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    雖然賀卿掩飾得并不好,他能看得出來,她是在故意找茬。但是“博學(xué)多聞”的一頂高帽戴上,要摘下來就不那么容易了。

    這一向也是顧錚自己引以為傲之處,又豈會被一個女子所出的題目難住?

    而他本人的學(xué)識與素養(yǎng),也撐得起這樣的驕傲,只略一沉吟,便道,“《墨子·經(jīng)說下》有云:‘凡重,上弗摯,下弗收,旁弗劾,則下直。’此乃天至理,先賢早有評說。”

    即使賀卿心存刁難,也不得不點頭贊嘆。不過她又道,“這只是記錄這種現(xiàn)象,我問的卻是其中緣故。顧學(xué)士未免答非所問?!?br/>
    顧錚眉頭微蹙,“書中未曾有載,請真師容臣仔細(xì)思量,再做回答。”

    “沒問題?!辟R卿爽快的應(yīng)下,心頭那一點由顧錚帶來的不爽,頓時都飛到了九霄云外。

    賀卿沒有非要找顧錚要答案的意思,只是想借由此事讓他知道:你看,你也不是全知全能。這世上有你不知道的,不懂的,解釋不了的事物存在。

    所以別那么驕傲。

    這個小插曲很快過去,回到城中,賀卿就將之拋諸腦后了。卻不知道,這個問題給顧錚帶來了多大的困擾。

    宮里亂得很,主子們不在,就連能做主的內(nèi)侍姑姑們也大都被帶走了,留下那些不起眼的內(nèi)侍宮娥,遇上這樣的大事,膽小的六神無主,躲起來哀哀哭泣,膽大的卻已經(jīng)生出旁的心思了。

    宮中那么多東西,在這樣的混亂之中,隨便丟了一兩件,誰會發(fā)現(xiàn)?

    所以就有人將主意打到了那些貴重物品上,想趁機渾水摸魚。只是宮中數(shù)千人,有這種想法的也不止一兩個,中途不免又生出別的事故,最后鬧得一團亂。

    賀卿特意帶回來了一隊兵馬,就是為了應(yīng)對這種情況。所以她入宮之后,很快就將所有宮娥內(nèi)侍集中到了一起,清點了名冊,然后又叫這些人按照平日里的安排,整理好各個宮殿。

    這也算是給了他們一個機會,若能將東西放回原處,則既往不咎。否則查出來的后果,誰也承擔(dān)不起。

    這個辦法顯然十分有效,等到最后對著冊子統(tǒng)計的時候,除了幾樣小東西,別的都沒少。

    即便如此,賀卿也覺得如今宮中的人太多了。說起來這些人是伺候主子們的,但實際上根本用不上那么多。而這些人數(shù)量上已經(jīng)相當(dāng)于一支軍隊了,若是生出什么壞心,串聯(lián)起來,誰知道能做出什么樣的事?

    何況,要養(yǎng)那么多人,對國庫而言,也是個非常巨大的負(fù)擔(dān)。

    三兩年內(nèi)說不定就要打仗,國庫空虛,并不是一件好事,能省則省。這么想著,賀卿便決定回頭去太皇太后那里進言。

    太皇太后如今正需要好名聲,想來不會反對裁減人數(shù)。宮中奉行節(jié)儉,說起來也好聽,又可以帶動天下風(fēng)氣,稍微抑制一下因為承平日久而生出來的浮華驕奢之氣。

    等這些事情都弄完,已經(jīng)快到掌燈時分。

    平日里這個時候,宮門已經(jīng)下鑰了。但今日,賀卿還不能休息,得先將太皇太后和皇太后迎回宮。

    皇太后今日奔波了一路,中間又為了地動的事?lián)@受怕,因此鳳體違和,賀卿又讓人請了太醫(yī)過來診治,確定只是略有勞累,靜臥休養(yǎng)數(shù)日便可恢復(fù),這才放心。

    然后又要查看夜間禁軍巡邏值守的安排和情況,以免亂中出錯。

    等真正躺到床上時,賀卿腦子里根本沒有來得及生出任何念頭,就已經(jīng)一秒進入了夢鄉(xiāng)。

    一夜好睡,是賀卿自從重生之后難得的酣沉。第二天在晨光之中睜開眼時,精神也是前所未有的好。這讓賀卿覺得,人果然還是應(yīng)該有事做,心里才更踏實。

    之后的一個月里,朝堂后宮忙的都是災(zāi)后的各種安置和重建工作,千頭萬緒,十分復(fù)雜。

    顧錚作為翰林院掌院學(xué)士,本來是個清貴詞臣。但是因為如今已經(jīng)確定薛知道告老之后他會進入政事堂,接手這些事情,眼前這件關(guān)系到國計民生的事,自然是最好的練手之處。

    所以太皇太后倚重、薛相公也有意教導(dǎo),許多事自然都著落在了他身上。

    在這樣的忙碌之中,少有的一點休息的時間,顧錚卻總是在發(fā)呆,手里抓著一塊石頭或是一片樹葉拋上拋下。這樣難得的反常,自然很引人在意。

    因此這一日,薛知道再次路過站在路邊盯著樹葉出神的顧錚,就沒忍住停下了腳步,“玉聲這是在做什么?”

