自中土，見(jiàn)到玄奘大為歡喜，命曲文泰與他結(jié)為兄弟。
又將他留在高昌，盤(pán)桓月余。
期間玄奘除弘揚(yáng)佛法之外，也將大唐種種繁華昌隆，說(shuō)與曲文泰知曉。
隋煬帝大業(yè)年間，曲文泰曾隨其父曲伯雅入隋朝貢。
楊廣除認(rèn)許曲伯雅高昌王的位分之外，還將北周宗室女宇文氏封為大隋的華容公主，嫁予曲伯雅為后。
曲伯雅去世之后，曲文泰繼位。
宇文氏依當(dāng)?shù)亓?xí)俗，成為曲文泰的王后，這次也隨之來(lái)到長(zhǎng)安，并請(qǐng)求加入大唐宗籍。
李世民登基之初，宇文氏便隨曲文泰有所進(jìn)獻(xiàn)，其后又收集西域諸國(guó)動(dòng)靜，屢次向大唐上奏，堪稱(chēng)有功。
于是此時(shí)，李世民應(yīng)允宇文氏之請(qǐng)，下詔賜她姓李，封為常樂(lè)公主。
二十余年之前，曲文泰隨其父入朝之時(shí)，正值大隋最為輝煌鼎盛之際。
楊廣為夸示大隋之富強(qiáng)，詔命凡有西域官民入朝覲謁，所經(jīng)郡縣均須負(fù)責(zé)接待。
當(dāng)時(shí)在西域、東都之間，諸郡縣送往迎來(lái)，揮霍靡費(fèi)，竟至于民不聊生。
這次曲文泰再度入朝，李世民原想遣人迎迓，以彰顯大唐之威儀，卻遭魏征諫阻。
曲文泰此次入朝，背景動(dòng)機(jī)實(shí)則并不單純。
只因大唐蕩平突厥之后，欲谷設(shè)逃至高昌，掌控曲文泰，命他親入大唐探查虛實(shí)。
曲文泰沿途沒(méi)有得到接待，返回高昌之后便對(duì)欲谷設(shè)說(shuō)道：“此番入朝，但見(jiàn)秦、隴之北城邑蕭條，不復(fù)能與往昔大隋之盛相提并論。”
未料魏征諫阻迎迓，竟使欲谷設(shè)難以明晰彼此情勢(shì)。
此乃后話(huà)，且說(shuō)當(dāng)時(shí)。
曲文泰尚在長(zhǎng)安，他在前來(lái)大唐帝都的行程中，親眼目睹的觀感，雖然沒(méi)有明言，但李世民何許人物，豈會(huì)毫無(wú)所覺(jué)？當(dāng)時(shí)西域諸國(guó)因見(jiàn)曲文泰入朝，紛紛隨之遣使上貢。
鑒于他們來(lái)時(shí)未曾迎迓，天可汗便下旨春搜，讓四夷君長(zhǎng)一同參與大典。
如同狩田、大儺，春搜也屬軍禮，須得兵部參與。
因此這次大獵之行，除讓四夷君長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)天朝威儀之外，皇帝更希望侯君集當(dāng)著眾多西域使節(jié)面前，能夠有所展現(xiàn)。
春搜的儀典，與三月之前的狩田大抵相同。
只是這次非為校獵，沒(méi)有甄選中樞閣員的考慮，因此曲文泰等四夷君長(zhǎng)隨同天朝君臣進(jìn)入圍場(chǎng)之后，軍士便三度驅(qū)趕禽獸，由皇帝前方奔馳而過(guò)。
一驅(qū)過(guò)時(shí)，左右整飭弓矢；再驅(qū)過(guò)時(shí)，左右奉進(jìn)弓矢。
三驅(qū)過(guò)時(shí)，李世民引弓射矢，滿(mǎn)山遍谷的衛(wèi)隊(duì)，瞬即揚(yáng)起大唐天子的大纛。
獵物應(yīng)弦委地，四野嵩呼“萬(wàn)歲”，音聲回響，良久不絕。
其次便由四夷君長(zhǎng)獵射，同樣三度驅(qū)趕禽獸，同樣在第三驅(qū)時(shí)引弓射矢，同樣瞬即揚(yáng)起各邦君長(zhǎng)的旌旛。
然而旗幟之波瀾壯闊、呼聲之雄渾磅礡，其氣勢(shì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如天朝上國(guó)的天可汗。
再其次，便由諸王公卿獵射。
在圍場(chǎng)、獵物、軍旗、山呼的刺激之下，侯君集似乎忘卻自己不再只是武將，而是負(fù)責(zé)今日春搜儀典的兵部尚書(shū)，且是參議朝政的宰輔，竟然下場(chǎng)大肆獵射。
他畢竟是皇帝欽點(diǎn)，讓李藥師教導(dǎo)的學(xué)生。
于是此時(shí)，李世民望向隨在御駕右側(cè)的李藥師，李藥師也只能在馬上躬身謝罪。
次日，皇帝大宴曲文泰等四夷君長(zhǎng)，以及隨行群臣。
再次日，時(shí)值正月十五，乃是上元之辰。
唐代之前，“上元”一詞大抵用于天文律歷，而不用于正月十五。
漢武帝劉徹曾在正月上辛之日，駕臨甘泉宮祠太一之神，黃昏開(kāi)始點(diǎn)燈，直至天明而終。
其后兩漢諸帝效法，常在正月上旬點(diǎn)燈祠神，卻也并未定于正月望日。