渚良文明同樣建立在碳基生命的基礎(chǔ)之上，可它的走向是羅桓從未見識(shí)過的。
從文明多樣性的角度來說，如果拉它一把，能讓小宇宙中多上一類文明，就算要花點(diǎn)能量，羅桓也非常愿意去做。
攢著能量，不就是為了這種關(guān)鍵的時(shí)候用的嗎？
可惜他不能。
不是不想，是不能。
那里不是他的地界兒，即使對(duì)面世界的造物已經(jīng)隕落，他也無法在短時(shí)間內(nèi)接管一切，讓造物的力量再次籠罩那片世界。
在自身權(quán)柄無法完全掌控的外域，撈一個(gè)人就已經(jīng)十分困難，想要把那一整層世界拉過來，豈不是天方夜譚？
如果他有巨額能量，在不惜代價(jià)的情況下倒也能行。
可惜沒有，羅大造物的錢袋子始終癟癟的。
“如果按照致遠(yuǎn)星和巴比倫的模板，再拷貝幾個(gè)世界，能快速攀升到提供足量造物能量的程度嗎？”
羅桓擰起眉毛，不抱太大希望地問道。
直覺和過往的經(jīng)驗(yàn)告訴他，這不太可能，但還是問出了口。
關(guān)于文明和能量的關(guān)系，仍然很模糊，其中涉及的變量很多，包括具體的文明等級(jí)、文明相似度、生命數(shù)目和質(zhì)量等等。
尤其是文明相似度，判定尤為模糊。
多一個(gè)少一個(gè)文明，所得的能量與獲取速率都將變化，需要重新評(píng)定判斷。
只有小板磚才能完成如此復(fù)雜、又涉及權(quán)柄與造物的計(jì)算。
“emmm，有可能，但概率很小?！?br/>
七號(hào)在渚良文明畫面的旁邊，投影出許許多多不斷變化的圖像與數(shù)據(jù)，那是對(duì)造物能量的計(jì)算：
“如果想完全拷貝，那不大可能，咱們沒辦法憑空制造靈魂，再按照原本每一個(gè)生靈的狀態(tài)，把思維記憶等塞到他們腦子里。
所以只能至少從有智慧的人類出現(xiàn)以后開始，就像當(dāng)初在巴比倫投放亞人那樣。
前期的物質(zhì)投入是小錢，主要是在時(shí)間流速等方面的投入巨大，物質(zhì)越多，推動(dòng)時(shí)間就越困難。
再加上你不能指望每個(gè)文明都能出現(xiàn)像格和梅菲斯特一樣，把時(shí)代朝前狠拉一把的人，越是杰出，出現(xiàn)的概率就越小，這得看運(yùn)氣。
這樣一來，文明升階所需的時(shí)間就越長(zhǎng)，投入就越多，而那些文明能給予的能量，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都無法與支出相比，那會(huì)掏空你的錢袋。
再者，相似的文明會(huì)減少能量的獲取率，越是相似，少的越多，要是真能拷貝，估計(jì)不僅不會(huì)給能量，還會(huì)倒扣一筆錢。
需要用到能量的地方很多，咱們沒多少資本，還不如把注意力集中在巴比倫和致遠(yuǎn)星上，它們正處在上升期，一點(diǎn)點(diǎn)投入就能有豐厚的回報(bào)。
至于新世界，可以等有錢了再一個(gè)一個(gè)來，至于熒惑，還是直接撤掉吧，這么久都沒出結(jié)果，再挺下去也沒什么意義?！?br/>
羅桓想了一會(huì)，思考的結(jié)果和小板磚相差不多：
“那就這樣吧，等梅菲斯特安全以后，就把熒惑裁撤掉?！?br/>
......
......