    “臣在思索自然之理。”顧錚道。

    薛知道不由肅然起敬,“《大學(xué)》曰:‘致知在格物。’其發(fā)幽微,其理至純,誠圣人之道也!玉聲有如此向道之心,我道盛矣!”

    說完之后鼓勵地拍拍顧錚的肩,然后腳底抹油迅速溜走了,以免被留下來參悟圣人大道。他年紀(jì)大了,只想太太平平地過日子,這種事情,還是留給志向遠(yuǎn)大的年輕人去鉆研吧!

    不過薛相公還是好生為顧錚宣揚了一番:顧學(xué)士只是在思考大道,并不是發(fā)呆。

    于是“路過”顧錚的人更多了。他將來雖然是圣人一流的人物,但在當(dāng)下,雖然品格高秀,卻還沒到令人高山仰止的程度。所以人人都好奇,他到底從這些日常生活中隨處可見的細(xì)節(jié)里,參悟出了什么東西?

    還真有幾個年輕人對此十分好奇,跟他討論起來,忙里偷閑地?fù)Q換腦子,免得眼睛里只看得到何處受災(zāi)賑濟多少這樣芝麻綠豆的小事。

    到后來,大抵是因為幾位相公都夸贊過,所以思考這些問題,竟?jié)u漸取代寫詩作文,成了朝堂上的一股新風(fēng)氣。

    賀卿在宮中都聽說了消息,好笑之余,又覺得并不是壞事。

    縱觀中國古代,發(fā)明眾多,而且大都比西方國家要早許多年。提起來令人驕傲,但這些發(fā)明大都不成體系,最終也沒有得到長足的發(fā)展,甚至很多都消泯在了歷史之中。

    歸根結(jié)底,因為他們多是技術(shù)性,觀察性,個別性的。對廣大民眾有用的如造紙術(shù)流傳了下來,無用的就逐漸沒落。

    在近千年儒家思想的指導(dǎo)下,講究學(xué)以致用,所以很多發(fā)明,都是偏重實用性的,卻并不去總結(jié)其中的規(guī)律、邏輯,建立一套行之有效的理論系統(tǒng)。

    直到穿越者穿越而來的那個時代,科學(xué)技術(shù)還是被混為一談。但其實,在古代中國,只有技術(shù),并無科學(xué)。

    即便是這些技術(shù),因為與讀書清貴的理念不同,所以其實也是不受主流重視的。讀書只能讀四書五經(jīng),涉及到技術(shù)性的東西,那就是“奇技淫巧”,流于外道。

    所以百家爭鳴的時代就已經(jīng)有了《墨子》這樣的書,其后一千多年,卻始終沒有任何進步。

    穿越女的那份記憶里,曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上看過一種說法:雖然宋朝末年和明朝末年都出現(xiàn)過資本主義的萌芽,但實際上,在這種封建制度的桎梏之下,想要從這片土壤上開出現(xiàn)代文明之花,幾乎是不可能的。

    這種說法未免又自貶之嫌,但縱觀數(shù)千年歷史,也的確像是在重復(fù)某種天定的循環(huán):戰(zhàn)亂-安定-發(fā)展-戰(zhàn)亂。每當(dāng)一種新興的制度要打破就有的桎梏時,就會有一場戰(zhàn)爭將之扼殺在萌芽狀態(tài)。

    賀卿第一次聽到這種說法時飽受震動,之后才對那些小實驗生出無限熱情來。

    其實以她的知識儲備水平和智商,在沒有人教導(dǎo)的情況下,學(xué)這些東西非常費勁,很多內(nèi)容都是云里霧里,想不清楚。

    但賀卿不想放棄。在那份記憶之中,這片土地后來出現(xiàn)了現(xiàn)代化的文明,但卻是在中西方的慘烈碰撞之中,磕磕絆絆長出來的,而且遺禍無窮。

    如果能夠改變這種既定的歷史,該有多好?

    所以當(dāng)日對顧錚問出那個問題,只是隨口無心之言。但現(xiàn)在,賀卿卻真心實意的希望他能解答出這個問題。

    如果這個時代,乃至之后的數(shù)百年之間,還有一個人能夠打破這個時代本身的局限,開創(chuàng)出新的局面,那個人一定是顧錚。因為在他原本的生命軌跡之中,到死都在鉆研這些自然之理,并為之深深癡迷。

    可惜走錯了路。

    從前的她,就是太溫順老實,總待在芳辰殿里不出門,安安靜靜,等閑誰會注意到呢?而事實已經(jīng)證明,那種做法不行,最終的結(jié)果只能是隨波逐流,悲劇而終。既如此,賀卿自然要做出一點改變。

    當(dāng)然,也不可破壞了自己“出世之人”的設(shè)定,所以她從來只與太皇太后談玄論道,不是對方問起,絕不涉及朝政,即便提到了,也是點到即止。