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日本人最常用的50個網(wǎng)站!!!(珍藏版) 好此事不急我

    “好,此事不急,我等用完早膳后我就帶你去,現(xiàn)在這個時辰顏老估計也正用餐吶”何家主一聲應了下來,卻是先讓擎天坐下用膳。

    擎天為了能夠盡快的去見到這位隱居的大儒就坐了下來吃起了早餐。

    大儒,何為大儒。大儒也稱鴻儒,多指有學問、品德高尚之人。通則一天下,窮則獨立貴名,天不能死,地不能埋,桀跖之世不能污,此為大儒也!

    大儒之言,公正無私堪比天威!

    大儒之怒,剛正不阿堪比天怒!

    大儒之道,乃是人族文明傳承之道!堪比天道卻也超脫于天道!大儒之道即是文道。大荒之中只有修真之道,探尋大道之蹤。文道根本不存在,文道乃是洪荒人族在發(fā)展中弱創(chuàng)造的,文道頂點從未有人達到,即是創(chuàng)造文道的文祖?zhèn)}頡也只是圣人巔峰,但是此圣人非彼圣人。文道圣人不會將靈魂寄托于天道,而是以自身靈魂之力凝聚蘊含自身思想的傳承之書方證圣位,文道圣人的戰(zhàn)力也許不如修真之道的圣人強大,但是修真之道的圣人絕對不會對文道圣人出手,因為文道圣人擁有能夠?qū)⑿拚媸ト舜蚵涫ノ坏哪芰Γ?br/>
    而且修煉文道的天津也是極為苛刻的,修真之道修的是靈力而文道修的則是才氣,心術(shù)不正者修文道,才氣不聚終生不會有任何成就,就算勉強凝聚才氣也會因為心術(shù)不正受才氣問心,答得過身心升華從此文道暢通,答不過化為文道之靈評判文道修行者所著的詩詞歌賦富裕其神韻才氣。所以文道可以說完全是人族之道。所以當擎天知道這小鎮(zhèn)之上有一個大儒存在之時,內(nèi)心是有多么的激動。

    用完早膳之后何家家主帶著擎天到了一座書院,書院門口的牌匾上書啟志書院四個大字,擎天跟著往里走去一路上遇到許多人都像何家家主施禮問候顯然這何家家主是這書院的??桶?!穿過整個書院后,儼然是另一副天地。卻見正中一條青灰的磚石路直指一座不大的房子的廳堂。廳門是四扇暗紅色的扇門,中間的兩扇門微微開著。側(cè)廊的菱花紋木窗開著,干凈爽朗。這廊前一處擺著的是青石所鑿出的一套石桌石椅。石桌不遠處還載種著一顆枝干茂盛的老樹。小屋的墻面雖斑駁,但從墻上磚搭成的小窗和四周的裝飾,仍可見其灑脫簡麗的風格??梢娺@屋中的主人乃是一位淡泊名利之人。

    這時廳門被推開了,一位小童端著筆墨從屋中出來看到園中的二人說道“還請二位在石椅之上稍作休息,夫子一會就會出來!小人先去清理這筆墨雜物還請見諒?!闭f完欠身施禮后就走了!二人走到還禮之后走到了石桌坐了下來。不一會兒一個人出現(xiàn)在廳門之外,只見這人眼神明亮有神,眉宇間透露著昂揚的浩然正氣,雖然須發(fā)皆白,一身素衣著身,但是卻站的筆直如同一條直線立于天地之間。

    何家家主看到來人后急忙彎腰施禮道:“何家何逸致見過顏老先生?!鼻嫣熳匀灰彩歉萘讼氯?,雖然是人族之主但是論起文道修行他也就和武峰差不多,只能做到識字罷啦。達者為師這個道理他還是懂得。

    這顏老先生看著石桌旁的二人說道“倒是老朽怠慢二位了,不過我就不讓二位進這屋中了,老朽來了興致隨意潑墨,屋中甚是臟亂啊!不知逸致今天帶著這位小哥到老朽這里有何事?。??”顏老先生和藹的看著二人。“是這樣吧!這位小夫子昨日到我府中,今晨看到顏老先生您的佳作非要讓我?guī)麃戆菰L您,所以晚輩斗膽就將他帶了過來!”

    擎天順勢接過話茬說道:“晚輩武峰,到這鎮(zhèn)子里原本是為了處理小子的學生被買為奴的問題!但是在何家主家中看到先生大作,就萌生了來拜訪您的念頭!如有打擾還請恕罪!”停頓的一下接著說道:“晚輩心中也有一大疑惑,前輩乃是當世大儒望前輩解惑??!”說完朝著顏老先生彎腰施禮!!

    “有惑,就當解??!這是啟志書院啊!正是解惑之地??!有何怪罪之理??!我就是樂意好為人師?。韥碜抡f!有惑好?。坑谢缶驼f明人還在進步?。。 鳖伬弦宦犌嫣焓莵碚埥虇栴}的瞬間變的高興起來,讓擎天二人做了下來自己坐到了對面。

    “你有何問題,你切問來”顏老先生坐下之后仿佛變了一個人嚴肅的對著擎天說道。

    “人族可為奴否??”擎天看著顏老夫子的眼睛一字一頓的文道!

    顏老先生聽到這個問題卻是陷入了沉思,左手不自覺的摸著下巴銀白色的長髯。

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