渚良文明給梅菲斯特的印象極為深刻。
不僅僅是文明方向不同所產(chǎn)生的新鮮感，還有其代表能夠動(dòng)用的力量層階。
遠(yuǎn)高于傳奇。
這就是為什么，這片世界能夠在深淵的侵蝕下存留那么久的原因。
那么渚良文明的主要發(fā)展方向在哪里呢？
不借助工具，也不完全依賴已知的超凡體系。
但一個(gè)世界的狀態(tài)，是可以依靠一些表象推測(cè)出的。
梅菲斯特的視線落在了瓷居上。
這個(gè)世界的魂土數(shù)目，異常的多，魂土存在的形式和物質(zhì)基礎(chǔ)顯然也超過梅菲斯特的理解。
和惡魔不同，渚良文明的方式，很具有借鑒意義。
不僅僅是對(duì)梅菲斯特，對(duì)羅桓也是一樣。
但正如羅桓所說的，這個(gè)世界已經(jīng)日薄西山了。
深淵的每一層，都幅員廣闊，物質(zhì)極多，直到如今，也沒能得知它到底有多少層，到底孕育著怎樣層階的惡魔。
但對(duì)其它世界，深淵基本都有著壓倒性的優(yōu)勢(shì)。
即使是渚良文明的上限極高，面對(duì)侵蝕卻也只能被動(dòng)承受，毫無反擊之力。
遠(yuǎn)方斜異的暗紅色光芒異常刺眼，那是非常危險(xiǎn)的預(yù)兆。
曾經(jīng)被鎖死的入口，逐漸松動(dòng)，已經(jīng)有深淵的力量滲透進(jìn)來，在一點(diǎn)一點(diǎn)地腐蝕渚良文明世界的規(guī)則。
這種趨勢(shì)仍在擴(kuò)大。
梅菲斯特在熔巖世界中，撿到的那些破損瓷居，就是這個(gè)世界對(duì)抗侵蝕的犧牲與明證。
只可惜，這些犧牲沒能扭轉(zhuǎn)局勢(shì)。
這個(gè)世界無數(shù)的主流生命，獻(xiàn)出了生命，連不知多少年積累的魂土一并搭進(jìn)去，卻只能稍稍緩解深淵入侵的勢(shì)頭。
與明明在規(guī)則上不占優(yōu)勢(shì)，卻能反向入侵深淵的巴比倫，形成鮮明的對(duì)比。
但是渚良文明的代表，言語中卻沒有透露出焦急的意思。
點(diǎn)都不擔(dān)心深淵嗎？”
梅菲斯特指向遠(yuǎn)方不詳?shù)募t光。
得到的回復(fù)卻令人黯然。
“已經(jīng)沒什么好擔(dān)心的了?！?br/>
梅菲斯特的視野中，那個(gè)不存在實(shí)體，和自己樣貌相同的形象露出了微笑：“不可挽回的事情，擔(dān)心也無用?！?br/>
這意味著，已經(jīng)沒有可轉(zhuǎn)圜的余地了。
渚良文明的消失，只是時(shí)間問題。
無非是早一點(diǎn)和晚一點(diǎn)而已。
這和亡靈天災(zāi)不一樣，成為亡靈以后，靈魂仍然存在，只要梅菲斯特放棄其控制權(quán)，就能夠恢復(fù)較為正常的意識(shí)，并且在物質(zhì)框架被打碎以后，仍有機(jī)會(huì)去往魂土，保留自身。
對(duì)于巴比倫人人懼怕的亡靈大君來說，死亡只不過是另一種生命的開端。
深淵入侵，卻是對(duì)靈魂與意志的徹底磨滅。
舊的文明倒下去，然后文明的尸體上會(huì)出現(xiàn)以之為藍(lán)本的新惡魔。
“既然結(jié)局已經(jīng)不可挽回，那么我應(yīng)該考慮的，就是另外一些事情了?！?br/>
代表明確表達(dá)了自身的請(qǐng)求：
“異鄉(xiāng)人啊，你愿意聽一聽我們的歷史和故事嗎？我不想它們被永遠(yuǎn)埋在深淵里，我想讓更多的生命，知曉我們?cè)?jīng)存在過?！?